教練經驗所建構的知識，是在科學性與經驗性的混搭狀態中完成的。這種混搭狀 態，在思想、身體、與自我間的互動中形成。在思想的層次上，遊走在確定與不確定之 間，找尋明確化的軌跡前進；在身體的層次上，在具象與隱晦之間擺動，企盼建立固定 的身體基礎，藉此形塑技術；在自我的層次中，顯見與不顯見的經驗交疊著出現，從反 省中獲得知識的確立。這三種層次的出現，構成了教練主體經驗中用以認知的一種體 系，這種體系的建立，是將包羅萬象的教練所經歷的現象，透過自身的取用，成為一種 整體性的觀點。藉由這種觀點，用以認知運動世界。
這種整體性的概念，象徵著教練認知體系的建立，這個體系透過理性的方式，不斷 的抽絲剝繭，形成知識，再藉由經驗不斷的進行驗證與修整，形成一套完整的概念、制 度、規範與法則，並成為教練的經驗中，取用的最佳來源，換句話說，這個體系建立一 套教練知識的系統，這套系統包含教練在實踐的過程中，具體顯現的身體概念與現象，
帶著對這些事物的掌握，進入混沌的經驗歷程中反省。教練的知識，是以不斷循環的狀 態重複出現，並建構起教練知識的理論核心，這個理論形成靜態和動態的觀點，在靜態 中包含許多的理論觀點，在動態中則形成身體的視域。
一、靜態性的理論視角－作為「根基」而存在
這個理論式的觀點，記載了教練經驗歷程中，所需要的基本元素與架構，其中包括 科學性的知識觀點及經驗性的應用觀點。科學性知識觀點，規劃教練所應具有的先備知 識，包括相關體育學科的理論知識，對身體結構、身體機能、身體運作等基本生理構造 的認知；依據身體動態的功能性、有效性與延展性所發展出的技術動作的組成及施作的 秩序，建立動作技術的整全性面貌；憑藉著心理因素的探究，建立身體與心理間連繫的
橋梁，透過對心理狀態的理解與擷取，進而提升身體的可控制性。諸如此類的基本要素，
在體育學科的知識理論中被規範出來。
這種規範也形成一種基本身體能力的看待，譬如運動生物力學依據著牛頓的三大運 動定律，表示出不同的身體旋轉會產生不同的力量結構與來源，教練採取這種設想進入 思索，如增加力量時，不僅考量力量本身，還必須考慮身體的穩定平衡，兩者相互結合 才能獲得最大的效果。這樣的觀點，提供出大架構式的理論基點，讓我們得以有個較清 晰的身體教練使用路徑，道出對教練認知過程中存有的基礎元素。
除建構基本的身體能力觀點，這個理論系統還包括建立對專項運動的認知結構，譬 如針對運動生理學中能量代謝的觀點，去設計符合在網球擊球過程中，身體經由無氧與 有氧狀態下交互的轉換方式，這個專項運動的知識建構，強調更多身體的整合、將動作 與技術的結合，更進一步形式化，清楚的劃分身體的使用空間，是建構在大理論的結構 知中，更細微的形式範疇，這個範疇詳細的規劃了各項技術的動作要點、表現形態、使 用策略與時機和種種教練可能遭遇的現象。
這套靜態性的系統，在此階段上還不算完備。因為，運動必須進入實踐，身體的現 象才得以面對實然。所以，除了整體性的科學式觀點外，從有效性的觀點出發，建構出 應用性的經驗觀點，也會形成教練主體經驗中，另一種整體性概念的來源。這種經驗性 的觀點，是藉由理論性知識的開顯，進入實踐的一種應用歷程。帶著「理論」的視角進 入身體的應用，一方面為理論的定位提出比對與驗證，另一方面則是藉以建立自我的身 體經驗。譬如，在網球的發球中，準備動作的階段，有擺盪式與固定式的兩種方法，按 照理論的觀點，前者會產生較大的能量，但相對的身體穩定程度會較低，後者則恰好相 反。當教練進入實際的應用，會先判別哪種方式合適性較高，才會真正的進入應用，再 依據發球所產生的效果來衡量，選擇出適合的發球方式。這種經驗性的觀點，是構築於 理論式的框架下發展的經驗論調，依據理論建構的概念進入實際的應用，再從中去體悟
理論的實用性。換句話說，教練通過思想的肯定來進入身體，再透過身體的實踐性來驗 證思想的存在，在兩者往返的過程中，構造出一套教練自身的整體觀點。
理論式觀點的建立，帶著客觀性的信任進入，因而在過程中，會帶著確信的態度進 入每種構思與體驗，這種態度會引領進入肯定理論的體系思考，使教練在潛移默化下，
