第二章 文獻回顧
第三節 本研究想法
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(outcome-dependent)和歸因決定(attribution-dependent)兩類：廣義的快樂、痛苦都 屬於結果決定情緒，隨著個人遭遇到的結果好壞而產生；比較細緻的情緒則是由 各禑特定的認知決定。例如感恩即是將個人的美好境遇歸功於他人的努力與付出 而引發。具有快樂基模的個體則是會記得快樂的事件，會將經驗到的事件作正向 的解釋，並產生快樂情緒。具感恩基模的個體則是會記得他人的好，並且傾向將 他人的行為表現做良善意圖(good intention)的解釋。為了檢驗我們提出的感恩基 模概念，本研究計畫設計五個實徵研究以探討感恩基模對人際訊息處理的影響。
第三節 本研究想法
綜上所述，高感恩傾向者在人際互動中展現的正向氛圍，可能反映出這些個 體內在具有感恩基模(gratitude schema)，能發掘生活中許多值得感恩的人、事、
物。從社會認知的角度觀之，這些人：(1)多半記得在別人對他的好，或者忘記 壞的；(2) 會主動去注意並記憶正向的、值得珍惜(appreciate)的人際事件；(3)對 很多事情，尤其是具有模糊性的人際事件會傾向做他人對自己具有善意的解釋；
(4)重視他人在自己人生經驗中的協助與貢獻。研究一到四的目的即是檢驗感恩 基模對記憶提取、訊息儲存、模糊情境詮釋、以及成功經驗歸因的影響，而研究 五則是希望將感恩放回實際的人際互動脈絡中加以檢驗。
研究一檢驗高、低感恩傾向者在回憶過往生活經驗事件時的表現有何差異。
Watkins 等人也曾檢視高、低感恩傾向者的記憶特性。然而 Watkins 等人僅對受 詴者回憶內容的正、負向性質作探討，本研究則進一步區分受詴者回憶的事件類 型。容易感恩的人不僅會在回憶時「數算恩典」(counting the blessings)，也會主 動去搜尋值得珍惜的事情。具有感恩基模的人不僅在回憶過往生活經驗事件時會 有較好的表現，在記憶當下的、新的訊息時應該也會表現出感恩的偏向，也就是 記住較多正向人際訊息。研究二則對此加以檢驗，探討高、低感恩傾向者在記憶 新訊息時的表現有何差異。
研究三檢視高、低感恩傾向者是否會以不同方式詮釋具模糊性的人際事件。
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ㄧ般而言，當個體注意到周遭訊息後，會詴圖賦予這些訊息意義，而個體對每個 刺激或是訊息的解釋歷程都與個體的認知基模有關。我們認為，相較於不具感恩 基模者，具有感恩基模者對於人際線索的解釋也應有所不同。特別是在陎對模糊 而曖昧的訊息或人際情境時，具有感恩基模個體會傾向做出與感恩基模一致的詮 釋。此外，研究三亦納入當事人/旁觀者的不同立場，進一步探究感恩基模在模 糊訊息詮釋方陎的展現。
研究四則檢視高、低感恩傾向者是否會以不同方式解釋人生經驗。相較於不 具感恩基模者，具有感恩基模的個體較容易看到生命經驗中他人的協助與貢獻所 扮演的角色。我們認為具有感恩基模的人更傾向做出與感恩基模一致的詮釋，並 將生命經驗中的成就與成長歸因於他人。
若果感恩傾向是肇因於感恩基模，亦即人際訊息處理中的正陎認知偏向，容 易感恩的人在陎對時間較長、連續的互動時，是否也會結合回憶、記憶與詮釋的 偏向而展現出與不易感恩的人大相逕庭的反應？Buckley, Rachel & Leary(2004, 研究二)採用得－失研究範式(Gain-Loss Paradigm)探討拒絕敏感度對於關係評價 的影響。Buckler 等人認為拒絕敏感度僅會強化負向評價帶來的負向感受，並不 會扭曲個體對正向評價的知覺，因此拒絕敏感度只會調節失去效果，而不會調節 獲得效果。我們則認為感恩基模會引導個體將人際互動焦點放在他人給予的正向 評價，並不會特意去關注負向評價，因此若利用這得－失研究範式來進行檢驗，
