第五章、 王貞卜卜辭事類整理與研究（下）
第四節 王貞卜卜辭中的卜旬卜夕卜辭
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第四節、王貞卜卜辭中的卜旬卜夕卜辭
一、卜旬卜辭
除了出組和黃類之外，由王所貞卜的卜旬卜辭數量不算多，在賓組中，卜旬 之辭主要由貞人負責，王則主要做占斷的工作，𠂤組和屬於廩辛、庚丁時期的何 組中則有少數幾例，列舉如下：
（1）癸酉卜，王貞：旬。四日丙子雨自北。丁﹝丑﹞雨，二日
，
庚辰…一月。癸巳卜，王貞：旬。四日丙申昃雨自東，小采既，丁酉雨至東。二月。
癸丑卜，王貞：旬。八庚申寐人雨自西小，𡖇既。五月。
癸亥卜，王貞：旬。八日庚午，祝方曰，才…。
﹝癸﹞亥卜，王貞：旬。甲子祝 方…。 （H20966）
（2）□□卜，王貞：﹝旬﹞亡𡆥。 （《英藏》1879）
（3）□未卜，王、貞：旬亡𡆥。 （B04666）
（4）癸亥卜，王貞：，旬。五月。 （H20806）
例（1）在氣象卜辭中已經列舉過，為𠂤組的卜旬卜辭，𠂤組卜旬辭多集中 在𠂤組小字類中，多數不寫出貞人名，形式多作「干支卜，旬」，少數作「干支 卜：旬亡𡆥」，驗辭主要與氣象紀錄相關，392例（2）同樣為𠂤組卜辭。例（3）
「」為賓組貞人名，常與其他人貞人共同貞卜，且幾乎都是卜旬卜辭，如 H03755 和爭共同貞卜、H16531 和殻共同貞卜，393例（4）之「」，屈萬里疑為即是「」
之省，這兩條卜旬卜辭是王和貞人「」共貞之辭。394
上引的王貞卜卜旬辭皆屬於𠂤組，在武丁時期的卜辭中，賓組也有許多卜旬 辭，但賓組的卜旬辭一般都是由貞人賓、爭、殻、史等進行，王則主要做占斷的 工作，從目前可見的材料中來看，尚未找到由王所貞卜的卜旬辭；而歷組的卜辭 一般不署貞人名，只有部份卜旬辭中署名為貞人「歷」，如 H32821、《屯南》713 等。歷組卜旬辭的主要形式為「干支貞，旬亡𡆥」，有些附記占辭和驗辭，而占 辭為「王占」，而不用「曰」。395剔除由貞人歷所進行的貞卜，歷組卜辭中多數卜 旬卜辭無法判斷是否為王貞卜，而有占辭者，從占辭「王占」的語氣來看，或許 不為王所貞卜的可能性較大。此外，廩辛、康丁時期的何組卜辭中也有少量王貞 卜的卜旬，如《綴續》524+H26491396：「癸未卜，王貞：旬亡𡆥」、「癸巳卜，王
392 李卿：《殷墟村北系列卜旬辭的整理與研究》（鄭州：鄭州大學文學院漢語言文字學碩士學位 論文，2013 年），頁 17-21。
393 陳逸文：《中央研究院歷史語言研究所殷墟第一到九次發掘所得甲骨之整理與研究》（高雄：
國立中山大學中文系，博士學位論文，2013 年 7 月），頁 150。
394 陳逸文：《中央研究院歷史語言研究所殷墟第一到九次發掘所得甲骨之整理與研究》，頁 165。
395 劉風華：《殷墟村南系列甲骨卜辭整理與研究》（上海：上海古籍出版社，2014 年 5 月），頁 328-329。
396 見蔡哲茂：《甲骨綴合續集》524 組（台北：文津出版社，2004 年 8 月）。以及蔡哲茂：〈《甲
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貞：旬亡𡆥」、「癸卯卜，王貞：旬亡𡆥」、「□□卜，王貞：旬亡𡆥」。相較於武 丁時期以及何組的卜旬卜辭，出組和黃類中有大量王貞卜的卜旬卜辭，而各階段 王貞卜的卜旬卜辭又有所不同，詳見下文。
二、出組、黃類卜旬卜辭
