第二章 亞洲足球王國的再現? 國家力量下的足球代表隊
第三節 「港腳」與臺灣的交會
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流的管道,使默迪卡盃足球賽成為政府外交戰略的一環,這種政治凌駕於體育運 動之上的情況才使得李惠堂在宴席上有感而發,也讓李惠堂在 1965 年默迪卡盃 後向臺灣的足球委員會呼籲積極培養臺灣球員,企圖喚起政府對於運動發展的重 視。
第三節 「港腳」與臺灣的交會
一、 封王遊行成為少數與代表隊相遇的機會
1967 年中華全國足球委員會主辦亞洲盃東區預賽,在臺灣造成轟動,這也 是臺灣第一次主辦大型國際足球賽事,不僅臺灣電視公司全程轉播,259 也吸引
「久聞海外國腳大名,少見名腳其人踢球」的臺灣人湧入球場看球。
中華民國足球在 1950、60 年代依靠「港腳」贏得兩次亞運金牌、兩次默迪 卡盃冠軍,並成功出線 1960 年羅馬奧運,但這些賽事都是在海外進行,臺灣球 迷即使關心足球,也難以實際看到這些國腳實際踢球的樣貌。更有甚者,由於 1954 年亞運時由於時間緊迫以及香港球員工作關係,原預定在臺灣舉行的集訓 被迫取消,香港球員是直接飛往馬尼拉與代表團會合,260 而從此之後由於以香 港球員為主力,集訓地點多就近在香港舉辦,使得「港腳」與臺灣社會幾乎毫無 直接關聯。
臺灣人與「港腳」的連結,起初建立於球賽勝利後的慶祝遊行,1954 年 5 月,當亞運足球賽結束後,足球代表隊從馬尼拉直接返回香港,並未在臺灣停留,
引起體育界呼籲成立籌備會邀請代表隊回國,261 在臺北舉辦勝利遊行、也邀請 足球隊與黨、政機關會面,並由總統蔣中正親自親自召見,這也成為日後「港腳」
歸國的固定模式,尤其是勝利遊行更是讓臺北市民共襄盛舉,也形成大眾早期的 足球記憶。1960 年代由於中華民國外交逐漸陷入困境,使得默迪卡盃的奪冠成 為外交宣傳的發力點,也讓慶祝的規模更形擴大。儼然形成大型嘉年華。
1963 年,臺視首度轉播中華足球隊與香港「傑志」在臺北市綜合體育場的 足球比賽,開啟臺灣足球轉播的先聲,在此之前,一般人想要了解足球的消息,
多得透過報紙了解,不過第二場轉播賽事卻必須等到1967 年亞洲盃東區預賽造 成熱潮後所轉播的中、韓大戰,換言之,在此之前要看到「港腳」踢球並不是一 件容易的事。黃柏勳的研究認為這兩場賽事的轉播透露出港臺足球關係,由於需
版。
259 〈七日中韓之戰 臺視將作實況轉播〉,《經濟日報》,1967 年 8 月 5 日,第 6 版。
260 〈我出席二屆亞運足球隊 港區華僑球員昨選出〉,《中央日報》,1954 年 3 月 27 日,第 4 版。
261 〈各界電邀亞運足球隊廿四日返國一行〉,《聯合報》,1954 年 6 月 15 日,第 3 版。
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要運動成績尋求國際曝光的機會,因此透過徵召「港腳」以及媒體轉播聯繫起外 省族群對於國族的認同,262 若參照中華足球委員會在 1958 年選拔時的看法:「我 們在臺灣,對於上選的二十二人技術的認識,都是憑著報紙上的評論,但是這次 選拔的過程,我們對於香港足球先進的意見,卻是非常信任的。」263 這種說法 顯然具有說服力。也就是說,即使是遠較群眾熟悉「港腳」的足委會,仍然對於
「港腳」相當陌生,只能透過表演賽的場合認識這群香港球員,而一般民眾更是 到亞洲盃東區預賽才有較為容易的收視管道,也因此「港腳」與臺灣的關係並不 緊密,僅透過國族意識連結在一起。
二、 足球委員會態度消即依賴港腳
鄭夏英等人的研究指出,在 1950 至 1970 年代因為依靠外援,使得臺灣擁 有「亞洲足球王國」的美譽,但也因為過度仰賴外籍的華人球員,而延誤了臺灣 足球運動向下紮根的契機。264 此觀點認為如果沒有徵召香港球員,臺灣足球得 以更早與各國交流,從而健全發展,然而這必須建立於如果不選拔香港球員,中 華民國仍然會選拔代表隊參與足球賽事的前提,故需要回到當時的時代脈絡才能 了解這個觀點能否成立。
1948 年,中華民國舉行戰後第一次全國運動會,雖然並非國際競賽,卻是 首次由臺灣為單位組成體育代表團參與競賽,在全國運動會中,臺灣代表團一舉 打破 14 項全國紀錄,成績斐然,然而在球類競賽的籃球與足球中卻未見臺灣代 表隊的身影,甚至在選拔代表團時連預選賽都未曾舉辦。這與 1947 年來臺灣訪 問的上海記者臺灣體育訪問團有莫大關係,該團認為「臺灣省社會體育發達,一 般運動水準,棒球固為全國翹楚,田徑賽及游泳亦足稱霸全國,足籃球最為落後,
此後宜多加提倡。」265 這項觀點也成為臺灣官員的印象,教育廳長許恪士在全 運會賽後的報告中亦認為「過去日人只提倡田徑,讓本省運動只在個人技術發展,
