依據研究者之研究背景與動機，和研究主題，本研究訂定之研究目的與問題 如下：
一、研究目的
（一）探討個體心理結構與主體性之形成
（二）從 Jung 之心理功能理論探索個體心理功能與其運作
（三）探討藝術創作者之心理功能與多元主體性
（四）了解個體主體性與心理功能研究應用於藝術教育之意義
二、研究問題
依據研究目的，研究者提出下列研究問題進行探討：
（一）個體如何形成普遍性心理功能與主體自我概念？
（二）Jung 心理功能理論是否適合解讀藝術創作者之心理現象？
（三）藝術創作者之心理動力轉變與多元主體性現象為何？
（四）個體之主體性與心理功能研究對藝術教育之建議為何？
第三節 研究範圍與限制
本研究基於個人能力與現實條件之衡量，在研究對象和研究時間上，必需考 慮以下範圍與限制。
一、研究範圍
文獻探討部分廣泛涉獵有關「主體性概念」之跨學科知識範疇，包括藝術教 育、心理學、哲學、美學和腦神經心理學，文獻來源有專書、學位論文和學術期 刊論文。後續正式研究部分，本研究題目可涉及之範疇磅礡，唯受制於研究者的 處理能力與有限時間，必須選出關鍵資料範圍作最能幫助達成研究目的的研究文 獻。因此，本研究計畫在鎖定 Jung 的著作《心理類型》 (Psychological Types)中 的兩大篇章—〈類型總論〉(General Description of the Types)與〈定義〉
（Definitions），以及相關理論說明文獻為主要研究對象；又以藝術創作者個案研 究之學位論文，或其他詮釋藝術家創作心理之專書為輔助研究對象。預期針對個 體心理功能和藝術表現進行深入的梳理分析，以勾勒個體主體性形塑的樣貌，並 針對藝術教育上之多元主體性意義，提出具體建議。
本研究主要選取的相關研究資料，除了有關 Freud (1957)和 Jung (1921/1971) 的英文出版年代較早；其餘資料之時間範圍，其他使用專書文本方面以近二十年 之出版品為主；學術性期刊論文則以近十年文獻為主。
二、研究限制
本研究旨在探索如何深入探討Jung有關個體心理功能之學說，借以解構藝術 創作者的心理功能與主體性現象，針對「跨領域知識背景上的限制」和「研究文 獻取得與使用上的限制」做以下說明。
（一）跨領域知識背景上的限制
在實體世界中，個體是自我覺醒與被認識的起始點。本研究主要站在個體角 度，先定義每個人是一「個體」；每一「個體」是一具有我感而存在於世界的「主 體」；每一「主體」同時又存有數個不同的「主體性」可分別在不同的狀況下呈 現。本研究文獻探討儘可能引入跨學科學者有關主體性形成的多元觀點，以瞭解 個體在感官、心理功能作用和美感創造時會產生的「感性—理性」等普遍性主體 性，也在其中萃取一些非普遍性的主體性質。
然而，本研究的焦點—「個體的主體性」，看似很小的單位，事實上卻必須 涉及到生理、心理、哲學和美學上的觀點，而藝術教育史的脈絡也須並重，才客 觀呈現本研究題目的視角。因此研究者展開較寬的文獻探討，包括西方學者 Schiller, Husserl, Freud, Jung, Merleau-Ponty, Lacan, Foucault, Kristeva, McLuhan 等，和本國學者劉文潭、朱光潛、王秀雄、史作檉、劉思量等，先建構成哲學美 學和心理學的背景網絡，再以及當代中外藝術教育學者們之論述，來交叉探索研 究。但此跨學科性質的探討，由於研究時間和研究者能力上的限制，難免會在跨 領域知識背景的鋪設上未盡周全。
（二）研究文獻取得與使用上的限制
Jung 學說方面，本研究主要就 Jung 心理類型理論和相關必要延伸文獻進行 個體心理功能研究，來針對藝術創作者的心理功能運作與主體性現象進行探究和 詮釋，因而，所採取的類型詮釋角度係以 Jung 個人研究為基礎，未兼顧其它學 者的類型研究，因此，所得結果必然會有所侷限。同時，本階段研究進行跨學科 文獻探討時，因範疇頗大，基於在考量取得資料的方便性、閱讀資料所需時間和 語言能力的限制，故而引用許多翻譯文獻，必然難免誤入譯者的主觀解讀而形成 詮釋上不夠精確的缺點。
第四節 名詞解釋
本節內容針對「榮格學說」、「個體」、「心理功能」、「多元主體性」、
「藝術創作者」、「拓樸」等概念，闡釋並界定其在本研究中的意涵。
一、榮格學說 (Jung’s theory)
在心理學研究上，個體的形成與主體人格發展是一重要課題。對此著墨甚巨 的 Jung 學說，其義理不但與 Freud 精神分析學有淵源，也與後起的精神分析支 流保有交集，例如鏡像心理學和客體關係心理學等；更針對個體內部心理功能和 主體人格，有著感性探究又具備系統科學基礎的研究。Jung 學說的要素有人格 結構；心理補償與心理動力；人格發展；心理類型；心理治療。實際上，Jung 對人主體的認識，還涉及對古希臘哲學的全面理解（沈德燦，2003：258），並 曾就 Schiller 在「美育書簡」裡對於藝術類型的觀點有深入的理解和反思，也借 用了老子學問中的精神，文哲與美學是其研究中的重要靈魂。
