本研究欲探討如何運用批判思考教學技巧配合人權教育電影課程，編擬出一 套人權教育電影批判思考教學方案，對台北縣國小五年級學童進行實驗教學，審 視該教學方案對國小學生批判思考能力與批判思考意向的發展是否有顯著成效。
本章共分四節，分別為研究動機、研究目的、研究問題與假設、名詞解釋，
分述如後。
第一節 研究動機
隨時代的變遷，科技日新月異、一瀉千里，學習不再只是死背或是講述式的 灌輸，而是需要帶著走的能力，培養學生獨立批判思考能力與解決問題的能力，
以因應時代潮流的快速變化，是學校教育的重要目標。很多學習致力於資訊的傳 達和技巧的口頭背誦，花很少的課堂時間在促進學生思考的能力(Case,2002)！在衆 多思維能力中，批判思考與創造思考是最常見的思維能力，批判與創造是一體兩 面，沒有創造力的批判思考只是流於猜忌和否定，有創造力但沒批判的思考只會 流於新奇，當學生發展理性的批判能力，他們的創造力也會跟著發展，當學生發 展創造力，他們的批判力也會跟著提升(Paul & Elder,2006)，在運用思考技能去解 決問題時，必需同時要批判思考和創造思考。老師對學生在很多主題上做死背的 工作是沒意義的，除非他們也能提供如何思考的指導，也就去理解、比較、評價 課程的內容，善用批判思考的分析技巧，無可否認的也幫助學生建構論點，也提 升在解題的能力，在批判思考的跨領域訓練是合理的，而且確實對教育過程也是 關鍵的(Walters,1990)。
批判思考是許多思考方式的總合，批判思考要求個體評價他們自己和其他的 想法，尋找替代方案，做推論和培養能自己批判思考的角度(Norris,1985)，所以教 導批判性思考可以提供學生對替代性想法和觀點能更容忍開放(Walters,1990)。批 判性思考是一種倫理或生活的方式，批判性思考不是課程的單一向度，批判思考 是一種學生在課堂上做每件事該有的態度(Case,2002)；批判思考可以說是教育的理 想和典範，他不是選擇性的教育，不是可有可無的，學生有權利被教導批判思考 (Norris,1985)，所以學校應該去進行批判思考教育。
九年一貫所提出的十大基本能力中，就有五樣和批判思考有關(陳雪麗，2005;
葉玉珠，2002)：(一)瞭解自我與發展潛能：充分了解自己的身體、能力、情緒、
需求與個性，愛護自我，養成自省、自律的習慣、樂觀進取的態度及良好的品德，
並能表現個人特質，積極開發自己的潛能，形成正確的價值觀；（二）欣賞、表 現與創新：培養感受、想像、鑑賞、審美、表現與創造的能力，具有積極創新的 精神，表現自我特質，提升日常生活的品質；（三）運用科技與資訊：正確、安 全和有效地利用科技，蒐集、分析、研判、整合與運用資訊，提升學習效率與生 活品質；（四）主動探索與研究：激發好奇心及觀察力，主動探索和發現問題，
並積極運用所學的知能於生活中；（五）獨立思考與解決問題：養成獨立思考及 反省的能力與習慣，有系統地研判問題，並能有效解決問題和衝突；經由個人有 自省、自律的習慣，能去表現個人特質，積極開發自己的潛能，進一步去蒐集、
分析、研判、整合與運用資訊，養成獨立思考及反省的能力與習慣，有系統地研 判問題，最後達成有效解決問題和衝突(陳雪麗，2005; 葉玉珠，2002)，即獲得了 批判思考的能力。
為何會選人權教育來訓練學生的批判思考呢?記得研究者國小一、二年級的老 師，是一個號稱學校最嚴格的老師，學生考試未達標準，則必須罰在講台前趴著，
用廢棄椅子的木板打屁股，若是分數太低，則男生脫外褲、女生掀裙子打，還記 得有一次老師正要打某位同學時，那位同學囁嚅的說：「老師，我今天沒有穿內 褲」，老師則說：「不掀裙子則多打」，全班都是唯老師話是從；我也是被打習 慣了，直到有一次，我前天洗澡完，因為找不到內褲，便拿祖母的一條暗紅色舊 四角大內褲隨便穿在裡頭，沒想到隔天考出來的分數是需要掀裙子打的，當老師 掀起我的裙子，冷酷不帶表情的問著我為何穿件紅色四角內褲時，我頓時好想找 個地洞鑽進去，不但被打屁股痛，還因為醜內褲在同學前曝光而感到丟臉，這件 事讓我刻骨銘心，至今畢生難忘。之後遇見的老師也都半斤八兩的不尊重人權，
會罰學生半蹲、剪學生頭髮、打手心、打手指背、打耳光、逼吃營養午餐的肥肉 等!當年這樣教育下的我，雖然表面上不敢反抗，心底下卻是把老師恨得牙癢癢的!
