『校園我的家』之影響

陳岳峰認為重建學校與社區關係因重建而獲得新的接觸，透過學校活動的辦 理才能讓關係延續（陳岳峰，p96）。吳欲豐強調社區家長對於學校與家庭互動 的期望：其一家長會與學校密切結合；其二學校主動結合社區辦理各項學習活 動；其三運用學校師資及設備，展現學校效能；其四校長走入社區，主動聯繫感 情，建立學校與社區的良性互動。社區家長對於校園規劃與發展的期望：其一校 園重建規劃要融入地方自然生態環境；其二校舍建築要符合安全性及教育性（吳 欲豐，p166）。邱婉麗主張學校對於「將社區資源帶進學校」及「步出校園、走 入社區利用資源」的策略運用（邱婉麗，p162）。

根據上述可知，學校與社區互動，需要學校主動辦理，而不是被動方式，其 中校長扮演著關鍵角色；學校辦理活動，應該融入當地特色；在資源有限的情況 之下，引進社區資源，可以增進學校與社區的互動，也可以節省許多經費等。

新興國小是學校與社區互動成功的示範案例，該校申請「校園我的家」計畫，

該計畫的完成，並未代表結束，而是新的開始。

阿芬教導說：「校長…他去蘭嶼以後他才感覺到族群給他……不同的族群給 他感覺到的衝擊，尤其他是學自然科學的，他到哪裡以後發現，不少文化上跟自 然世界的契合，他覺得很感動!蘭嶼那時候他可能就有改變了，他來到我們這裡 以後，也因為他在那裡有一番作為，受到文建會的助益，他來到我們這裡以後，

其實也是文建會找他來，辦這個『校園我的家』做社區總體營造，是以學校為本 的一個運作模式………這是最早的案子。」

民國86 年鄭漢文上任新興國小校長，同年接任文建會「校園我的家」計畫，

該計畫區分為前後兩階段其內容如（表3-2）（表3-4）。鄭校長接該計畫的時候，

陳述著「當時我只想休息…「校園我的家」是文建會主動找我，或許是之前朗島 國小的經驗吧!」不過接任「校園我的家」的時候，勾勒起校園重新改造，他的 起因與朗島國小之經驗有幾分相似，因為學生上課出席率不盡理想，課業也有待 加強。鄭校長述說著:「那時，現在的文化廣場上，豎立著一般台灣校園中常見 的蔣公銅像。但是，學生卻以為那尊他們常經過必須敬禮的銅像是校長，因為「老 師告訴他們，見到校長要敬禮」。還有一次他問女同學：「這麼熱的天氣為什麼還 要穿這麼長的衣服呢?」學生回答:「我怕曬黑」，這兩件事情，可以讓我們有兩 種省思，一種是「可愛、天真」，一種是「感嘆」，不過這些問題，也只是冰山中 的一角。

壹、學校與社區互動

識跟溝通，到了一個階段以後，應該慢慢再回到本土性的東西，本土性根性的理

民國88 年，新興國小「校園我的家」第二階段實質空間營造開始，「校園 我的家」第一階段的規劃結果經由學生、教職員、社區、家長會、熱心人士及校 友討論後，獲得一致共識，在綠草如茵的校園，過去校門口傳統校園儀式性的空 間，較使人生畏，不易使用（圖3-1）（圖 3-2）。因此添加一些學生與社區的創 作，規劃成富有排灣原住民文化內涵的學習環境，則不僅可使學區內特有的文化 在硬體上表現出來，活化一個校園內對社區的空間場所，使學生從日常生活及教 育中注入新的生命力，達到衝擊、傳習與拓展的目標。