因此，Jung 的學說本身實屬跨領域研究，淵博程度自非本研究所能完全涵 蓋，本研究主要以其對心理類型的人格結構與心理功能討論為核心，再延伸探究 意識與潛意識之間的各種心理動力變化與個體主體性的關係。
人格結構與心理功能方面，Jung 認為自我是意識的中心，能知覺生活中所 有事件；個人潛意識包括所有壓抑的、內在驅力的本能慾望；集體潛意識反映人 類先祖長年掙扎存活所累積的知識與經驗；原型是人類遺傳中的各種人性傾向，
也是形成神話主題圖像的成因；自性是人格的中心，追求意識與潛意識統整合諧 的作用（黃堅厚，2007：110-111）。心理動力方面，Jung 認為人格的發展是由心 理動力所推動，人的整個人格或精神是一個具有相對性力量的封閉系統，此動力 系統維持著不斷的變化，有賴精神能量依循等值原則、均衡原則作為其動力源 泉，並且持有前行和退行兩種運動（沈德燦，2003：283、288）。
其次，Jung 對心理功能的描述十分細膩，如同藝術家在設色上的力求多層
次那樣，特別是對於人的感性狀態總有精確的描述來使人分辨，這裡舉出 Jung
（1921/1971）學說中較常出現而一般人容易混淆的字眼來簡要說明之。
「感覺」(sensation)：具體感覺方面，它把知覺到的外部客體意象傳達給心 靈，成為觀念作用的要素之一；它也透過對身體變化的知覺，把「感情」(affect) 的特徵賦予情感；它把身體變化傳達給意識，則引起生理上的衝動。抽象感覺方 面，它表現出分化的知覺形式，已從原本與主體的情感、思維、直覺或與客體的 混合狀態中分離出來，其純粹程度屬於審美感覺態度的表現及運用。
「情感」：情感是自我對某一特定內容給予評價的統覺活動過程，涉及接受 或拒絕的主觀判準，所以情感屬於理性的功能。情感可能會以「情緒」(mood) 的形式孤立出現，是一種能感覺到外在卻不受其刺激干擾的主觀過程。情感不但 能以情緒的形式來與先前的意識內容有因果關係，更會產生於潛意識內容。
「直覺」(intuition)：直覺可依感覺加入的程度區分為具體的和抽象的。
具體直覺傳達那種與事物實存性有關的知覺，屬於直接回應既定的事實的反應過 程。抽象直覺傳達能聯想觀念性的知覺，它與抽象感覺一樣需要某種定向因素、
意志行為或一個目標。
二、個體(individual)
個體是具有生命的單一體有幾體個人或動物，自身能夠有系統地維持其生理 與心理功能（張春興，2007：536）。Jung(1971)認為個體的特性來自於獨一無二 而複雜的心理型態，包括潛意識的和意識的。本研究將從 Freud(1964)的意識和 潛意識分析、Jung(1921/1971)的心理類型分析和個體化歷程，以及 Lacan(1977) 以鏡像階段(mirror stage)對主體意識所作的剖析等，作為個體概念的基本闡述。
三、心理功能(psychological function)
張春興《張氏心理辭典》（張春興，2007：470）指出，諸如感覺、知覺、思 維、推理等一切認知性的心理活動歷程，均屬心理功能。一般而言，心理功能是
人類慾力的表現形式，而慾力在原則上是恆定不變的，會保持同一不變的特殊心 理活動形式，在相當大的程度上它與物理力一樣可以被看成是物理能量的特殊形 式或顯現。本研究主要參用 Jung 心理類型學說（Jung, 1921/1971: 331-486；吳康 等譯，2007：473-474）所做的心理功能闡釋，他指出個體內在的基本心理功能 典型一共有四種，兩種是理性的，即思維與情感；兩種是非理性的，即感覺與直 覺。雖然 Jung 以類型化作為探討心理功能的入口，其深入探究上卻非常重視各 種慾力形式的能量流動，因此 Jung 對於心理功能的詮釋實際上是非定型式的，
在那看來屈指可數的類型之中，其實隱藏著無限可能的主體性。
四、多元主體性(multiple subjectivity)
一般社會學上對主體性的認識，通常指向實體能動(active)的人類社會行為，
其基本議題是主體性如何被剝奪和被找回。主體性具有四項特質：積極達成目 標、依據自我價值觀採取行動、對自我價值觀加以反省，以及以社會改革為目標 等四種行為者之特質（邱琡雯，2003）。
本研究一方面認同主體性具有實在(reality)的意義，在真實世界中，不同的 實在就是不同的個人主體存在；一方面也認同心理學上的意義，在個體的心理空 間中，不同的心理結構就是不同的個人主體存在。此外，也會探討到後現代主義 另一種遊走式的、非單一定型化的主體性解讀。
五、藝術創作者(artistic creator)
本研究所指藝術創作者，是泛指個體能自發性地藉由創作或審美的藝術表達 行為，以藝術媒介的物質性、精神性和穿透性來經驗自己的身體、生活世界或生
本研究所指藝術創作者，是泛指個體能自發性地藉由創作或審美的藝術表達 行為，以藝術媒介的物質性、精神性和穿透性來經驗自己的身體、生活世界或生