或許由於繪本容易引起幼兒的好奇心，因此關於述說死亡主題的生命教育繪 本越來越多。不可諱言，在幼兒階段遇到祖父母或長輩死亡為較高機率發生的事 件，因此本研究決定選擇以祖孫為角色的繪本。
研究者首先初步閱讀文本、賞析故事，在四本以「祖父母逝去題材之繪本」
139：《爺爺的天堂筆記本》、《可以哭，但不要太傷心》、《好好哭吧！》與《爺爺 的天堂島》，最終選定《爺爺的天堂島》為研究文本。
本章節先從介紹3 本繪本分別為《爺爺的天堂筆記本》、《可以哭，但不要太 傷心》、《好好哭吧！》，從敘述者、視角、風格與死亡表現手法，進行文本之分 析對照。再說明選定《爺爺的天堂島》之緣由，最後針對此繪本作詳細的文本分 析。
139 詳請參照研究者本文中〈第貳章 第二節〉裡「四、幼兒與死亡教育相關繪本研究」。
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一、三個繪本的文本分析
（一）《爺爺的天堂筆記本》
畫面的基底是黃藍色系與吉竹伸介一貫的可愛筆觸，是三本裡面筆觸最與
《爺爺的天堂島》相似。主角從孫子做為敘述者與視角，開卷第一句話便指明：
「前陣子，爺爺過世了。」打掃房間時，找到一本爺爺撰寫的《死掉之後 該怎 麼辦呢？》作為故事的開端，發想許多關於死後與來生的計畫與想法，讓讀者在 翻閱時，宛如身為孫子的眼睛，一同閱覽爺爺的筆記本。全書運用幽默的想像空 間與口吻，最後主角對於爺爺寫筆記本的目的正反論證，讀者彷彿親身蒞臨腦中 的法庭，通過這個正反辯論的歷程，讀者能夠揣摩爺爺面對死亡的情緒。摘錄繪 本中內文如下：
看著爺爺的筆記本，讓人忍不住覺得好興奮！連我都開始期待上天堂 了，爺爺應該也很期待死掉吧？但是，等一等，也許正好相反！或許爺 爺很孤單、很寂寞，說不定他其實很害怕會死掉，（…）搞不好爺爺是 故意寫一些開心、有趣的事，才能讓自己不害怕死亡。（…）到底是怎 麼樣呢？是害怕嗎？還是期待呢？或者是害怕和期待都有？
詼諧的氣氛貼近讀者所想，藉由兒童觀點，彷彿問出世人心中的好奇提問。
然而，無法與爺爺討論的主角，心中充滿各種疑惑。透過與爸爸的對談，理 解到「死亡不知何時來臨，如果我們把死後想變成什麼、希望家人幫忙什麼，事 先寫好，或許也是好事」，點出死亡與葬禮並非禁忌，而是臨終告別的一部分，
應平常心面對。隨著主角一起頓悟珍惜當下的道理：
除了《死掉之後 該怎麼辦呢？》的筆記本外，如果再寫一本《活著的 時候 要怎麼辦？》，好像也不錯！今天就暫時……先來練習我上天堂 時要用的飛行姿勢吧！
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可以領略創作著超越想像又超脫的創意，笑著笑著就撫平了悲傷的心。由於內容 以圖像語言呈現為主，並且多以圖像語言表現爺爺的發想，因此研究者認為可以 界定是「圖畫書寫類型」為主、「閱讀性類型」為輔之繪本。140
圖 3-3-1 《爺爺的天堂筆記本》封面 圖 3-3-2 《爺爺的天堂筆記本》第 3 對頁 資料來源：《爺爺的天堂筆記本》。
（二）《可以哭，但不要太傷心》
同樣身為日本作家，高巢和美的筆觸宛如柔美的水彩，繪本中的畫面多以跨 頁滿版處理，讓視覺上充滿色彩。構圖多以平視、遠鏡頭的角度運鏡，搭配滿版 跨頁。創作者圖像語言邏輯排列為：從小男孩到成年，再出現老年的畫面，搭配 上文字述說後，有種觀看電影的感受。
故事的前半部是這樣開始的：
你還是像從前那樣一直在等，到現在都還不知道我已經走了。（…）沒 錯，你就是一個愛哭鬼。不過，爺爺就是喜歡愛哭鬼。
140 「圖畫書寫類型」、「閱讀性類型」引自藍劍虹〈圖畫書考：Ⅰ-ⅲ. 圖畫書的五項表現分類形 式〉初稿未出版，國立台東大學兒童文學研究所，2019 年，頁 15-22。
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可以得知敘述者是爺爺，而視角是爺爺離開後。整篇文本為爺爺口白，彷彿每天 早晨，親愛的家人細細交代注意事項，是爺爺最後的體貼叮嚀。
爺爺在故事中提到「如果你能忘了我也好，不過偏偏想忘就是忘不掉。不過，
時間會慢慢讓人遺忘，生命就是用這麼貼心的方式在運轉」，搭配圖像敘事由小 男孩到老年，交錯著與爺爺相處的畫面，產生一種「在一生中懷念逝去的親人」
的感受。尤其最後，出現小男孩年老，且與自己爺爺長相相似的畫面，「那個小 孫子（…）對你露出白白的牙齒（…）終於明白了，從爺爺傳給你，再由你傳下 去，一代傳一代生命的意義」，有一種親人永遠看照著自己，而生命終將生生不 息的感受。前述構圖運用平視與遠鏡頭的畫面，讓讀者產生旁觀者在看電影的感 覺，經由故事的敘事語言加溫，又像是透過爺爺的眼睛在看著男孩的一生。
此繪本敘述手法平實溫和，圖文緊密結合、互文環環相扣，與《爺爺的天堂 島》相似處為用人生旅程做隱喻，主軸聚焦在時間會沖淡悲傷，並且覺察到生死 的循環與生生不息，研究者認為是「圖畫書寫類型」與「閱讀性類型」兼具之繪 本。
