湄洲媽祖祭典的內容與特質

湄洲島位於福建沿海的湄洲灣口，屬福建省莆田市，這裡是四海共仰的海神 媽祖的故鄉，是媽祖文化的發源地。目前世界上二十多個國家和地區、中國大陸 30 個省市五百多個縣、市建有五千多座頗具規模的媽祖分靈廟宇，恭祭媽祖民 眾近兩億人，每年前往湄洲媽祖祖廟朝拜的海內外遊人超過一百萬人次。

一、湄洲媽祖祭典的由來與發展

媽祖信仰起源於北宋初期，至今已有一千多年的歷史。媽祖姓林名默，北宋 建隆元年生於莆田湄洲島，雍熙四年因救助海難逝世。人們感念她生前行善濟世，

在她死後不久，自發在湄洲島上立祠祭祀，始稱「媽祖」，尊為護航女神。圖 2-1-1 為福建省莆田市湄洲島地圖，以及湄洲島在福建省的具體位置（圖中紅圈所標 示）。

圖 2-1-1 莆 田 湄 洲 島 地 圖 資 料 來 源 ： 網 路 圖 片 ， http://www.dwz.cn/dkoSk 與 http://www.dwz.cn/dkoVv （閱覽日期：2013 年 10 月 7 日）

湄洲媽祖祖廟祭典（簡稱媽祖祭典）作為中華三大祭典之一，是指歷代地方 條線共同發展。經鄭麗航（2010）考證，媽祖祭祀於北宋宣和五年（西元 1123 年）首次獲得朝廷賜額，於南宋紹興二十六年（西元 1156 年）首次加封後便納

加冠弄八仙狀元遊街等劇碼之後，才能正式開演大戲。同時，祖廟內還要請經師

祭祀時在正殿前的平臺上搭蓋一座拜亭式祭壇，壇上設祭筳。從祭筵前延伸 至聖旨門內為祭典行儀區，在行儀區的中軸線和樂池、舞池上鋪設紅地毯。祭筵 內安置媽祖神座和香案（包括重案和龍案），香案前為獻位和讀祝位。祭筵前為 主祭人和陪祭人拜位右旁設盥洗位。廣場前方兩邊設樂座中部正中為舞池後部至 聖旨門為儀衛區。祭祀時主祭壇與祭祀時情景如圖 2-2-1 所示。

圖 2-2-1 湄洲媽祖祭典 資料來源：網路圖片，http://www.dwz.cn/dkp81 （閱覽日期：2013 年 10 月 7 日）

祭器方面則使用仿古祭器和莆田民間傳統祭器兩部分結合。仿古祭器除籩、

豆為竹木製品外其他如铏、簠、簋、爵以及盥洗用的洗等均為銅器。這些銅器件 均沿襲古代形制。民間傳統祭器則包括香爐、花鬥和木雕龍燭、桌燈、果盒、饌 盒。木雕工藝均為立體透雕俗稱「三重透」。以上祭器分別擺列在重案和龍案上。

祭品則按傳統禮制用「少牢」祭（即全豬、全羊卸去內臟用木俎架架在供案 前方左右兩案）。其他祭器上置乾鮮五果。「三獻」分別以爵、果、饌敬獻，如圖 2-2-2 所示。

圖 2-2-2 湄洲媽祖祭典供品 資料來源：網絡圖，http://www.dwz.cn/dkpam （閱覽日期：2013 年 10 月 7 日）

媽祖神像按傳統工藝為軟身木雕像，頭戴冕旒銀冠，身著霞披朱紅龍袍服，

拱手執圭端坐於金龍椅座上。媽祖所戴銀冠上還飾以珍珠、寶石、翠羽等。神像 後面的屏風為木質金龍透雕，如圖 2-2-3 所示。

圖 2-2-3 媽祖回鑾 資料來源：網路圖片，http://www.dwz.cn/dkpcH（閱覽日期：2013 年 10 月 7 日）

儀仗主要以古代宮廷卣簿和莆田民間傳統的媽祖出遊儀仗、執事兩者結合，

羽，另一手可以把雉翚撥弄成豐富多彩的舞蹈語彙。羽舞不但舞姿嫻雅優美 而