對於《格林童話》而言，在文學上的貢獻多數抱持著肯定的看法。但是隨著 時代的變遷，使得部分的人對於《格林童話》中的角色形象及當時代的觀念，與 現代新形成的觀念，產生了若干的衝突，尤其是在於女性角色的部份。所以，負 面的評論文獻也漸增多。
探討《格林童話》的重要及其貢獻的書籍不多，有部分探討角色功能的研究。
研究者針對與本研究要探討的「角色模式」相關的書籍、期刊、論文內容，分為 下列幾項加以說明
一、國內學位論文提及格林童話部份
（一）外文書寫
【表 2-1 國內學位論文外文書寫】
編號 作 者 論 文 題 目 畢 業 學 校 日 期 1 胡榮蓮 格林童話中文譯本之研究 私立中國文化大學
西洋文學研究所
1985 年 6 月 2 張黎君 格林童話中的動物變形 國立中正大學外國
語文研究所
1990 年 6 月 3 盧亞齡 童話中的「變形」──以
格林童話及安徒生童話為 例之結構研究
私立淡江大學西洋 語文研究所
1994 年 6 月
4 鄭任英 以普洛普的觀點探討格林 童話中童話象徵與拯救情 節主題的意義
私立中國文化大學 西洋文學研究所
1997 年 6 月
5 侯秀諭 德國童話：童話中的女人
──女人中的童話
私立輔仁大學國語 文學系
1998 年 6 月
國內論文部份是用外文書寫，因研究者語文能力的關係，無法閱讀外文書寫 之論文。但從論文題目看，以探討女性角色及變形的部份為主。
（二）中文書寫
【表 2-2 國內學位論文中文書寫】
編 號 作 者 論 文 題 目 畢 業 學 校 日 期 1 陳茉馨 格林童話的研究 國立台東大學
兒童文學研究所
2004 年 7 月 2 王文玲 格林童話中的女性角色現
象
國立台東大學 兒童文學研究所
2004 年 7 月
陳茉馨所撰碩士論文《格林童話研究》，分析格林童話的故事類型及情節架 構之外，文中以「普洛普角色模式」的理論，分析出格林童話人物形象及所應對 的角色分佈情形。她將人物分為「常人形象」、「超人形象」、「擬人形象」三類，
對應「普洛普角色模式」的「主角」、「反角」、「捐助者」、「助手」、「被尋求者」、
「差遣者」、「假主角」七種角色。探討出格林童話的主要人物形象是常人形象出 現最多，而這些常人又都以王宮貴族，上層社會的人物為主。每一故事都有一個 主角，隨著主角出現的是反角的角色，和主角作對比的演出。每篇故事至少都分 佈一個角色，卻沒有七個角色同時出現。而七個角色之間，主角、反角、助手是 格林童話的基本角色。
王文玲於《格林童話中的女性角色現象》中，認為女性主義興起後，對童話 中的女性呈現方式有許多負面的評論，而此論文針對格林童話故事中女性角色；
繼母的外貌特徵與個性；對待繼子女的方式及下場做探討。文中分析出繼母對待 繼子女的態度都是負面的。故事中除了〈六隻天鵝〉、〈白雪公主〉、〈黑白新娘〉
三篇有形容描寫後母的外貌，其他大部分的故事對後母的外貌沒有描述。
二、國內期刊論文提及格林童話部份
【表 2-3 國內期刊論文】
編號 作 者 篇 名 出版期刊 頁數 出版日期 1 蔡勝德 格林童話的動物
類型及其意義
兒童文學學術研 討會論文集
頁 217-232
1989 年 11 月 2 張子樟 西洋童話中的老 幼兒學報第一期 頁 1992 年 6
三 105-120 月 223-232
1993 年 6 263-283
1999 年 1
老三的特質。〈金鵝〉、〈三羽毛〉、〈生命之水〉等數篇故事，分析老三角色的個 性特質。得到的結論是：「老三永遠是憨厚、忠誠與善良的化身」。
廖卓成在〈論《格林童話》的不當內容〉中提到，以現代中國讀者的眼光來 看《格林童話》二百多篇作品，發現有些故事或描寫是不適合兒童閱讀。如有亂 倫未遂〈雜毛姑娘〉；有親手殺死弟弟，取代他娶得公主〈會唱歌的骨頭〉；有砍 掉丈夫的腦袋讓自己能嫁給心上人〈忠實的費爾南德和不忠實的費爾南德〉；也 有種族偏見〈荊棘中的猶太人〉。更有血腥暴力的描寫，殘酷的刑罰等等。所以 他認為，在給小朋友介紹西方的童話故事時，應該注意其中是否有不合時宜的思 想成份。
楊於珊在〈當公主遇見王子－透視童話中的性別角色〉一文中認為，許多人 聽到〈白雪公主〉、〈睡美人〉、〈青蛙王子〉等古典童話時，腦海便浮現「美麗溫 柔」的公主和「英俊勇敢」的王子，這是人們對童話人物的刻版印象，她認為古 典童話塑造兩性角色的特點是，性別角色單一化，以容貌評斷女性價值，及女性 處於被動、缺乏自信。