卜旬卜辭在甲骨卜辭中佔了集大的比重，主要是在「癸某」日貞卜接下來十 天的吉凶情形，命辭多是「旬亡𡆥」。各時期、類組中皆有卜旬辭，各類組的卜 旬辭在字的使用上不太一樣，卜旬辭後所記錄的驗辭也不太一樣，王貞卜卜旬辭 的情況也有差異。以下簡單概述出組以及黃類的卜旬卜辭，並比較各類組王貞卜 卜旬辭的不同。
相較於武丁時期的卜旬卜辭，出組開始出現大量王貞卜的卜旬卜辭，且多在 卜旬辭之後記月份以及周祭等祭祀，如：
（5）﹝癸酉卜﹞，王﹝貞：旬﹞亡﹝𡆥﹞。
癸未卜，王貞：旬亡𡆥。
癸巳卜，王貞：旬亡𡆥。
﹝癸卯卜﹞，王﹝貞：旬﹞亡𡆥。 （H26479）
（6）癸酉卜，王貞：旬亡𡆥。才一月。
癸未卜，王貞：旬亡𡆥。才一月。
癸巳卜，王貞：旬亡𡆥。才一月。
癸丑卜，王貞：旬亡𡆥。才二月。
癸亥卜，王貞：旬亡𡆥。才二月。
癸酉卜，王貞：旬亡𡆥。吉，告。才三月。 （《綴集》48397）
（7）癸﹝未卜，王﹞貞：﹝旬亡𡆥﹞。乙酉…。
癸巳卜，王貞：旬亡𡆥。
癸卯卜，王貞：旬亡𡆥。甲辰工典其翌，才四月。
癸丑卜，王貞：旬亡𡆥。才四月。甲寅 翌自上㘡。
癸亥卜，王貞：旬亡𡆥。乙丑翌于大乙。才五月。
﹝癸酉卜﹞，王﹝貞：旬亡𡆥﹞…大甲。 （H22669+H26485398） 出組的卜旬卜辭形式固定，其特色包括「吉，告」的用語、記月份，以及附 記的祭祀之辭。此外，出組的卜旬辭有時也會和黃類一樣，在前辭註記貞卜地點，
如 H24387 一版有前辭為：「癸未卜，王才豐貞」。從王貞卜的數量、形式上來看，
出組和武丁時期的王貞卜卜旬辭都有很大的差異。
黃組的卜旬辭數量很多，約有 1500 版，與其他類組在字體的使用上最大的
骨綴合續集》補綴一則〉，2008 年 8 月 6 日發表於「先秦史研究室」網站。
397 即 H26477+H26482，蔡哲茂綴合。見蔡哲茂：《甲骨綴合集》48 則，頁七十九。
398 張宇衛綴，見張宇衛：〈甲骨綴合第四二則〉，2012 年 2 月 28 日發表於「先秦史研究室」網 站。
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401 即 H37953+H37964+H37969，蔡哲茂綴合。見蔡哲茂：《甲骨綴合集》31 則，頁六十一。
402 從李卿《殷墟村北系列卜旬辭的整理與研究》第三章「村北各組卜旬辭的演變規律」整理而 來，頁 78-83。
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（18）壬子﹝卜，王﹞貞：今﹝夕﹞亡尤。
丙辰卜，王貞：﹝今﹞夕﹝亡﹞尤。 （H26102）
（19）庚申卜，王貞：今夕亡尤。 （H26103）
上舉例（11）為𠂤組，例（12）至（13）為賓組，（14）至（17）為出組，
例（18）至（19）則是介於何組和出組之間的王貞卜卜夕辭，各類組卜夕辭的發 展，和卜旬辭相似，「今夕亡𡆥」的辭例在武丁時期就已出現，並沿用至黃類卜 辭中。黃類中雖有許多卜夕卜辭，但基本上皆是由貞人針對王進行的卜夕辭，基 本辭例為「干支卜貞：王今夕亡 」，此外還有針對𠂤進行的卜夕辭，但基本上 並沒有明顯由王所親自進行的貞卜。403
卜旬和卜夕辭遍布在各時期與類組中，數量眾多且發展軌跡相近，各時期在 契刻的習慣以及內容上都有所承接與特殊之處，因此一直以來都有針對卜旬、卜 夕辭相關的整理與研究。在卜旬辭中，除了出組和黃組中有大量的王親貞之辭外，
其他類組的卜旬辭一般都有專門的貞人進行貞卜，或者是因前辭型態的緣故不書 貞人名；卜夕辭則除了出組中有相對較多的王貞卜夕辭外，其他類組的卜夕辭同 樣也多是由貞人進行貞卜，而黃類中甚至沒有王親貞的卜夕辭。
