研究設計

透過上一節對比較研究法的概述，明確了接下來要採用的研究方法為比較研 究法。本章節針對研究對象與研究工具進行敘述和解釋，明確了大陸方面的研究 對象為 2000 年湄洲祖廟紀念媽祖誕辰 1040 週年紀念大典記錄影像與 2010 年湄 洲祖廟紀念媽祖誕辰 1050 週年紀念大典記錄影像，臺灣方面的研究對象則選取 了 1988 年北港迎媽祖紀錄片與由大甲鎮瀾宮製作的 2012 年大甲媽祖遶境記錄影 像作為臺灣方面的研究影象。研究工具方面，本研究醬採用貝瑞德（G. Z. F.

Bereday）的「四步比較法」來作為研究工具。

一、研究對象

本研究所選取的研究對象為湄洲媽祖祭典與大甲媽祖遶境這兩項盛事的有 關文字、影像資料，以及兩岸媽祖祭典內容，期望得到兩大宗教儀式同現代媒體 結合之跡象與相應特徵。經過篩選，本研究選擇了 2000 年湄洲祖廟紀念媽祖誕 辰 1040 週年紀念大典記錄影像與 2010 年湄洲祖廟紀念媽祖誕辰 1050 週年紀念 大典記錄影像作為大陸有關湄洲媽祖祭典之記錄影像。由於大甲鎮瀾宮並無 2000 年左右的有關遶境的官方記錄影像，同時考慮到 1988 年以前，大甲媽祖遶境是 經過北港朝天宮的，因此在此之前的北港迎媽祖祭典內容與大甲媽祖遶境祭典內

容和形式上大致相同。所以本研究選擇了 1988 年北港迎媽祖紀錄片與由大甲鎮

（description）、解釋 （interpretation）、並置 （juxtaposition） 和最後的比較

（comparision） 四項步驟（沖原豐、徐南號，1989）。

首先在描述的階段，研究者根據所搜集到的媽祖祭典的代表性影像資料，進

（二）、「5W 模式」

美國政治學家拉斯韋爾（H. Lasswell）在 1948 年發表的《傳播在社會中的結 構與功能》一文中，最早以建立模式的方法對人類社會的傳播活動進行了分析，

這便是著名的“5W”模式（H·拉斯韋爾，1948）。“5W”模式界定了傳播學的研 究範圍和基本內容，影響極為深遠。“5W”模式是：誰（Who），對誰（To whom）， 透過什麼管道（In which channel），說什麼（Says what），取得什麼效果（With what effects），“5W”即來自模式中五個要素同樣的首字母“W”。

「遊行的神轎（Who）分別載著（In Which Channel）由朝天宮割香分靈之後 的媽祖神像浩蕩出遊（Says What）。信徒們持香火，自發地聚集了起來，跟隨神 轎（In Which Channel）穿梭在大街小巷，他們的旅程從早到晚，一方面表現了信 眾對媽祖的虔誠（Says What），另一方面則是向神靈（To Whom）表達了祈求闔 家平安、四室無災的美好願望（Says What & With What Effects）(見下面頁 71)。」 亦即在論述中，研究者首先描述所得到的影像資料，接著解釋其中的一些深

層次意涵，並在文中插入對從影像中解讀而出的依照“5W”理論的傳播要素的 說明，以方便在第四章第三節進行有效而清晰的並置與比較。由此則是利用“5W”

理論來解構分析所有的祭典的記錄影像，從而得到研究結果。