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王家祥自然散文中所呈現之意念

在文檔中 王家祥兒童文學研究 (頁 71-74)

三、篇章介紹

第二節 王家祥自然散文中所呈現之意念

一、 王家祥的荒野意念

荒野,相對於都市,是安靜的。王家祥在其作品中,經常呈現的荒野 意念,即是簡單的離開紛雜的的都會區,讓自身浸營在大自然之中,從觀 察自然四季的變化中,進而讓自己的身、心、靈得到沉澱。

「在都會中討生活,內心往往喧囂紛雜,難以辦認自己發出的聲 音。一有機會我便回到荒野之中,暫時找到遁逃之路,在那兒 我自然會安靜下來,很容易聽見自己內心的聲音;這是我必須 時常進行的活動,我很明白我的生命中少不了這些要素,自然 野地的四季移轉豐厚了我的平凡生活。」(王家祥,《四季的 聲音》,頁7)

荒野的功能,就是「調節都市」,調節都市中工廠及人們製造的污染 空氣、調節被污染的水以及文明世界產生的噪音,更重要的,可以調節在 都市中繁忙生活的疲憊之人的心靈,讓迷失在文明社會中的人們可以平靜 下來面對真正的自己。

「荒野就在城郊四周調節都市的機能,平撫都市人的緊繃心靈。

許多人每日到城郊的小樹林裡去,就像上教堂或者信徒朝聖一 般的心情,在那兒思考或者找尋真正的自己。」(王家祥,《自 然禱告者》,〈林深不知處〉,頁31)

「在野地理徒步、旅行、觀鳥、拈花惹草,感覺累了,隨時可以 躺下來休息。躺下來時便可以看見天空,其實不知不覺是一種 靜心的過程。」(王家祥,《自然禱告者》,〈大地為我床〉,

頁77)

「荒野山林隨時給予人平靜心靈的力量。」(王家祥,《自然禱 告者》,〈林深不知處〉,頁31)

王家祥又說,荒野使人心靈平靜、產生智慧、令人幸福,這就是生命 的意義。

態。並不是宗教信仰者,才有禱告的權利,站在你親近的土地 之上,它便給你信仰它的力量,使你恢復生命,這是最簡單不 過的真理,最自然不過的狀態了。」(王家祥,《自然禱告者》,

晨星出版社,1992,頁31)

在荒野之中,世俗的名與利、貧與富、權與勢,全部歸零,回到原點。

人與人、人與自然全都平等,不需要爭鬥,也不需要苦苦追求。

「那裡沒有秩序、階級之分,一切重新建立,或者不需建立。那 裡有豐富的生命以及原始的過去。高等而邪惡的生物尚未崛起 之前,荒野便存在了。那裡有良好恆久的生態平衡,龐大豐沛 的美學能量,並且,人類的生物競存本能不必刻意介入。」(王 家祥,《自然禱告者》,頁68)

客觀的美學即是在這地球上的一切生物都具有平等的美感價值。我們 必須承認而且接受每一物都是組成荒野的美的重要因子。真正的荒野具有 包容性且平衡。

吳明益在《以書寫解放自然》一書中指出:

「李奧波認為野地因各地氣候、環境的差異,所以呈現多樣化的 狀況,而它所產生的文化也就非常多樣化。多樣化的荒野才是 整全的,土地上的一切互相依賴且互利,唯有維持這種多樣化 的整全觀,才有美可言。土地美學就是一種懂得欣賞多樣美感 的美學。」(吳明益,《以書寫解放自然》,頁282)

人類並不是主導荒野存在之價值的審判者,荒野之所以存在,是因為 大自然有其多樣化的整體觀、精密、複雜而且完美,於是其尊嚴之存在是 必然且神聖的。

「自然重拾了它被人類拋棄以久的神聖性與尊嚴,不只是因為人 類『願意』尊敬人以外的『荒野』,而是從自然科學的研究裡,

荒野展示了他無與倫比的複雜與精密程度與不可侵犯性,且會 回過頭來讓人類失去生存依歸。於是,無人的荒野展現了另一 種不僅止於神造的『完美性』,並使得其中的每一份子都顯出 重要與獨特意義。於是,土地美學中的『無物不美』,才顯現 出其知性的魅力。」(吳明益,《以書寫解放自然》,頁284)

在荒野中會讓人體悟到生命的哲理,可以使人的心靈回到最單純的原 始狀態,並且思考生命的意義。如果人們已經無法回到荒野之中,相信人

們時時追尋及渴慕荒野的心,更加努力不懈。

「荒野讓我回到一種原始狀態的單純,生命的定義在此變得非常 簡易,似乎只是有無、存在與不存在的體認。生命稍縱即逝,

生命也可能永恆,但絕對是美麗不俗的,人類肯定已無法回歸 荒野之中,但荒野卻伴隨人類,隱藏在我們的心靈之中,而我 們也時時刻刻惶恐地在生活中尋找荒野,只是各人的途徑不 一。」(王家祥,《自然禱告者》,晨星出版社,1992,

頁68)

如果荒野叢林已經無法自然回復,那麼,就算是運用人工的方式使其 接近回到荒野的狀態。

「荒野應重回土地之中,不是奢想而是理所當然。具體而言,野 鳥公園是一種人為精神的自然地,不排除人工經營的荒野﹔也 唯有經由長期觀察與經驗累積的人為輔助,理性的科學方法,

才能維繫脆弱珍貴的海岸沼澤地長久永續,與人類和平互利。」

(王家祥,《自然禱告者》,頁115)

王家祥認為追尋荒野的過程,就是一種修練。

「也許在山中徒步就是佛家所謂的『經行』的功課,走累了,坐 下來靜靜坐著或睡一覺,因為此時身體的能量暫時耗盡了,頭 腦也就較無力氣在去胡思亂想,自然而然達到禪坐的『空』境,

什麼都不想;我道從來不曾刻意到山上去坐禪,我只是覺得這 兩種經驗有一點類似。我還覺得那些陽光、綠葉、奇岩、攀藤、

風聲、鳥聲以及四下無人的寧靜,讓我在睡與醒之間皆感到很 大的滿足與喜悅,所以無暇它想。」(王家祥,《遇見一棵呼 喚你的樹》,頁25)

人人都需要荒野,荒野中的自然萬物,幫助人們達到心靈沉澱、追尋 自我。荒野中的萬物複雜卻是最單純、平等卻是最崇高、平凡卻是最美麗。

如果,無法走進荒野叢林裡,也不要放棄找尋並面對自己心靈的荒野,修 煉自己、放空一切,讓自己的心靈不忘回到最原始的狀態,撇棄文明社會 中的成見及階級,含蓄且包容地享受與荒野融合為一體,成為荒野中的一 份子的喜悅和寧靜。荒野之美賦予人類的意義就是如此。

在文檔中 王家祥兒童文學研究 (頁 71-74)