以這本字母書的 A 的表現為例，取 Aunt Annie's alligator 三個有 A 的單字形 成片語介紹這個字母。字是意義的最小單位，孩子學說話是從一個個單字開始。
在圖文配合上，這裡有三個單字，但圖上只有 Aunt 和 alligator，因為 Annie 是人 名，是 Aunt 的名字，Annie 就是 Aunt。
字與字會連結成詞，字詞有其文法，圖像如何反映文法？Aunt Annie's alligator 如何用圖像顯現呢？可以像生物圖鑑般在畫面上畫個安妮太太，再畫一 隻短吻鱷，兩個離得遠遠地；可以讓短吻鱷目露凶光瞪著安妮太太，露出要吃人 的樣子；可以讓安妮太太穿得火辣勁爆，手拿皮鞭，喝斥短吻鱷跳火圈。
因為只有三個單字，因為這三個單字之間，並沒有複雜的文法限制他們之 間的關係。文法的限定愈少，關係的可能性愈多，而這樣的關係正是圖像表達的 空間。「安妮太太的短吻鱷」安妮太太長什麼樣？短吻鱷情態如何？他們之間關 係如何？對插畫家來說，這句話幾近是張空白支票！僅可以自由揮灑。
或許文字圖畫是同一創作者，圖文極可能同步構思的情況下，「空白支票」
不是那麼重要。但字母書文字極簡的特性，確實使圖像的表現空間相形擴大，後 續我們會看到許多這樣的情況。
接下來看 B
Barber
baby bubbles and a
bumblebee.
右頁圖面上 ，從左上到右下依序出現文字所指稱的事物（things）──這些 名詞。乍看之下，文字和圖像一一對應，但似乎事物之間並無關聯。檢視全書，
類似這樣的表現方式還有 E、G、K、L、N、P。
ear egg elephant
Goat Girl
Googoo goggtes
Kitten. Kangaroo.
Kick a kettle.
Kite and a
king's kerchoo.
Little Lola Lopp.
Left leg.
Lazy lion licks a lollipop.
維根斯坦（Ludwig Wittgenstein）是當代語言哲學大師，他把哲學問題當成 語言問題，企圖釐清語言問題，終結哲學問題。維根斯坦把世界和語言細分為一 一對應的單位，並指出語言和世界具有相同的邏輯形式，至於邏輯語言無法處理 的形上命題則歸為不可說的神秘主義。
早期哲學的世界構造觀點，認為世界是由具體可感的形體事物構成。維根 斯坦認為他們錯誤地將世界理解為事物的總和。維根斯坦認為「世界是事實的總 和，而不是事物的總和。」(T1.1) 「所謂事實──就是諸事件事態的存在」(T.2)23 世界並非單純由像大象、國王、棒棒糖等事物所建構的，而是由事態（state of affairs）的出現和不出現所建構。
「事態，就是事物（thing）的連結」（T 2.01），所有的事物存在於某一個事 態之中。在事物之下，還存在更小的基本單位。「諸象目（Object）構成世界實 體的要素。他們為不可再分的要素。」（T2.021）可見象目指的是構成世界的最 小元素。（T 2.0251）「象目在事態中像一條鏈環彼此連綴在一起」（T 2.03），其 彼此相關聯的確定方式就是事態的結構」（T 2.032）。「世界」是由各個不同的事 實，以它們在整個邏輯領域上可以想到的關係所組成的。
這套解釋世界的說法，被稱為「邏輯原子論」。
事態是可以用圖像顯現的。圖像可以表現事實，展現其存在或不存在，及
23 (T )表示出自維根斯坦著作《邏輯哲學論說》（Tractatus Logico-Philosophicus）的標號。維根 斯坦將其思想以數字方式分主次排列。文中引用主要使用波爾森（C.A.Van.Peursen）著，陳榮波 譯，《維根斯坦──語言迷宮的嚮導》（Wittgenstein）中的翻譯。