圖 3-3-3 《可以哭，但不要太傷 心》封面
圖 3-3-4 《可以哭，但不要太傷心》第 6 對頁
資料來源：《可以哭，但不要太傷心》。
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（三）《好好哭吧！》
死神來了！Glenn Ringtved 邀 請 死 神 當 說 書 人， 第 一 對 頁 就 呈 現四位 兄弟姊妹與死神的惆悵對看，這是四本繪本的表現手法裡，人物表情最明顯憂愁 的一本。死神的出現目的並非為了增加恐怖的氣氛，但是的確使氛圍嚴肅起來，
「孩子們一點也不怕祂，他們只是非常的擔心。樓上，孩子們的老祖母生了重病，
躺在床上。死神來這裡，就是為了接走老祖母」直指故事的核心。角色的設定上，
為比較大的兒童，因此孩子們嘗試泡咖啡給死神，好從祂那邊爭取多一點時間。
死神的反應呢？就像和藹來訪的老友，認真喝完所有的咖啡，與孩子對話，甚至 為他們說了一個故事：
很久很久以前，離現在真的太久了，所以，我是全世界唯一還能夠完整 的回想起這件事的人――那時候有一對兄弟住在一棟房子裡。哥哥名 叫悲傷，弟弟叫做哭泣（…）有座山丘上頭，住著一對姊妹。姊姊叫作 快樂，妹妹叫作歡笑。（…）有一天，那對姊妹和那對兄弟相遇了。（…）
這四個人終於變得很老很老了。當哭泣死的時候，歡笑也再同一天死去。
同樣的，當悲傷死的時候，快樂也再同一天死去。他們是這麼緊密的在 一起，沒有另一半，另一個也就活不下去了。
這裡的敘事手法宛如劇中劇，而讀者也很輕易地接收到作者的意圖。
最後，死神上樓帶走老祖母，並且安慰了孩子們：
祂扮了一個鬼臉，這真是個溫暖的微笑：「就像生和死一樣，」祂說，
「如果沒有死亡，有怎麼能突顯出生命的價值？」「如果不曾下雨，誰 會好好享受陽光？如果沒有黑夜，誰又會高興的盼望白天來到？」四個 孩子悲傷的望著對方。可能，不是每個孩子能用同樣的方式，來了解這 個奇怪的故事，不過，他們都知道，死神有祂的道理。
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從文本的語言脈絡，不難發現其書寫使用比另外3 本的詞彙多，故事長度也相對 較長，主要傳達「生死為相隨相依的兩面，有生的喜悅才懂死的思念」。主文使 用第三人稱，只有死神說故事那個段落，轉換敘述者使用第一人稱，讀者作為旁 觀者，也能像一同聆聽死神說書般貼近。故事脈絡方面，大部分需要文字閱讀才 能得其義，屬於書面語言「閱讀性類型」繪本，幼兒讀來會像欣賞寓言故事一般，
而較大的兒童，也能受到故事啟發。
圖 3-3-5 《好好哭吧！》封面 圖 3-3-6 《好好哭吧！》第 9 對頁 資料來源：《好好哭吧！》。
（四）文本綜合討論
《爺爺的天堂筆記本》、《可以哭，但不要太傷心》與《好好哭吧！》亦為佳 作，但是在讓幼兒進行改編劇本方面，《爺爺的天堂筆記本》、《可以哭，但不要 太傷心》場景比較難以劃分，而《好好哭吧！》文字較為複雜，可能陷入聆聽時 能懂其意，但改寫時略嫌吃力的狀態。不過仍適合由較大的兒童與成人改寫劇本，
或許能有不同的創意展現，則有待往後的研究者或教學者進行嘗試。
最後，選定《爺爺的天堂島》此書有三大原因，一是作者Benji Davies 擅長 將畫面中的細節編織在故事脈絡中，讀者宛如拆解密碼般，獲得圖像語言與文本 脈絡共同帶來的樂趣。二為故事場景路線由家中到海上，再從海上到島上，最後
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自島上再返家，這樣的場景劃分在轉換上分明，卻又有脈絡進行，十分具有發展 劇場空間的可能性。三則是《爺爺的天堂島》為四本呈現手法之中完全未提及死 亡，卻能在閱讀過程之中，讓幼兒得以感受到死亡事件的文本。
以下從《爺爺的天堂島》之故事梗概、畫面分析、奇幻過場與時空轉換象徵 與內容意涵、圖文作者、讀者反應六個面向，作為論證的範疇。
二、《爺爺的天堂島》文本分析 (一)圖文作者141
本書作者與繪者為Benji Davies142，身兼英國兒童插畫家、動畫導演身分。
覺得自己受到喜愛藝術和繪畫的爺爺影響甚大，從小就喜歡在廚房餐桌上畫圖，
現在也是。創作領域寬廣，大學時期主修動畫，作品除了童書，也拍過動畫短片、
音樂錄影帶、廣告、片頭……等等。作品多次入選美國插畫家協會繪本原畫展，
並曾獲英國奧斯卡童書獎、英國插畫家協會世界插畫大獎……等等多項大獎。他 的童書著作，包括《那天來的鯨魚》（The Storm Whale）……等等，被譯成多種 語言在許多國家發行。目前與家人居住於倫敦。
（二）故事梗概 給爺爺。
席德與爺爺家比鄰而居，爺爺在花盆底下放了一把鑰匙，讓席德隨時能探訪。
席德與爺爺家比鄰而居，爺爺在花盆底下放了一把鑰匙，讓席德隨時能探訪。