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第二章 文獻探討

第一節 核心能力

能力有少部分是天生的,但大多數皆屬後天教育與訓練培養而成,在這個資 訊爆炸、變遷劇烈的社會中,僅僅只具備有單一知識及技能的人才不再吃香,而 擁有多項不同的知識技能者才是王道。因此技能的培養愈來愈重要,而在學習技 能時,首重各項技能的核心能力。

澳洲政府曾研討出八項核心能力說(key competences),並指出培養核心能 力不僅只是為了教育或工作,更是為了可因應未來的生活。這種能力除了具備知 識與技能外,更是要能動手也要能動腦,結合思考與實作兩種能力(張添洲,

2000)。

核心能力並非限定於某一行業的特殊能力,所以無論是接受教育或職業訓練 者,都必須要有接受核心能力的訓練。吳韻儀(1995)認為核心能力的要項有:

蒐集分析資訊的能力、表達想法及分享資訊的能力、規劃及組織工作的能力、團 隊合作的能力、應用數學概念及技巧的能力、解決問題的能力、應用科技的能力 與體認文化的能力等八項。

本研究係以美容、美顏為方向,而美容的各種主要核心能力皆離不開「美」,

且與「美學」有著密不可分的關係,故以下將首先說明美學的理論,並探討其與 美容的關係與應用。

一、美學

人類的生活是多采多姿的,故美的型態和方式也千變萬化、千姿百態。人類 在生活中,必須不斷地展示本身的本質力量,以因應生活,也因此創造了所謂的

「美」。美的創造,是美學研究中的重要領域,包涵了「藝術美的創造」與「現 實美的創造」,如:環境美化、產品美化、生活美化、人的美化等等。而與美容 相關之美學,在概念上較偏向於「現實美的創造」,所以說美容與美學實為緊密 結合,亦無形地融入於生活之中(吳珈慧,2007)。

(一)、美學的定義

「美學」的定義為「對於美、藝術、審美經驗三者的性質,進行哲學探究的 學科」。又依據字典裡的定義,「美」是事物本身的特質,或者是事物帶給觀賞者 的一種愉悅感受。而說文解字一書裡則將「美」解釋為:羊大為「美」,意謂其 表現出一種感官享受的特點,使一般人覺得鮮美有味道,亦可使人感到愉快。在 西方則認為「美」是一種概念,可以使主觀上滿足的感覺都叫美。古希臘哲學家 亞里斯多德(Aristotle)認為,事物的各個部份都安排很勻稱就是美。他曾說過:

一個美的事物、一個活的東西或一個由某些部份組成的物品,它的各部份應有一 定的安排,而且它體積也應有一定的大小,因為美而產生大小和秩序。故一個非 常小的活東西不能稱之為美,因為人們的觀察會處於不可感知的時間內,以至於 模糊不清,而看不出美」。

美是人類追求的最高境界之一。美是一種綜合的境界,也是一種基本的快樂,

美的標準或許有所不同及歧見,但是美的經驗卻是共通的。舉凡是能感動人心的 某種事物或情境,人們便會以美來稱之。古希臘人認為大自然就是追求完美的準 則,故在當時的「美容術」係指梳妝藝術,內容則包含了珠寶、衣服、髮型等,

並將其視為一門科學。

綜合上述可知,無論東方或西方;無論古今或中外,「美」即意指一切美好、

令人身心感到愉悅的代名詞,雖然對美的定義可能因種族、國家、地區、風俗、

民情...等而有所不同,但追求美的心卻是相同,對美的事物都是真心喜悅的。

所以「美」不僅展現在藝術上、容貌上、建築上,甚至在生活中、心靈上都與之 脫不了關係。「美」的影響力、重要性也可由此得到印證。

美學(Aesthetics),又稱為感覺學,是以美的本質及意義為主題的一門學科。

美學一詞源自於希臘語aisthetikos,原義是「對感觀的感受」。美學,是人類審美 意識所呈現的理論形態之一,最早提出這種理論的是德國哲學家鮑姆嘉通(A. G.

Baurngarten),他於西元一七五○年出版了「美學」(Aesthetica)一書,這年也 被稱為美學的誕生年。但鮑姆嘉通書名的希臘文Aesthetica,其原意並不是「美」,

而是「感覺」或「審美」之意。因此,美學的最初意義應是「審美之學」,所以,

我們稱美學為「人類審美意識所呈現的理論形態」(蕭蕭,2004)。

人類追求美,是因為對自身有用,而美的效用並不僅只是表現於經濟上或生 活上,更是表現於精神上。「美」也是一種競爭力,而當此種競爭力爆發在企業 上,將會是驚人的產值與財富;若反映在個人上則是職場競爭力的倍增。美學,

