第三章 學術參與及成就
第二節 桃李滿天下的傳承使命
喬建中教授的任教經歷有包括大班的講課和個別擔任碩博士生導師，任教學 校橫跨北京、福建、上海、杭州、香港、台灣等地，傳承音樂使命不遺餘力。本 節即敘述他在不同學校的任教經歷及教學方式。
一、任教經歷
喬建中在 1992 年獲得博士生導師資格，先後在中國藝術研究院音樂研究所、
福建師範大學音樂學院、中國音樂學院、台灣三所大學、上海音樂學院、杭州師 範大學音樂學院任教。其中在台灣只有講述大班課程，其他學校有個別指導碩博 士生。他和學生之間的交往是他音樂學術生涯中不可分割的一部分，而且他以教 學相長的態度，除了引導學生去研究某些主題之外，和學生一起進行實地調查、
共同探討學術議題的求知精神，亦是了解喬建中其人的橫向線索之一。
（一）中國藝術研究院音樂研究所（1989-2005 年）
1994-1996 年間，在中國藝術研究院由郭乃安任導師，黃翔鵬、喬建中任副導 師所指導的學生有楊曉魯、張振濤、崔憲三位。此外，由喬建中指導的碩博士學 生有以下幾位：
1. 李月紅（碩士生）：1989 年考進中國藝術研究院音樂研究所。喬建中建議她以 福建莆田「十音」、「八樂」民間鑼鼓吹打樂隊為題，於 1995 年獲中國藝術研究院 音樂學系（民族民間音樂專業）碩士學位，畢業後在中國音樂學院音樂學系民族 音樂教研室任教至今。
142 參見喬建中，《土地與歌（修訂版）》，420；喬建中，《嘆詠百年》，76-77。
2. 田耀農（碩士生、博士生）：1989 年考進中國藝術研究院音樂研究所，論文以 大別山區的皖西鑼鼓研究為題。研究過程中，喬建中印象最深刻的是田耀農的實 地調查功夫下的很深，曾騎自行車跑了一千里路以上。喬建中認為這論文主題沒 有人研究過，材料豐富，題目新穎。田耀農於 1992 年完成論文〈皖西鑼鼓研究〉，
1999 年再考進中國藝術研究院博士班，研究陝北禮俗音樂，2002 年完成論文〈陝 北禮俗音樂的調查與研究〉。
3. 祁慧民（碩士生）：1995 年考進西安音樂學院，第一年由戴明瑜指導，但第二 年戴明瑜過世，副院長魯日融遂建議請喬建中指導，撰寫碩士論文〈互助土族傳 統婚禮音樂中的人物角色分析〉。後來他在伍國棟的指導下，於 2003 年完成博士 論文〈音樂文化交融環境中的個性與共性－青海互助土族民歌的調查與研究〉，現 任青島大學音樂學院副院長。
4. 彭閃閃（碩士生）：她針對 1953 年 3 月舉辦的「第一屆全國民間音樂舞蹈會演」
進行調查研究，蒐集了節目單、報紙，訪問了當時文化部長周巍峙、文化部幹部 葉林等，於 2007 年完成碩士論文〈第一屆全國民間音樂舞蹈會演的調查與研究〉，
掀起中國藝術研究院研究五十年代為專題的風氣。彭閃閃現為中國藝術研究院音 樂研究所研究員。
5. 李幼平（博士生）：李幼平是喬建中教授第一位指導的博士生，原為黃翔鵬的學 生，但黃翔鵬在 1997 年過世，遂轉由喬建中指導。喬建中邀請馮潔軒共同指導，
論文內容包括大晟鐘的史學研究、考古研究、律學研究、黃鐘音高研究，於 2000 年完成博士論文〈大晟鐘與宋代黃鐘標準音高研究〉。李幼平現任武漢音樂學院副 院長。