當時的我們不知道什麼「人身權」、「個人尊嚴與人格權」，只能把苦往肚子裡 吞，期待趕快有長大的一天。
現在長大身為一位國小老師，常常看見新聞中有老師不當體罰而被家長一狀 告上媒體或教育部，使得所有老師人人自危，怕一不小心就觸犯了法律而謹言慎 行，但不去管教學生只是消極的避免衝突，治標是無法治本的，其實人權教育就 是一個最好的師生潤滑劑，當師生之間的權利義務關係確立，會使學校運作順暢，
在捍衛學生權益之時，自己的權益也因此而獲得保障(簡成熙，2001)，研究者十分 欣賞簡成熙教授的這句話：「民主的代價，要用更民主的方式來解決，尊重人權 而一時產生的不便與紛亂，要用更尊重人權的態度來回應」，說明敬人者、人恆
敬之，越瞭解人權，越去尊重學生以及周遭人物的人權，相對的，別人回報的也 是如此，所以人權教育的徹底實行，也是等於實行到法治教育、和平教育、性別 平等教育、環境教育、民主與公民教育、生命教育(洪如玉，2006)。
而人權之所以無法伸展，正是不懂得批判思考。批判思考是一種高層次的認 知能力和思考歷程，表現於個人面臨抉擇、價值判斷或做決定等問題情境時，決 定何者可信、何者當為，達成有效的解決問題(洪久賢、蔡長艷，1995)。而人權教 育的中心思想則是不斷的去探索尊重人類尊嚴和人性的行為法則，探索的過程中 需要去對社會文化中潛藏的「違反人類尊嚴的問題」去批判其合理性，和上述的 批判思考一樣，需要歸納、演繹和價值判斷進行推論，以決定何者可信、何者當 為，以這樣的思維來看國內九年一貫的人權教育課程即是批判思考教育(宋宏明，
2001)，當學生能有人權教育的情意特質和溝通技能時，相對的，學生也有了批判 思考的能力。
電 影 不 只 是 聽 到 人 物 的 故 事 ， 而 且 也 看 到 了 互 動 的 場 景 (Downey,Jackson,Puig,& Furman,2003)；用電影教學，能夠把真實世界的問題演出，
能提供情境和有系統的過程學習批判思考(Weerts,2005)。電影為高層次的批判思考 為思維提供一個新的方向，要去挑戰以前從沒想過、不會被威脅的、很肯定的想 法(Crick & Mitchell,1995)。電影是很好的教學工具，透過有組織的教學討論，可發 展教學內容，提供理解能力、精細批判思考、檢驗新的觀點的機會(Anderson,1992)。
電影不只是課堂內容傳播的工具，電影內容會引發相關議題，一部電影對世界主 觀的詮釋所引發的相關議題，會隱含什麼才是正確的角度，電影會鼓勵看的人同 意他的看法，學生必須要能提出批判思考的分析(Anderson,1992)。
基於上述原因，研究者選擇以國小五年級學童進行人權教育電影課程教學的 研究，以批判思考教學模式發展一套人權教育電影課程教學方案並進行實驗教 學，探討此課程對批判思考能力及批判思考意向之改變。