張兆煒對於後母的角色也有些評論，她對童話故事中後母的角色做過調查，
在他所取材的二十篇故事中，有大部份是取材於格林童話。經過分析之後，驚訝 的發現，二十篇故事的後母形象，竟然全部是負面的。而對於後母的外貌並沒有 詳細刻畫，通常是透過對待的方式及言詞上的表現，來反映後母的心理狀態。最 後張兆煒建議，因今日社會結構的變化，希望創作者、出版者、教師及父母能呈 現與往日不同的「後母」形象。
林愛華在〈童話世界裡看中德文化〉中說明童話故事中最常出現的角色就是
「後母」。文中以格林童話的〈白雪公主〉、〈灰姑娘〉及中國民間故事的舜帝、
閔子騫，說明主角都是飽受後母虐待。所以後母偏袒親生子女，虐待前妻子女之 情節，中外皆一。所不同的是德國童話常把後母醜化成具有妖術的巫婆。林愛華 在〈格林童話之現代解讀〉中，也談到傳統童話中女性角色的問題。七十年代女 性主義崛起，對於童話中所描述的婦女，都是無助、被動、受苦、服從、的可憐 蟲，以及邪惡的巫婆、繼母。他認為這些傳統童話的內容只會誤導新女性的思考
判斷。但是林愛華認為，女性主義批判傳統童話中的女性角色背離今日現代女性 的理想形象，有欠公平。因為格林童話中也有勇敢、機智的女性，但她們的故事 鮮為人知。因為大家偏愛英雄救美及仙女魔法的故事，所以〈白雪公主〉、〈灰姑 娘〉、〈睡美人〉是受到大家歡迎，而這些故事的主角都是溫柔、被動的典型。童 話中反映的是 18、19 世紀傳統的女性，當時女性經濟不獨立 、服從父權，所以 她們不是，也不可能是現代的女強人。格林童話在實質上沒有醜化，只有美化女 性，只是當時的女性美德、淑女形象，未必符合現代女性主義的訴求罷了。
阮若缺在〈都是格林童話惹的禍？〉探討全譯本、節譯本、改編版之優缺點。
他認為全譯本較可以幫助讀者了解原作者的作品精神，但是有時可能失真或覺得 太冗長，而且這些故事因時過境遷較難引起共鳴。而節譯本則凸顯作品中的精采 部分，缺點是不夠完整，間接剝奪了讀者知的權益。至於改編版產生，除了將老 掉牙的童話賦予新的生命之外，亦激發大家的想像力，而編纂出各式的故事。
三、國內專書提及關於格林童話部份
【表 2-4 國內專書】
編號 作 者 篇 名 出版社 出版日期 1 廖卓成 童話析論 大安出版社 2002 年 5 月 2 馬景賢 重讀格林童話──公主幸福嗎？ 民生報社 2005 年 1 月
廖卓成於《童話析論》中，對格林童話中的女性角色及情節設計有所評論。
有學者認為〈小紅帽〉、〈白雪公主〉等，雖然是由於情節發展明快和大團圓結局 而有娛樂性，但是它們並不能幫助女性小讀者去探索自我。女性主義者也批評這 些女性角色在故事結尾要展開新生活，非出於自願。但是廖卓成並不認為，童話 中的女性角色全是等待男性救援的弱者，其中也有勇敢堅強的女性。譬如，〈狼 與七隻小羊〉的母親剪開惡狼的肚子，救出小孩。〈七隻烏鴉〉和〈十二兄弟〉
的妹妹不惜離家，只為救親哥哥。這些是表現了女性的主動與勇敢。10而對於〈灰 姑娘〉一篇，他批評兩個姊姊因為貪求榮華富貴，不惜削足適履。而對於灰姑娘 相較於貝洛童話中的〈灰姑娘〉，他也站在較正面的看法，認為灰姑娘積極主動，
10 廖卓成著，《童話析論》，頁 152-153
不是被動的任人欺侮，而且主動爭取參加舞會的機會。
馬景賢於《重讀格林童話──公主幸福嗎？》中也提到後母與巫婆角色。他 認為格林童話裡出現的父親，都是虛設的角色，大都缺乏父性。如〈漢賽爾和格 蕾特爾〉的父親被妻子牽著鼻子走，強迫把自己的孩子拋棄到森林裡，更凸顯出 後母負面的形象，後母和巫婆一樣是個不受歡迎的人物。實際上，巫婆和後母是 一體兩面的；後母就是巫婆的化身。在童話裡，巫婆就是邪惡的象徵，也是個少 不掉的角色。在格林童話裡，當然也少不了巫婆這個角色。由於格林童話不太作 細膩的人物刻畫，所以常以「老太婆」、「老婆婆」一筆帶過，但是對讀者來說「巫 婆」就是很壞的人了。
從國內相關的期刊、論文研究來看，目前的研究可歸納出幾個方向，除了女 性角色；後母的形象；格林童話中常用的三、六、十二的數字意義和老三的特質 之外，還有對於童話譯本及改編的優缺點、動物變形及格林童話不當內容等之探 討。但是以格雷瑪斯的角色模式分析《格林童話》故事研究之期刊論文，目前國 內未見有其研究者。因此，研究者將對《格林童話》中的角色作深入探討。