卜旬、卜夕辭是一種數量眾多且可以從中找尋演變軌跡的卜辭，從卜旬辭的 辭例形式、契刻的規律行款來看，兩者皆在𠂤組中開始出現特定的辭例，並持續 使用至黃類卜辭，契刻的規律與內容則漸漸規律並穩定，發展至黃類演變成一種 極為規律的貞卜形式。𠂤組作為王室卜辭的起源，發展為兩系，並在黃類中合流、
融合，這種現象與軌跡或許正可以解釋卜旬、卜夕辭的發展概況。404
403 門藝歸納黃類中的卜夕辭，將黃類卜夕辭分為針對王貞卜的「卜王夕」，和針對𠂤進行的「卜 𠂤夕」兩種，並認為「卜夕是王或軍隊出行在外時的一種非常態的占卜」。從前辭和命辭來看，
黃類的卜夕辭中並沒有由王所親自貞卜的卜辭。門藝：《殷墟黃組甲骨刻辭的整理與研究》，頁 62-66。
404 林澐在〈小屯南地發掘與殷墟甲骨斷代〉一文中對李學勤首先提出的兩系說有所補正，認為：
「王室卜辭是由𠂤組而分化為兩個各有特點的演進序列的……黃組卜辭則反映兩系後來又合流 的跡象」。林澐：〈小屯南地發掘與殷墟甲骨斷代〉，《古文字研究》第 9 輯，頁 142-143。
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第五節、小結
此節整理王貞卜的田獵、生育、疾病和卜旬卜夕卜辭。田獵卜辭遍及許多類 組，只是在各個類組中，由王所貞卜的和貞人所貞卜的田獵卜辭，在內容上沒有 太大的差異，只因發聲主體的不同導致貞問用語有所不同。武丁時期王貞卜的田 獵卜辭，卜問的內容主要為是否獵獲，較沒有固定的形式，武丁之後的田獵卜辭 則多以卜問吉凶為主，形式也較為固定。如出組前辭基本上皆是「干支卜王曰貞」， 卜問的內容主要是往來無災，少數會卜問獵獲；黃類的田獵卜辭形式更為固定，
卜問的內容也皆是往來無災，獵獲情形則會記錄在驗辭。
在生育卜辭當中，武丁有親自為「婦 」、「婦鼠」、「婦 」、「司娥」、「子辟」、
「婦姪」、「良」、「好」進行生育或是對於其子是否可以養育成人相關的卜問。在 典賓類中地位十分高的婦好，其生育卜辭主要由貞人卜問，但典賓類中王所貞卜 的卜辭本身就不十分多，這可能是造成王親自貞卜婦好生育的卜辭數量少的原因 之一，司娥也有少量王親自為其貞卜的卜辭，而由王所親自貞卜最多的是𠂤組小 字類中的婦鼠。
卜辭中由王貞卜的疾病卜辭並不多，而王所卜問的內容主要是某人是否會暴 死、是否有疾、疾病是否會好轉的卜問，目前可以見到王親自卜問疾病的人有子
、勿、 、賈壴、鼠以及𠯎，這幾個人在卜辭中都有一定的地位和身分。而王 自身的疾病則多由貞人進行貞卜。
在卜旬卜辭方面，武丁時期由王所親自貞卜的卜旬辭不多，主要出現在𠂤組 中，命辭或單作「旬」，或作「旬亡𡆥」，驗辭主要為氣象紀錄，賓組中王則主要 是做占斷的工作。出組之後，卜旬卜辭的形式逐漸規範化，王親自卜旬開始變為 常態，並記有大量關於周祭的卜辭，至黃類的卜旬辭，王所貞卜的卜旬辭用料有 嚴謹的區分，占辭的使用與否以及周祭和事件的紀錄都較之前更為規律。卜夕卜 辭則除了出組之外，在多數的類組中基本上都是由貞人進行貞卜。
綜合此章所討論的幾種事類，可以看到各個時代皆有的、較為常態的貞卜如 田獵和卜旬卜夕卜辭，王所貞卜的內容和一般貞人所貞卜的沒有太大的差異，主 要的變化則在於不同時代有不同時代的特色；而生育和疾病的卜辭則主要集中在 武丁時期，或許可以從相關人物在王貞卜卜辭中的出現，看出王對某些人物的重
綜合此章所討論的幾種事類，可以看到各個時代皆有的、較為常態的貞卜如 田獵和卜旬卜夕卜辭，王所貞卜的內容和一般貞人所貞卜的沒有太大的差異，主 要的變化則在於不同時代有不同時代的特色；而生育和疾病的卜辭則主要集中在 武丁時期，或許可以從相關人物在王貞卜卜辭中的出現，看出王對某些人物的重