一、 現況
不可否認，以影視藝術為代表的藝術文化發展，為現今的少年兒童接受藝術 薰陶，瞭解各種資訊提供了前所未有的良好而便利的條件。但是，當少年兒童在 享受這之中所帶來的樂趣和好處的同時，他們在不知不覺中也失去了另一些東 西。如前文所指出的，他們閱讀書報的時間大為減少，更遑論花在閱讀文學作品 的時間了，現實狀況就如張子樟先生所言一般：
當代青少年的胃口不一定容得下所謂的「經典作品」，尤其在偏愛、耽 溺於「輕薄短小」的年代更是如此。……。或許我們只能期待他們能在
「輕薄短小」作品裡，發現文學作品的永恆之美，繼續徜徉於文學殿堂 之前而不捨離去。203
以電影，特別是電視、網路為代表的「影像文化」，就以一種不可抗拒的力 量，改變、重塑著 e 世代的藝術消費方式、趣味和習慣。現今多數的少兒讀者可 能寧願坐在電視機前看一天的《名偵探柯南》，也不願走進圖書館借出一本《福爾 摩斯探案》。從漫畫、動畫充斥出版市場的現象來看，現今的少兒在享受科技與藝 術文化結合的成果時，同時代表著閱讀文學作品的時間更少了。
網路、電視、電影的「影像文化」幾乎完全攻掠了這一代少年兒童的休閒時 間。現今的少年兒童正沈緬於那個無所不包、更適合他們口味的「影子世界」，這 樣的問題值得我們重視。當今的兒童文學工作者所面對的問題，應是思索該如何 把流連於光采奪目的聲光媒體中的孩子，拉回到質樸雋永的文字堆中。
還值得慶幸的是，即使在藝術文化形態發生劇烈變化的今天，文學也並沒有 完全失寵，綜觀目前以兒童為對象的消費市場來看，針對精神文化生活的滿足需 求，它仍然是現今少年兒童讀者的主要選擇。需要重視的訊息是，全球整個藝術 文化在不斷被豐富、調整和發展的同時，也正意味著當代少年兒童的藝術接受可 能，已經不是以往那種相對單一的選擇，而是有著多種多樣相對豐富的選擇變
203張子樟，〈作者、文本與讀者─從少年小說談青少年讀者的閱讀行為〉，《少年小說大家讀─啟蒙 與成長的探索》（台北：天衛，1999 年），頁 42。
化。但這絕不是兒童文學發展的困境，而是藝術文化更加發達的一個標誌，同時 也在警示所有的兒童文學工作者，唯有正視時代潮流的改變趨勢和小讀者心之所 向處，才能真正發揮兒童文學的功能和成效！
方衞平在他的研究中，發現了一個與少兒閱讀現象有關的問題：
以我們在各地中學實地調查結果看，當代少兒讀者（主要是中學生讀者）
的閱讀內容中，中外文學名著和通俗小說占據了主要的位置。而當代少兒 文學作品卻很少進入他們的閱讀視野。因此是否可以說，傳統藝術規範在 一定程度上造成了兒童文學文本與少年兒童讀者期待視野的脫鉤？204
以接受美學的說法來解釋，他所發現的這個「脫鉤」，代表兒童文學必須努力 在文本結構與少兒讀者期待視野有新的融合，如此才能建立起與少兒讀者間，新 的對話可能和方式。面對這樣的現況，不論是創作者或研究者，都應省思問題的 癥結何在及因應之道，並致力於尋求與當代少兒讀者建立更開闊的藝術對話和審 美關係。
當面對學校課業的壓力，還有生活上意想不到的挫折和失敗時，懂得自我解 壓的孩子或許會選擇捧讀一本書，來緩解身心的倦怠、緊張和壓抑，就算他所追 求的只是無目的消遣和一時的逃逸，也總好過那些不知如何為自我情緒尋找出口 的孩子。此時，文學的娛樂、消遣功用就越顯突出，讀者選擇的方向也傾向於放 鬆性、安慰性的讀物，以期可以在閱讀中暫時擺脫現實的煩惱。
若在現實中難以如願以償的事情，亦可透過閱讀文學作品達到「眼睛吃冰淇 淋」的效果，在精神上獲得替代性的滿足，或者壓抑在心頭的憤懣不平，在閱讀 相應的作品時，會感到快活一陣子，出一口惡氣，達到了宣洩作用，使生活的
「虧空」得到某種補償。因此，像《福爾摩斯探案》這樣的偵探推理小說，它不 加掩飾地表達個體在現實生活中各種原始欲念和情緒的作品，對於生活單調的讀 者來說，確實是實現心理平衡的一帖良藥。
二、省思
長久以來，偵探推理小說就被歸諸於所謂的「通俗文學」（或「大眾文學」）
範疇中，在文學殿堂之上，相對於「雅文學」而言，它似乎長期處於弱勢地位，
204方衛平，《兒童文學接受之維》（湖北：湖北少年兒童，1995），頁 210。