其存在的樣態24。圖像中的元素對應於構成世界的元素25，而這些圖像元素彼此 體關係：「圖像就是實在界（reality）的模型」（T 2.12）。維根斯坦看著圖解，心 想這說明了一個事實，於是斷定：「這就是一個命題啊！」當用一個語句陳述一
候，他注意的是：命題是對世界的一種邏輯模寫，而所謂圖像就是這種邏輯模寫，
32如他曾舉例「aRb」形式的命題是一個圖像（T.4.012）。對世界所形成的邏輯圖 像是一種思想33，而表達思想的記號是命題記號，藉由命題記號所做的表達是命 終於拋棄了他的圖像說。波帕爾（Karl Raimund Popper）對於維根斯坦的圖像說抱藐視的態度。
他認為可以輕易地指出這個理論站不住腳。引自舒光著，《維根斯坦哲學》，頁 100。
附普通圖畫看待，探討字母書中日常語言、圖像二者之間的關係。嚴格來說，僅 是維根斯坦「邏輯原子論」和「圖像說」理論精神的轉化運用。
讓我們看看 B、E、G、K、L、N、P 這幾個字母的圖像，他們都是一些事 物的集合，看來似乎無關、零散，一起出現能傳達出什麼意義嗎？他們之間是否 有所連結構成事態？看來選擇這些事物（thing）根據的不是事物本身的意義，而 是它們的發音。例如要介紹 B 這個字母，選出了 barber、baby、bubbles、bumblebee 這些有發出 b 聲的字協同演出。字母是表現聲音的符號，本身沒有意義，但字母 組合起來就有意義。可以造成單字（word），當我們看見這許多發 b 音的單字，
我們看到的不只是發音的字母，還看到單字的意義：理髮師、嬰孩、泡泡、嗡嗡 叫的蜜蜂。發 b 音的字很多，為什麼選出這些字？因為這些字有兩到三個的 b 發音？因為這些字在六七歲孩子的認識範圍內？作者是以類似翻字典、翻童書適 用字詞表的科學方法篩選，還是想著想著，這些字和圖像就不明所以地突然閃現 腦海？我們不得而知。但不論是哪一個原因，我們可以知道發 b 音就是這些事物 出現的內在邏輯。
再來看看 E 這個字母，ear、egg、elephant。這三個字（名稱）是不是一個 命題？「一個基要命題（elementary proposition）是由名稱組成。它是諸名稱的 連結。」（T4.22）對於基要命題維根斯坦有形式上的描述：設 x、y 代表名稱，
基要命題就是一種函應的形式“ƒx”、 “φ（x,y）”等。他另外提到具有「aRb」
的函應形式的命題，40譬如玻璃、書桌，本身是可分離的，但在實在界中所賦予 的東西並不是分離的單體，而是一種具有實際關係的事件，某一種事態－－例如
「這塊玻璃是放在此桌子上」，一事件可用「aRb」的邏輯語詞表達出來，其中
「a」和「b」是表示事物，而「R」則表示兩事物之間的一種關係。玻璃、桌子 可能有這種關連性，表明出維根斯坦所謂邏輯空間內的事實。41
40舒光著，《維根斯坦哲學》，頁 65。
41波爾森（C.A.Van.Peursen）著，陳榮波譯，《維根斯坦──語言迷宮的嚮導》（Wittgenstein），
台北市：時報出版事業股份有限公司，頁 61-62。
ear、egg、elephant 三個名稱雖然隱含具有相同發音的關係，但表面之間並 無聯繫，看不到其函應的邏輯關係，很難稱為基要命題。然而維根斯坦認為事物 只能在可能事態的空間中出現。「玻璃、書桌」和「這塊玻璃是放在此桌子上」
確是不同的表述形式；「玻璃、書桌」雖無明顯函應關係，但其間可能存有著文 字未顯的 R 關係。
倘使 ear、egg、elephant 三件事物以圖像表現，我們會發現文字符號中未曾 顯現的他們存在的事態。耳朵，是「小朋友的耳朵」，小朋友還在笑呢，還看到 小朋友的眼睛、眉毛、鼻子...能不能畫出一個無所依附的耳朵？蛋，「放在草地 上」，或者放在某處，因為它不會懸空。誰的蛋啊？旁邊還有個得意洋洋的怪鳥。
