第四章 個案二---鸞山村布農族
第二節 森林博物館
2005 年開始經營的「森林博物館」，是鸞山村目前最重要的觀光活動景點之 一。「森林博物館」成立的理念，主要是以重建布農族傳統社會文化與生活智慧 為目標，開館以來吸引許多媒體的關注。「森林博物館」於 2005 年辦理暑假「國 際青年部落遊學」活動；為深化部落遊學的內涵，又於 2006 年又將「部落遊學」
與「工作假期」結合，造成一時風潮。2007 年之一年中，粗估就有近 3000 人次 的遊客蒞臨「森林博物館」參訪，以學校機關之團體參訪為最多，一般家庭及喜 好生態旅遊的遊客次之。
根據筆者實地調查，森林博物館正在進行的觀光活動類別有三：一是傳統生 活體驗；二是原始森林生態觀察；三是夜間動物生態觀察。這三種乃是森林博物 館最常安排的觀光活動，未來有可能再發展其他的項目，如：假日靈修或環境教 室等。如果能繼續發展，並能與部落現有的產業結合，相信會有更優良的成果。
「森林博物館」附近的原始林，因為土質特別肥沃，榕樹特別發達，構成了 豐富的生態系統及為數眾多的榕樹巨木群景觀。布農族本是高山族群，森林是布 農人賴以生存的地方，也是族人生活的場域。因此，千百年來，布農人與森林已
發展為不可切割的關係。對布農人而言，「森林就如同一座博物館」，是布農人智 慧的寶庫，也是維持生活的「廚房」。故，為了保護這一塊近 260 公頃的林班地，
及傳承布農人的傳統文化，「原鄉部落重建文教基金會」乃以「森林博物館」為 名，以彰顯其保存及教育之目的與意義。
一般之博物館應具備：蒐藏、研究、展示、教育、娛樂等之功能，可以有靜 態或動態等不同的展演呈現方式，包括寓教於樂目的之所有展示教育的詮釋活動 在內，設計成為可供民眾主動參與，且互動的公共「場域」或「環境」。俾使前 來參訪之民眾可透過個人或集體之身體力行來體驗並積極參與，以建構「活生生」
的經驗（許功明，2004：147）。本研究案例之「森林博物館」，則有別於一般所 認識之傳統博物館，或可類比歐美近年來風行之生態或戶外博物館，但因目前無 實體的館場設施，而本質上應屬以概念或抽象化意涵存在之一生態或環境（保育）
類的博物館。
一、社區與森林博物館
「森林博物館」位於鸞山村上方約 3 公里處，標高約 600 公尺，館址約 8 公頃，原始林約（林班地）260 公頃。2005 年間，原地主將地出售給外人，作為 靈骨塔及高爾夫球場開發之用；但 Aliman 兄弟（為土生土長的鸞山村人）為了 保存附近的榕樹群及原始林，乃集資搶先購買，並計畫成立「原鄉部落重建文教 基金會」，以土地託管基金會的方式來經營。這是先搶救再發展的想法，透過基 金會的經營，希望能自主發展；如此不僅能保存森林，也能保存布農族的傳統文 化，當地珍貴的地理、歷史遺跡，亦可免遭財團的破壞。運用基金會的功能及公 部門的資源，應可發展成為一自主經營的經濟體，為部落提供更多的就業機會，
重建族人的信心與尊嚴，以上乃是創辦人 Aliman 的動機與想法。
（一） 博物館成立的背景
買地護樹、先搶救再發展的想法，剛開始「森林博物館」並沒有完整的經營 計畫及財物規劃。為能使「森林博物館」永續的經營，乃邀集相關的專家與部落 有心人士共同研商；經過幾番思考及研究，於是成立了「原鄉部落重建文教基金
會」。之後，再透過申請公部門的經費及各界的捐贈，開始「森林博物館」的經 營。幾年來，各項工作正處開展中，現有的設施與組織規模仍屬初期籌設階段。
今（2008）年是經營的第四年，傳統屋、園區、種植區、森林步道及林相調查工 作，已有初步成果；未來 Aliman 希望再逐步完成相關計畫，最遲 2015 年預期將 可達到財務自主，有一定的規模經濟體。
（二） 博物館經營理念
在經營理念部份，Aliman 被問到的時候說：
「買地護樹是第一步，基金會希望建造一個沒有圍牆的森林博物館」。 沒有圍牆，是因為大自然就是博物館。要讓所有人到這裡來，看看台灣的土地、
大樹與動物，以及吸取原住民的傳統智慧。他又說：
「森林博物館就像是〝上帝的銀行〞。我們保住這些石頭、樹木、動物、
花草，不要將〝本金〞掏空，才會產生源源不絕的利息，存款有多大，
利息就有多少。利息就是新鮮的空氣、乾淨的水、美麗的景象，還有我 們在一起時的友誼、歡樂等…這些都是金錢所買不到的。但是，若是將 這些本金領光了，就什麼都沒有了！」