成為台灣的新顯學之一,所以不管企業或個人,都要有一本「美感存摺」,因為 它是新的競爭力,稱之為「美力」,這是一個美力的時代(楊蕙菁,2005)。

舉例來說,蘋果電腦所推出的iPhone 及 iPod 就是美力反映在企業上產值的 最好例子。iPhone 及 iPod 顛覆了手機及電腦市場的想像,以其美觀時尚的外型 創造出驚人的產值,並帶動了一股流行的風潮,似乎擁有iPhone 或 iPod 才是走 在時代尖端的社會菁英者,而這種旋風式的風暴,只是宣告「美力」時代來臨的 一個例子而已。同理可證,所有靠美力賺錢的產業都將會創造出驚人的產值。除 此之外,在職場上,高美力的人才也同樣炙手可熱,這樣的趨勢已率先反映在 MBA 教育上,不僅如此,藝術碩士文憑也是目前美國商場上最熱門的資格之一。

藝術碩士熱門的原因有二,一為現在的公司體認到,在競爭激烈的市場上唯一可

以脫穎而出的最好辦法就是,讓產品本身更美麗、感情上更吸引人;另一方面主 要是因為取得MBA 學位的人越來越多,使得 MBA 較不值錢。總而言之,哈佛 商業評論認為:藝術碩士將成為一種新的商業學位,是一種企業界需求的「新 MBA」(楊蕙菁,2005)。

政治大學科技管理研究所教授李仁芳也同樣認為美學相當重要,他曾指出

「功能的時代已經過去,現在是技術與美學並行的時代」,這就好比去餐廳吃飯 好吃已是基本要求,而餐廳的擺設、氣氛等反而成了重要的考量因素。所以,功 能本身已屬基本要求且差異性也小,而外型強調的美感風格,反而已經超越功能 本身;換言之,這是一個美和風格決勝負的時代。

全球各大企業都逐漸體認到目前是個美與風格的年代,因此用人的邏輯也不 斷在轉變,哈佛商業評論一書中曾分析這樣的趨勢並指出,企業界對基本 MBA 的技術性訓練需求下降,而對具備藝術素養的人才需求增加。因為商業界愈來愈 清楚的知道,唯有風格和情感的觸動,才能使產品和服務與競爭對手有所區隔。

在台灣,上櫃公司佳必琪,將美學直接帶進企業管理。公司總經理張舒眉認 為,若管理者對美有感受,在風行草偃下:「企業是更有和諧性的,然後也更自 我管理的」。蔣勳是台灣的美學大師,他曾應李焜耀之邀,固定到明基的時尚設 計中心與行銷部門演講;而永豐餘也定期邀請他為員工演講;甚至前總統夫人吳 淑珍也曾邀請他為第一家庭成員上課。蔣勳的演講,場場爆滿,這也是美學與企 業、商品、產值及生活息息相關的最好例子與說明(楊蕙菁,2005)。在蔣勳(2009)

的思維中,美的本質就是創造力,也是自我超越、突破的動力。而美感教育,並 不是考試、也不是學分,而是呼喚美的衝動與感覺。企業追求美的產品,僅是成 立設計部門並不夠,而是要整個企業一起改變。

(二)、美學的特性

美學具有多層次的功能,而促進鑑賞力是其最基本的、原生的功能。藝術教 育即是實施美學的重要方式,但並不能替代美學。若從美學的觀點來進行藝術教

育,則需要特别注意審美觀的培養。審美觀及鑑賞力是人類的一種精神上的能力,

它的養成會使人更有幸福感。

美學是一門研究感性的學科,和人類的情感世界有著密切的關係。從另一個 角度來說,美學之所以為美學,最主要的就是思考和探索一種理想的生存狀態,

换言之,凡是關於和諧、健康、自由、充實的生存狀態的思想,實質上都是美學 的一種。美學是要探求人類的理想生存狀態,而審美境界是人生理想境界的表現,

由此意義來說,美學和我們的人生境界相關,也是通往人生境界的道路。美學,

不僅僅是一門學問,也是尋求人生境界的智慧所在。

二、世界各國之美容能力指標

2009 年 9 月歐盟執委會發布「歐盟職能標準架構」指導方針,這是由歐盟 議會及歐盟理事會共同提倡議的,內容是建議歐盟會員國於 2009 年以前建立各 國之職能準則的架構,爾後再於 2012 年發行的求學與工作護照「歐洲通行證」

中附註各申請者的「歐盟職能標準架構」證明文件 (經建會,2007),而在歐盟 會員國中,英國已於 2004 年制定出國家職能標準架構,並自 2006 年起實施,且 有關美容職類部分亦以八級分類的完整架構,架構出整個就業市場所需的能力標 準,可以算是最早在「盟職能標準架構」發布後實施的國家(吳緯文,2010)。

而本研究係以美容、美顏為方向,故以下茲針對各國之美容核心能力探討如下:

(一)、日本

在東方最早引進西方美容文化的國家,首推日本,日本也是最為積極的國家 之一(鄭富元,2001)。日本的美容流行市場,在國際流行舞台上一直佔有一席 之地,成功之道在於日本美容業界用心的培育人才(洪久賢、黃宜純,2003)。

日本美容師培訓,在戰前以師徒制開始,戰後則以學校教育為主,並依日本憲法 之勞動基準法與日本厚生大臣指定的養成設備,施行美容教育(鄭富元、黃漢章、

日本美容師培訓,在戰前以師徒制開始,戰後則以學校教育為主,並依日本憲法 之勞動基準法與日本厚生大臣指定的養成設備,施行美容教育(鄭富元、黃漢章、