大象，「站在那兒」（當然也得腳踏實地），看起來很害羞。事物難以不依存事態 而獨立存在。
名稱在圖像中顯露其樣態。
回頭看 B。Barber/ baby/ bubbles/ and a/ bumblebee. 幾個名稱同樣有著共同的 發音，但看不出什麼表面的關聯性。再看看圖。怎樣的 Barber 呢？看來瀟灑悠 閒；baby，喔，是正在理髮的 baby。瞇著眼，似乎沉醉在工作中的 Barber，挾 著大剪刀，正要剪下 Baby 頭頂上一根長長的向上鬈曲生長的頭髮，Baby 睜著大 眼向上注視，露出驚奇期待結果發生的表情。
以上是我對圖像的知覺意向。
字母書預期的讀者──五、六歲的小孩可能產生什麼知覺意向呢？
大人比著 Barber 這個字母，口中發音，五、六歲的孩子聽到發音幾乎都能 知道 Barber 就是理髮師，再看看圖，圖像可參照輔証；但如果小孩不知道 Barber 就是理髮師，圖像就得發揮解釋的功能。
如何能讓孩子一看就知道是個 Barber 呢？只畫一個人站在那兒，看不出身 分。好吧！讓他穿著白袍。不夠，醫師、藥師也可能穿白袍。再拿把剪刀吧，有 點意思了。但拿剪刀做什麼呢？當然要剪頭髮才能看出是 Barber 呀！剪誰的頭 髮？大家的頭髮都差不多，剪沒頭髮的人的頭髮應該會很有趣，baby 一起上場
合作演出。
Barber、baby 不僅有其存在事態（Barber 剪髮、baby 坐在椅上），圖像也把 它們連綴起來，使它們彼此間產生了意義關聯。兩個獨立的文字名稱，在圖像裡 形成了如同「aRb」這樣的命題關係。看到這樣的圖像，孩子可能會嘰嘰呱呱地 說，你看 Barber 有鬍子，口袋裡有梳子，有領結喔，領結是黃色的，他拿剪刀 的樣子好奇怪，baby 的褲子也是黃色的，他的肚子好大，名稱之間隱而未現的 邏輯關連，在圖像中顯現。在學字母、單字的同時，圖像發揮增進兒童言說能力 的功能，甚至刺激孩子思考衍生出圖像外的邏輯關係，如，baby 只有一根頭髮，
剪了就沒頭髮了。孩子很可能看著圖像自言自語地東想西想。
Barber、baby 的下方是 bubbles，同樣地 bubbles 找了個人來吹，還有隻 bumblebee。
諸事物構成的事實，藉由圖像可以看得更清楚。
接下來是 G。Goat/girl/googoo goggles 看完這段文字，再看看圖像畫的是 Goat、girl。Goat、girl 一前一後，有著同樣愉悅的表情，同樣披著一身黃，使他 們之間產生了某種關連性，小女孩領著她的羊？然後呢？一個看來像戴著眼鏡的 小羊咩？他就是……googoo goggles？
googoo goggles 面對著我們，像在想：「你在看我嗎？」有其他人也叫 googoo goggles 嗎？真是個怪名字。這當然是作者為發音、押韻設計的命名。
googoo goggles 這「命名」，明顯地是為與 Goat、girl 押韻而出現的。這個 名稱和貼上名稱標籤的事物到底誰先誰後？某物沒有名稱，我叫他 googoo goggles？或者我先想到 googoo goggles 這名稱，某物才出現在這世界上？以維根 斯坦「圖像就是實在界（reality）的模型」來看，事實先於圖像，圖像及命題（語
googoo goggles 這「命名」，明顯地是為與 Goat、girl 押韻而出現的。這個 名稱和貼上名稱標籤的事物到底誰先誰後？某物沒有名稱，我叫他 googoo goggles？或者我先想到 googoo goggles 這名稱，某物才出現在這世界上？以維根 斯坦「圖像就是實在界（reality）的模型」來看，事實先於圖像，圖像及命題（語