而團體運動如籃球和足球我們都不如人。」266 顯然體育訪問團的看法使臺灣不 組織足球代表隊,當時以田徑項目入選全國運動會的洪南海回憶同樣提到,足球 方面是因臺灣方面的籌備單位考慮到上海、香港方面水準比臺灣高,奪冠希望渺 茫才沒有報名參加。267 姑且不論臺灣的足球水準是否未盡理想,但顯然主事單 位若認為該項運動水準不足,有可能拒絕出賽。
262 黃柏勳,〈黨國資本主義下的臺灣足球轉播史〉,頁 70。
263 鍾寧,〈從亞洲足球主力隊展望我足球前途〉,《偉華體育旬刊》,1958 年 3 月 15 日,第 1 版。
264 鄭夏英、吳俊賢、王宏義,〈香港南華足球會對臺灣足球發展之影響:以 1949-1970 年為中 心〉,頁 260。
265 〈滬體訪團臨別贈言〉,《公論報》,1947 年 11 月 17 日,第 3 版。
266 〈在中山堂舉行凱旋式 魏主席彭司令歡宴各選手〉,《公論報》,1948 年 5 月 25 日,第 3 版。
267 洪南海,〈足球與我〉,頁 677-678。
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1954 年的亞運則提供另一項例證,由於參與國際競賽須要獲得主辦單位和 國際各單項協會承認才能獲得參加資格,在 1949 年後中華民國各單項協會幾乎 和國際總會失去聯絡,因此在賽前組織代表團前,中華民國必須一一向各個國際 單項協會爭取資格,由於比賽資格爭取不易,加上排除中華人民共和國的考量,
因此使得中華民國決定無論何種項目,只要爭取到的均一律參加,而如角力等過 去罕有人參與的項目亦因此受惠,268 因此政治因素亦為是否參與國際賽的考 量。
此外,海外華僑的觀點亦同為重要,運動競賽往往與國家、華僑的榮譽感有 所關聯,因此外交部就曾指示前往海外宣慰僑胞的運動代表隊應具有一定的實力,
以免華僑失望。269 而 1974 年大同隊前往印尼比賽時,即因敗得太慘,有損我國 足壇的聲譽,讓華僑提出「今後實力不強的球隊,不要去找對方的強隊比賽,以 免輸得太難看,使僑胞心裡難過。」270
結合前述「港腳」在東南亞僑界所受到的支持,與他們實力出色有關係,若 無香港球員代表臺灣,臺灣球員亦難以取得「港腳」般之聲望。加上當時足球行 政組織的失能,加上教練人才的缺乏,除非如 1954 年般需要阻止中國參與足球 單項協會的政治任務,否則臺灣足球反而較有可能以實力不足為名拒絕參與國際 賽事,比如 1962 年和 1966 年世界盃預選賽,就因為避免「港腳」陷入職業化爭 議而不徵召,又認為臺灣球員實力不足,因此未報名參賽,因此筆者認為「港腳」
耽誤臺灣足球發展之論點難以成立,反而應著墨於當時行政組織與專業人才不足 所致。
三、 持續和臺灣足球界保持聯繫
李峻嶸透過研究香港右派報紙和中華民國的官方檔案,發現「中華民國」足 球隊有關的內容經常提及海外華僑的角色,因此得出足球隊在華僑社群中爭取民 心的重要工具。271 但這些來自香港的球員是透過什麼方式與臺灣建立聯繫?在 臺灣又扮演著什麼樣的角色?
香港華僑雖然多次代表中華民國,但在香港內部也不斷對此提出異議,不僅 左派希望香港球員不代表臺灣,香港的英國人也認為香港的球員應該代表香港,
在 1950 年代由於親國民黨的華人在香港足球界佔據主導地位,也使得這類呼聲 並未成為普遍的意見。
268 郝更生,〈第二屆亞運的辛酸苦辣〉,頁 33。
269 〈我籃球隊訪問東南亞等地〉,《外交部檔案》,檔案號:11-29-02-02-006。
270 劉明,〈大同遠征戰績不佳 影響我國足壇聲譽〉,頁 43。
271 李峻嶸,《足球王國:戰後初期的香港足球》,頁 65。
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然而,1959 年亞洲盃東區預選賽中,香港與中華民國代表隊正面交手,兩 隻同樣來自香港的球員同室操戈,使得香港洋人開始反思是否應繼續允許中華民 國徵召香港球員,香港警察會代表麥尼路表示:「利用香港球員去臺灣出賽,這 個作法是十分不對的。雖然過去也有類似的例子,但一錯不能再錯,非慎重考慮 不可。」272 這個議題在香港開始逐漸發酵,也得到香港左派的呼應,包括《大 公報》、《文匯報》、《新晚報》均持反對意見,也讓香港足總對於中華民國「港腳」
問題開始進行進一步限制,273 在 1966 年亞運徵召問題上正式浮上檯面。
1950 年代末期至 1960 年代初期,香港已經意識到當地足球運動水準已經開 始走下坡,假球問題、球迷進場人數下滑也讓香港足總試圖以職業化的方式解決 問題,球會得以透過與球員簽訂合約杜絕假球,也能提高水準吸引觀眾進場。而 在當年,由於職業球員不能參與國際賽事,也讓李惠堂意識到臺灣必須培養本地 的足球員,因此將消息帶至臺灣。274 在 1965 年的默迪卡盃賽後,李惠堂更積極 呼籲教育部和足球委員會能夠積極在臺灣培養新鮮血液。275
1966 年亞運,中華民國一如既往的徵召香港球員參賽,並向香港足總申請
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