6. 楊玉成（博士生）：2002 年考進中國藝術研究院音樂研究所博士班，內蒙古科 爾沁庫倫旗人，蒙古名字為布特樂圖，內蒙古師範大學本科、碩士畢業，從小說 蒙語，有作曲經歷。他的碩士導師是扎木蘇（後改名烏蘭杰），碩士題目為〈內蒙 胡仁‧烏力格爾的說書音樂研究〉。他的博士論文指導小組為喬建中、烏蘭杰、蕭 梅，三人互相配合指導，題目為〈胡爾奇：科爾沁地方傳統中的說唱藝人及其音 樂〉。楊玉成在 2005 畢業後回內蒙古師範大學任教，2010 年夏轉至內蒙古大學藝 術學院擔任音樂學研究室主任。
7. 李莘（博士生）：2002 年考進中國藝術研究院音樂研究所博士班。2005 年 1 月 喬建中和李莘一起去河北勝芳鎮實地調查民間花會，採訪了當地的會頭、民俗工
作者、音樂傳人等。同年李莘完成博士論文〈河北霸州勝芳鎮民間花會音樂民俗 志〉，運用了民俗學界的「雙窗口視角」，以局內和局外的方法寫作。李莘現任北 京舞蹈學院音樂教研室主任。
此外，喬建中還指導了鄭長鈴的學生巴娜娜，於 2010 年完成碩士論文〈集草 原聲韻 成文化寶典－對《中國民間歌曲集成‧內蒙古卷》編撰及文本的研究〉，
此論文為後集成時代研究及回顧的第一篇論文。
（二）福建師範大學（1998-2004 年）
福建師範大學是全國第四個博士點，於 1996 年批准，1997 年開始招生。當時 學校只有一位博士生導師王耀華，後來王耀華邀請喬建中為兼任博士生導師。喬 建中真正介入的指導學生從 1999 年開始，王耀華主要指導趙治安、汪平和台灣阿 美族的林桂枝（巴奈‧母路），喬建中側重指導張君仁，以及後來的蕭梅。
1. 張君仁（博士生）：甘肅隴東人，碩士讀西北師範大學音樂教育專業，之後留校 任教。1999 年考上福建師範大學民族音樂專業，博士論文是〈花兒王朱仲祿：人 類學情境中的民間歌手〉，於 2002 年畢業。期間他下了很大的功夫，到青海西寧 採訪朱仲祿，每天進行訪談，相處很好且成了忘年之交。朱仲祿提供了很多錄音，
其中最重要的錄音是 1984 年喬建中邀請朱仲祿（當時六十二歲）至北京中國藝術 研究院音樂研究所的錄音。這篇論文是撰寫歌手的生命史，探討歌手與民歌之間 的血肉關係，為一種試驗性的寫法，附上錄音光碟，為一篇成功的論文。張君仁 現任西北師範大學音樂學院院長。
2. 蕭梅（博士生）：福建師範大學本科畢業，1985-1987 年在中國音樂學院讀第一 屆音樂學的碩士生，畢業留校任教至 1995 年，1996 年調至中國藝術研究院音樂研 究所的樂器陳列館工作。蕭梅的實地考察早期是自己進行，1994 年後和喬建中合 作，1994 年至 1995 年到雲南，1996 年 1 月至內蒙古庫倫旗，喬建中、韓鐘恩、
蕭梅和木蘭同行。1996 年夏天至阿拉善旗、錫林郭勒盟、呼倫貝爾，之後幾年陸 續到貴州、廣西、甘肅、青海、海南等地。蕭梅於 2002 年考上博士班，先至台灣 教學半年再回福建師範大學就讀。她的博士論文題目為〈中國大陸 1900-1966：民 族音樂學實地考察－編年與個案〉，以音樂家的角度觀察，按編年史的方式，以中 國藝術研究院音樂研究所幾次大的實地考察為中心，梳理二十世紀前半葉的考察 歷史。蕭梅 2004 年畢業後至上海音樂學院任教，現任科研處處長、儀式音樂研究