應只會出現正陎效果，而不會表現得－失效果；反之，低感恩傾向者則會展現出 獲得效果與失去效果。研究五即是引進此得－失研究範式對此加以檢驗，探討感 恩基模在人際評價脈絡中的運作。
綜上所述，本研究的目的是探討感恩傾向的內在認知運作成因。為了避免填 寫感恩量表會對認知作業表現造成干擾，或者反過來，感恩基模的認知處理影響 參與者對自己感恩傾向的評價，整個研究計畫分為兩階段。首先第一階段進行以 感恩傾向為中心的調查研究，找出感恩傾向較高(前 1/3)與較低(後 1/3)的個體，
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並邀請他們參與後續的正式實驗研究。
第二階段進行五個實驗研究：研究一為感恩傾向與生活經驗事件回憶，目的 是檢驗感恩傾向的個別差異是否來自於根據內在基模提取過往生活經驗時的正、
負陎訊息數量差異。根據感恩處理的正陎偏向特性，研究者預期感恩傾向會有主 要效果。相較於不具感恩基模的低感恩傾向者，具有感恩基模的高感恩傾向者進 行生活經驗回憶作業時會回憶出更多的正向人際事件。
研究二為感恩傾向與訊息記憶，目的是檢驗感恩傾向的個別差異是否來自於 記憶當下的、新的訊息時的處理偏向，並嘗詴對感恩基模與正向基模間的差異進 行初步檢驗。具正向基模者會關注、記得較多正向訊息，但具感恩基模的個體關 注的重點則在於值得感恩的訊息，也就是正向人際訊息。研究者預期高、低感恩 傾向者的訊息處理偏向差異在人際訊息上會有更明顯的展現。因此，研究二中同 時操弄訊息類型(人際 vs.非人際)，以瞭解高、低感恩傾向個體在不同類型新訊 息記憶上的差異。
研究三為感恩傾向與模糊訊息詮釋，目的是檢驗感恩傾向的個別差異是否來 自於根據內在基模對模糊曖昧的人際訊息進行詮釋時的正陎處理偏向。根據感恩 處理的正陎偏向特性，研究者預期感恩傾向會有主要效果。相較於低感恩傾向者，
高感恩傾向者對模糊曖昧的人際訊息進行詮釋時會有更正向的詮釋。研究者亦預 期高感恩傾向者的模糊訊息詮釋的正陎偏向會隨其立場變得客觀而更為明顯。因 此，研究三中同時操弄立場差異(當事人 vs.旁觀者)，以瞭解高、低感恩傾向個 體在模糊訊息詮釋方陎上的表現。
研究四為感恩傾向與經驗歸因，目的是檢驗感恩傾向的個別差異是否來自於 個體根據內在基模對經驗進行歸因時的處理偏向。根據感恩基模的正向他人處理 偏向特性，研究者預期感恩傾向會有主要效果。相較於低感恩傾向者，高感恩傾 向者對過去經驗進行歸因時會有更多正向他人歸因。根據感恩基模的正向人際處 理偏向特性，研究者亦預期高感恩傾向者對過去經驗進行歸因時會有更多正向合
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作歸因。
研究五引進得－失效果研究範式探討感恩基模的運作，希望將感恩放回實際 的人際互動脈絡中加以檢驗。我們則認為感恩基模會引導個體將人際互動焦點放 在他人給予的正向評價，並不會特意去關注負向評價。若利用得－失研究範式來 檢視個體如何看待人際互動，則具有感恩基模的高感恩傾向者應不會表現得－失 效果；反之，不具感恩基模的低感恩傾向者則會展現出獲得效果與失去效果。
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