基金會於 2005 年申請到勞委會的多元就業方案，所以一直維持 15 位的布農 族人在此工作，根據部落耆老們的記憶，共同來建造過去的傳統家屋。這些人就 是或將是森林博物館的導覽解說人員，能為外來訪客作解說。多元就業方案的工 作團隊，也就在此重建與學習傳統的過程中，逐漸瞭解到自己族群的傳統與智 慧，並將布農族人的傳統與生活智慧融入到解說活動之中。
「森林博物館」在成立初期，除積極重建傳統屋舍外，同時並復育原生植物，
遍植於館區之四周，希望能吸引更多的物種及鳥類來到園區活動與覓食。目前已 蒐集了十六種小米的品種進行復育，希望讓失傳許久的小米種植技術流傳下來，
把「森林博物館」當成小米的「種源庫」。Aliman 另在館區的下方處規劃一大片 的「自然農法」種植區，運用傳統的耕植方法，以不施肥、不灑農藥的方式，種 植野菜及副食植物。
他不斷的提醒來訪者：
「這個博物館不會有大門，因為大門就在人們的心裡！」
其實 Aliman 並不希望一般的觀光客前來，而只歡迎對自然生態有興趣的教 會、團體前來體驗，同時，也歡迎教會前來這裡做禮拜，體會和猴子、穿山甲一 起敬拜上帝的感覺，或是來做所謂的〝生態靈修〞，透過凝視動物與樹木來默想 上帝。他說：
「在此他們可以知道上帝的偉大及人的渺小，並學習到人與土地必需要 相互幫忙。」
「森林博物館」的成立理念，有以下六個重點：
1.重建布農族傳統社會文化與生活智慧。
2.提供遊客體驗布農族傳統文化生活的機會與場域。
3.提供教會同工森林靈修的場所。
4.提供學校鄉土教學及生態學習的場所。
5.作為環境教育及抗暖化運動之基地。
6.作為實踐原住民社會運動與自治理想之基地。
上述之外，「森林博物館」亦包涵了自我實踐與學習方面的意義。Aliman 也 希望能藉此過程重建布農人的自信與尊嚴，並且透過相關的體驗及參觀活動，讓 遊客與學子更加認識布農族的文化生活，促成族群間文化交流與學習。
（三）博物館區域與設施
「森林博物館」區域計約 260 公頃，絕大部份是原始森林（林班地），少部 份是原住民保留地（8 公頃）；原始林不作開發，原始林的林相以中低海拔森林 為主，經調查原始林內有大棵榕樹群約 2 千餘棵。館區內現有建築 5 間（2 間布 農族傳統屋、1 間布農族傳統廚房及 2 間涼亭）、森林步道約 1 公里、涼亭、菜 園、廁所等，一應俱全。
森林博物館成立後，除規劃假期遊學活動外，平日亦安排有布農族傳統生活 與文化體驗或森林生態旅遊等活動。森林博物館因位在社區之中，其觀光活動除
了能帶動社區些許經濟效益之外，其實對社區及族人的生活已漸漸產生了一些影 響。在筆者訪談過程中，族人的言語及反應裡已可嗅到一些不滿之情緒與意見，
這方面仍有待主其事者與族人更多的互動及溝通，才可能真正有利於整體社區觀 光產業的未來發展。
二、博物館的資源與特色
（一）觀光資源
鸞山村目前的觀光資源，以自然資源為最多，主要資源特色如：動植物生態 資源及自然景觀，而人文資源方面則相對欠缺表現。其觀光資源類別分述如下：
1.人文資源
：
射耳祭、路口意象（木雕）、路燈及圍籬意象等。2.自然資源：利吉混同層、都蘭山脈、原始森林、卑南溪流域及鸞山湖等。
3.產業資源：松林梅子產銷班及水蜜桃產銷班等。
如上，目前其觀光資源中之自然資源共計有 5 項、人文資源計 4 項、產業資 源計 2 項，遊樂資源及其他服務資源則均無。目前在公共對外觀光設施方面，鸞 山村村內僅有森林博物館勘稱較具潛力與規模，其內部相關資源如下：
1.人文資源部份：傳統建築物 5 間（2 間布農族傳統屋、1 間布農族傳統廚房、
涼亭 2 間）等。
2.自然資源部份：野生動植物、原始森林及榕樹群約 2000 棵等。
3.其他資源部份：住宿與餐飲。
以上各項觀光資源，也是當前森林博物館活動中，最主要的導覽解說景點，
導覽解說人員按遊客的時間及需求，並考量遊客的能力及體力，來安排不同的遊 程與導覽解說點，將布農族的狩獵文化、禁忌風俗、祭儀文化、歷史記憶、動植 物知識及住宿餐飲等特色，以風趣幽默及生動的方式介紹給遊客認識。筆者繪製
目前森林博物館館區之導覽示意圖如下：
圖.7 森林博物館館導覽區示意圖（資料來源：本研究繪製）
（二）觀光資源特色
依其成立理念，應是屬於以森林及布農族文化作為賣點的觀光產業，其觀光 資源可分為自然及人文資源兩部份，以：原始森林、生態保育、布農族傳統文化 及自然農法等為主要之特色。在館區（或園區）活動之目標與特色方面，主要有 三部份：