中心副主任等，是一位活躍的女性民族音樂學家。
此外，福建師範大學還有一些博士生是由王耀華和喬建中共同指導，包括潮 魯、王義彬、鄭長鈴、吳穎、姚藝君、杜永壽、劉錦錦、王州、施詠、李祖勝。
（三）中國音樂學院（2000 年至今）
喬建中在中國音樂學院有專題講座，也上過一個學期的大班課程。他指導了 幾位民族器樂專業的碩士學生，有琵琶專業的斯琴撰寫〈瀛洲古調研究〉，笛專業 的蕭淑文撰寫〈馮子存的笛樂作品與二人台〉、陳悅撰寫的〈趙松庭的笛樂創作與 婺劇音樂的淵源關係〉等。喬建中指導的博士學生有 2010 年入學的余御鴻（台灣 的國立台南藝術大學碩士畢業），以及 2011 年入學的馮志蓮（瀋陽音樂學院教授）。
（四）赴台灣教學（2002-2004 年）
台灣的台南藝術學院（現為國立台南藝術大學）音樂學系主任鄭德淵知道喬 建中從中國藝術研較願音樂研究所所長退休的消息之後，便邀請他和蕭梅在 2002 年 9 月至 2003 年 2 月到該校擔任客座教授。同時，國立台灣師範大學音樂系主任 錢善華也邀請他們到師大講學，佛光大學藝術學研究所的林谷芳也邀請他在台北 為在職班學生講授漢族民歌。2003 年 10 月至 12 月，喬建中再次受錢善華之邀赴 國立台灣師範大學講學，對象為音樂系、音樂系碩士班、民族音樂研究所、音樂 系博士班等學生。2004 年 9 月至 2005 年 2 月喬建中再次受邀至國立台南藝術大學 講學，幾次的講授課程主要有中國民歌、中國傳統音樂概覽、中國鼓、二十世紀 中國傳統音樂研究等課程，2004 年還增加一門中國音樂地理學。喬建中連續三年 至台灣的深度講學對台灣學生帶來許多不同的啟發，尤其在呈現 1980 年後中國大 陸進行的音樂研究方向和學術成果，拓展了台灣學生的音樂視野，對台灣學生具 有一定的影響意義。
（五）上海音樂學院（2004 年至今）
1. 錢仁康音樂學術講壇
2004 年初，上海音樂學院副院長楊燕迪邀請喬建中到上海音樂學院擔任「錢 仁康音樂學術講壇」之首任講座教授。於是，喬建中自 4 月 14 日起至 4 月底進行
了六堂講課，講題為「中國民歌十講」，大綱如下：
第一講 中國民歌的整理與研究（上古、中古、近古；二十世紀）
第二講 中國民歌分類體系簡述（古代民歌諸分類法；二十世紀以來的諸分類法；
建立科學的分類體系所需要的學術準備）
第三講 中國民歌分佈的地理文化特徵（音地關係；區域劃分；學科建設）
第四講 中國民歌與中國社會（民歌的社會學內涵；民歌的基本表達方式；民歌 與婦女）
第五講 中國民歌與中國文人（從孔子到當代民歌學者的人文情懷）
第六講 中國漢族民歌與中國傳統文化思維方式
第七講 漢族傳統小調的歷史淵源及相關「母題」的傳承網路
第八講 中國民歌與民間歌手（「出門人」與「守望者」的歷史貢獻）
第九講 中國民歌的當代生態（民間－原生型；課堂、舞臺、影視－次生型；新 組合及現代版－再生型）
第十講 結語 傳統文化的當代命運（以民歌為例）
2. 指導博士學生：
2004 年 9 月，上海音樂學院院長楊立青特聘喬建中擔任博士生導師，2005 年
2004 年 9 月，上海音樂學院院長楊立青特聘喬建中擔任博士生導師，2005 年