在兒童文學界中亦是如此。張子樟先生曾說：「在兒童文學眾多的類型中，沒有一 位批評者敢說他對於童話、童詩、兒歌、圖畫故事、繪本、少年小說等都非常熟 悉。因此，他在過濾、篩選與淘汰過程中，往往會不知不覺有了選擇性的注意與 理解，這種不自覺的主觀當然會影響到他的抉擇。205」既然是術業有專攻，主觀 的意識型態所造成的偏頗自然是無可避免，但是，這畢竟不應該被視為理所當然 和正常，偵探推理小說的價值和作用值得被更多元化的審視和肯定。
把雅俗截然分開、對立起來是不現實的，在今日，我們應該解構通俗文學和 雅文學之間的無形藩籬，因為雅有雅的必然美感，而俗有俗的社會意義，若能做 到讓作品雅俗兼容，在接受和傳播過程中就能達到共賞，那麼作品將具有更強烈 的生命力，更能發揮大而持久的社會功能。
從務實的觀點來看通俗文學，包括偵探推理小說，它們都不執著於在對人生 真諦、社會歷史的奧理的挖掘，而是著力在如何準確地把握住大眾社會心理的脈 搏及如何巧妙迎合、取悅大眾的心理。它們精心為讀者編織一個和現實疊合的
「虛幻現實」，最大限度地滿意他們在現實生活中無法實現的美好願望和夢想。佛 洛依德在〈作家與白日夢〉一文中指出：
一個幸福的人從不幻想，只有未得到滿足的人才這樣做。幻想的動力是 未被滿足的願望，每一個單一的幻想都是願望的滿足，都是對令人不滿 意的現實的糾正。206
佛洛依德在該文中強調作家進行創作就是在製造白日夢，而讀者閱讀作品則 是「享受我們自己的白日夢」。當讀者把閱讀當做「享受我們自己的白日夢」，此 時審美的條件淡化了，閱讀行為變成單純的以製造現實幻想為目的的唯一手段。
如果同意這樣的論點，那麼兒童文學工作者就應該時常反問自己，在少兒讀者這 個愛作夢的年紀，我們為他們製造的「白日夢」是否真的切合他們的理想和接受 意願？
兒童文學要茁壯發展，註定了要從適應現代少兒讀者的情緒出發，各文類都 不可避免地要吸附他類的異質成份，以充實自己，拓寬自己，更新自己。在了解
205張子樟，〈作者、文本與讀者─從少年小說談青少年讀者的閱讀行為〉，《少年小說大家讀─啟蒙 與成長的探索》（台北：天衛 1999 年），頁 40~41。
206佛洛依德(S. Freud)著，常宏等譯，〈作家與白日夢〉，《論文學與藝術》（北京：國際文化，2003 年），頁 101~102。
偵探推理小說這樣的文體魅力後，筆者認為偵探推理小說的書寫技巧的確可以提 供豐富的資源和靈感，讓創作者應用在其他文體的創作上。
雅文學與通俗文學之間不再像以往那般壁壘分明了，這是令人欣喜的現象，
兩者間的界限開始模糊，甚至完全消失的作品出現了，由對流走向合流的趨勢也 亦加顯著。龍協濤就舉了數個文學大師的經典作品為例，證明了偵探推理小說的 魅力：
法國著名作家加繆(Albert Camus)、紀德(Andre Gide)等，早就讚揚過偵探 小說。……。美國現代派文學大師福克納(Faulkner)慣用意識流等現代派 手法，作品素以艱澀難懂著稱，但他也曾模仿驚險恐怖小說的形式寫了
《聖殿》，在《押沙龍，押沙龍》及《讓馬》等作品中也吸收了偵探小說的 手法207。
這說明了偵探推理小說自愛倫．坡發端，在經歷了柯南．道爾的《福爾摩斯 探案》的盛行和眾多流派變革以後，已經開創出一個屬於自己的新時期。這個新 時期的一個顯著標誌，是偵探推理小說不再僅僅只是大眾閱讀的文本，而且成了 不同層次人們所喜愛的小說藝術世界中的一株奇葩。從《達文西密碼》這兩年被 廣泛討論並持續發燒，甚至被拍成電影的現象來看，似乎更能預見偵探推理小說 時代的即將來臨。
《達文西密碼》為什麼會暢銷？到底關鍵在哪裡？ 細看《達文西密碼》一 書，除了情節本身做足了緊張懸疑之外，其實最大的關鍵應該在於，它能夠將單 一創作事件抬升成為文化議題，並引起廣泛而無休止的討論與爭議，這才是《達 文西密碼》能夠一再擴大蔓延其閱讀人口的秘密。這個啟示也值得兒童文學界借 鑒學習，寫給少兒看的小說題材，只能圍繞著校園、家庭、社區打轉嗎？爸媽、
老師、同學必須是永遠不變的固定班底嗎？答案當然應該是否定的。
三、小結
對身為喜愛偵探推理小說的讀者來說，我們都樂見它的審美價值被受到重 視，它在文學中的地位能不斷提高，更期盼理論家能給它更多的關注，學術研究 單位能有意識地從多方面推進偵探推理小說的發展。黃澤新、宋安娜在《偵探小
207龍協濤，《文學讀解與美的再創造》（台北：時報文化，1993 年），頁 258~259。
說學》中指出，西方許多國家都採取了切實有力的措施，積極推動偵探推理小說
說學》中指出，西方許多國家都採取了切實有力的措施，積極推動偵探推理小說