建立對理論的信心，相信理論帶來的指示、評斷與見解、呈現的價值等。這些發展都是 建立在「同一性」的概念下，透過規範化、系統化的論證，來確立這個理論性觀點的存 在位置，所以這個觀點是整體性的，劃記了教練經驗中整體性的範疇；是制度化的，規 範了教練所應具備的知識概念；是科學化的，透過同一性的作用，去抽離出正確的知識 取徑；是經驗化的，透過經驗的實踐，比對與修正理論與經驗的隔閡；是價值化的，為 教練的主體經驗譜出一種確定性的認知觀點與價值；是邏輯化的，在每一種過程中，皆 透過必定的程序與方法，不斷的經由抽離、分析、判斷、明證、確立等，建構出整體性 的教練知識觀點
這種靜態性的理論觀點，主要是透過書籍來加以呈現，透過文字的鋪陳與描述，藉 以讓教練自身先行對知識性的概念有所體悟，進而形成讓一種靜態性的經驗樣態呈顯出 來被我們理解。
二、動態性的身體視域－作為「應用」而存在
從理論性的觀點開展整體性的論述，為教練知識立下一個清楚的定位。但是，透過 對經驗的反省，卻也可以發現，經驗的形貌，不僅僅是在意識的掌握下被塑造，更多是 在非意識的過程中，形成潛移默化的經驗理路。這套經驗，並非是在固定的狀態下被掌 握，而是充滿新奇與創意，或許教練無法再現每一種作為，但是藉由經驗的變化，卻可 以生發出更多的知識與創意。
譬如，教練就是知道，當選手面臨焦慮的狀況時，如何進行適當的處理；觀看比賽 時，藉由一個動作，就可以預知擊球的進與否，許多現象的出現，即便是毫無出現過的，
但在教練的認知裡，自然的潛藏隱晦的模型草擬一切的進行。這種草擬會形成一種期 待，對身體的期待，動作表現的期待或是技術展現的期待。換句話說，教練自我的經驗，
從制定的典範中發現同一性的根基，卻也在被動的狀態下，進入另一種整合，在主動構 成和被動形成的經驗裡，形成教練的認知。這是教練知識發生的原初結構，在這裡，教 練將理論化為概念並且自身的經驗重新激活，創造出更多新的經驗和元素。
運動是將身體置身於時間與空間的場域中，所引發的現象。身體做為在世的閱歷，
透過空間的占有與時間的持存，使存在的特性被揭示出來，身體存在於時空的位置，教 練存有的動態觀點，是主動透過意識的作用，和隱晦的被動影響下形成的認知，稱之為 身體視域。
教練經驗是在透過理論式的引導下，進行對身體的設想，透過意識的作用，去型塑 身體感的認定，這是主動性的特質。但在許多時候，身體的概念是在被動發生的狀態下，
就已存在許多的身體之感。這種身體感是一種不明確的狀態，是「實際」身體概念的「前 景」，雖然這個前景不明朗，這個前景和主動的意識作用構成身體視域的原初狀態。在 此，將藉由時間性與空間性的兩種方向，嘗試著描述這種原初狀態的形成，並藉以勾勒 出這種經驗的被動綜合，對教練主體經驗的影響。
（一）身體經驗創造出空間性的場域
在生活世界中，對空間的掌握是比較具體的，譬如，我在教室的空間裡閱讀，這個 空間是個有限空間，可以清楚的被體會。運動的空間感，最顯見的就是固定的空間型態，
譬如籃球場所劃定的區域，不過，但絕大部分我們所面對的，是在動態的活動空間裡。
譬如，我從後場移動到前場，從起點跑到終點，這種空間型態，都是透過自我在空間的
劃記下開展的空間體驗，我感受到這個空間的「空」，感受到這個空間的「擁塞」，這是 發球，Alex Rodriguez213在打擊之前，總是將棒子先甩動三圈，諸如此類的身體習慣，
在運動的現象中，時常可見。身體習慣的建立，往往是在無意識的狀態中完成，不過卻
210 在此借用德希達延異（Différance）的概念，延異所指稱的意義是指在時間流動中，事物持續變異而又 循環接續的不穩定性，造就無法指涉出事物所存有的狀態。在本文中，使用的並非是延異所代表的意義，
而是延異所負有的特性，在延異過程中，具有向外擴散與延宕的意味，藉由這種特性來說明教練所見到 的身體習慣，是一種不斷向外開展的與擴散的歷程，請參閱德希達：《書寫與差異》（張寧譯）（臺北市：
麥田，2004）。（Jacques Derrida）。
211 Novak Djokovic，目前職業網壇中，世界排名第一的選手，生涯至目前為止獲得 5 次大滿貫冠軍。
象徵教練對動作產生空間意會的判斷，藉由此處，將身體的結構面和立體面拉了出來。
象徵教練對動作產生空間意會的判斷，藉由此處，將身體的結構面和立體面拉了出來。