第八章 結論
第二節 未來研究的展望
本研究主要在探討「漢語四字成語」及「西方隱喻理論」二者的關聯，藉由 漢語四字成語，爲西方隱喻理論開啟「事件性隱喻技巧」這一新面向。
由於西方隱喻理論認為，隱喻是人類將思維轉化成語言的重要手段之一，不 僅僅是一種語言技巧，更是一種認知過程的呈現。因此，事實上在漢語的眾多語 言類型中，不只有成語使用西方隱喻技巧，即便是一句脫口而出的話語都隱藏著 西方隱喻技巧的運用，例如「上課了大家趕快回到教室裡」就是「容器性隱喻」
的運用、「上流社會裡滿是奢華」就是「方位性隱喻」。其他像是俗語如「一個某，
恰贏三身天公祖」使用「實體性隱喻」、「七坐、八爬、九發牙」使用「實體性隱 喻」等；諺語如「一粒老鼠屎，壞了一鍋粥」使用「實體性隱喻」、「一人開井，
萬人飲水」使用「實體性隱喻」等；歇後語如「殺雞用牛刀」使用「實體性隱喻」、
「千里送鵝毛」使用「實體性隱喻」等。由此可知，由於西方隱喻著重在思維及 語言的相互轉化，而語言為思維的表達，思維為語言的解碼，這是各種語言與其 思維的共通性，漢語當然也不例外。因此，除了成語之外，也可以試著用其他的 漢語類型與西方隱喻結合，分析出話語背後所隱藏的思維，激發出話語的真意。
在本研究中，透過將漢語四字成語與西方隱喻理論的結合，創造出西方隱喻 理論中並無存在的「事件性隱喻技巧」。然而，「事件性隱喻技巧」是藉由中西合
併所產生，並非原本西方隱喻理論就有，究竟是西方語言型態中並無事件性隱喻 技巧的使用，抑或是西方語言型態中存在著事件性隱喻技巧的使用，但並無學者 發現，這是一個值得深入探討的議題。由於本研究著重在漢語四字成語與西方隱 喻理論結合的探討，對於上述的情形僅稍作述敘，並無深入探究。在此提出，先 自我預告未來可再著力的地方也希望可以提供學者們一個新的研究方向。
從這一次的研究結果，可知中、西語言中都隱藏著隱喻的思維，但在隱喻材 料的選擇上卻不相同。同樣以成語來看，漢語成語使用事件性隱喻技巧，以四字 成語來映射事件的寓意；英語成語大多使用實體性隱喻，以實體來說明抽象的概 念。然而，這樣的差異與中西方分屬氣化觀型文化與創造觀型文化有關，可從文 化領域著手進行探討。在透過漢語四字成語為西方隱喻理論開創出事件性隱喻技 巧的面向後，比較中西方的隱喻思維是接下來對隱喻研究不可忽略的方向。
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