圖 3-1 校園改造前之學校門口

圖 3-2 校園改造後之學校門口

圖 3-3 「校園我的家」活動改善範 資料來源：新興國小提供。

圖 3-4 改善空間類別 資料來源：新興國小提供。

「校園我的家」第二階段目標有四點如下：

5.移遷蔣公銅像，以創造另一傳習空間。

6.以藝術作品之設置表現社區文化，以使學習空間轉變為社區參與文化藝術環 境，以增加社區榮譽感。（新興國小提供）

「校園我的家」第二階段實施成果區分兩方面：

一、在校園參與方面

1. 校門口空間改善方案，將學校學習場所融入社區原住民文化特色，同時透過 社區、家長、學生、教職員、校友會、熱心人士等的參與營造學校與社區生命共 同體的感情。

2. 校門口空間的創造生產，以透過親子與師生共同的過程，增進父母與子女，

老師與學生之間的感情，建立良好的人際關係。將校門口空間包含以生活素材為 主題的集體創作作品，並形塑出族群文化活動的未來性，成為學校與社區認同的 空間環境。

二、在實質使用功能方面

1. 成為學生、社區居民定期或配合節令辦理歌舞發表會及作品展的活動場。

2. 成為學校多功能的室外教室活動場所，如集會、朝會、歌舞發表會、傳統技 藝成果展示會。

3. 成為學生上課或課餘時間的遊戲場及室外教學教室。

4. 使成為一種開放式教學、著重學生思考判斷、民主參與、動手動腦的心靈感 受。

5. 使巨木參天的林蔭下，配合傳統排灣族建材，如石板、木雕、石雕、陶板等，

展現校園獨具特色的空間。

6. 成為學區內新興、北里二社區辦理文化活動的場所。

「校園我的家」專案階段，絕大部分社區參與人員都來自於新興村，原因有 1.新興國小一位於台東縣金峰鄉新興村，因此很自然的新興村的居民與學校的 互動較為良好。

2. 新興村 99%的村民就讀過新興國小，因此對於新興國小懷著一份濃厚的情感。

3.學校開始建設新校園的時候，新興村有李肇峰頭目家族及利來財頭目家族一起 投入學校營造活動，因此也影響到新興村民對學校的認知，認為學校是有心要改 變，而不是三分鐘熱度。

4.新興村原本就是非常團結，對於社區的發展及未來也充滿著遠景，學校也在此 時帶起社區的氣氛，因此整個新興村便活絡起來。

5.村長及社區發展協會理事長，原本就與學校互動頻繁，學校此活動也讓他們 得以學習社造。

表 3-4「校園我的家」第二階段工作表

而北里村在「校園我的家」參與度不高的原因有：

目帶領的是一個家族，然後家族的力量反而是最紮實的。」

新興村民阿華在「校園我的家」中參扮演著陶甕製作的指導老師，她除了熱 誠之外，興趣也是主要因素。她認為「校園我的家」中，除了對學校貢獻外，看 到部落如此活耀及學校如此重視自己的才能，她很高興。

阿美校護說：「校園我的家這麼成功，這要歸功校長，因為每個學校都有他 的靈魂人物，校長的用心，還有在他的理念，他願意跟老師們溝通。他很有魅力，

他跟部落的人都很親切，而校長最讓我佩服的是校長不會選人，他不會像一堆達 官貴人，選擇功利的對象交朋友，因此校長每個人都願意接觸，而且平常處於弱 勢的居民，校長也會主動接觸。我們看他對人都這樣，所以部落也可以用這樣的 心在對待。因此村里的居民會跟學校接觸，這也是原因之一。」

阿芬教導說：「………那時候也有人會說冷話，可是這樣一家兩家，剛開始 跟我們比較熟的這一家，跟我們教育界比較熟的李家，然後，他們再找個利家，

那別的頭目會說不知道我們在幹什麼這樣，後來又找個溫家……可能他們會覺得 這個學校在辦事不是在好玩而已，他們不只辦活動….不只辦文化活動還真的很 關心小孩，還真的很關心我們的小孩子…。」

新興村長阿德，回憶當時：「當時我有參與學校文化步道之施工，我很開心 看到學校設計，讓我們有家的感覺，也非常感謝校長這麼關心我們的孩子及我們 的社區。」

當時參與其中的新興村民，一開始不清楚學校在做什麼，部落的人一起來，

因此也跟著來幫忙，而村民原本也認為學校關心社區只是暫時性，沒想到不只學 校改變，社區也整個跟著改變。但是北里村的村民卻不太清楚，新興國小與新興 村民在做什麼，只知道他們在做營造改建工程，北里村長阿輝說：「當時我並未 參與，我只知道新興國小很熱鬧，看到很多新興村的人參與施工……。」。

根據上述瞭解到學校與社區互動，在「校園我的家」時期，新興村全村上下 總動員，八個部落各自帶領著家族參與，而北里村民當時的心態認為是「隔壁村 的事情」，因此新興村與學校的關係，此時處於巔峰狀態，並且後續影響著新興 村的軟硬體建設。「校園我的家」讓新興國小脫胎換骨，後續也還有其他相關延 伸計畫，不過「校園我的家」為關鍵期，而其相關計畫如「綠校園」、「新世代卓 越教育」等，因偏重於學校教育，因此本節將不再深入探討。

伍、新興國小教職員及村民對校長的評價

校長：「你要怎麼做」，老師：「我希望怎麼做」（阿芬）

阿芬教導述說：「校長剛來的時候，不管什麼事情他都默默的自己一個人在 做，我看他一個人可憐很辛苦，因此我就開始參與，參與了以後，才發現原來是 哪麼辛苦……。我們這邊每個老師都有他的職責，不過校長在改變學校的時候，

他不會採用命令的方式，而是會詢問我們，你們覺得學校或社區有什麼需要做需 要改變，當你提出問題以後，校長會全力的支持你，並且會指定該案由你來負責 處理，因此我們有時候，覺得好像中計一樣，不過我們再怎麼累，也沒有任何怨 言，因為這是我們的希望。」教導這段話，讓研究者清楚瞭解到，鄭校長的成功 不是偶然，也不是獨裁式的作法，因為校長不會告訴你「要怎麼做」而是請問你

「希望怎麼做」，而研究者也發現「對外和關鍵決定權由校長來處理，對內操作

「希望怎麼做」，而研究者也發現「對外和關鍵決定權由校長來處理，對內操作