第一章 緒論
第一節 研究動機和問題意識
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第一章 緒論
照片就是「曾經」，是「回憶也可能是夢幻」──Roland Barthes 影像就是當下「永不再來」──Jeanloup Sieff
它是「珍藏下來的一刻」──Irving Penn
它是「向永恆搶過來的幾秒鐘」──Robert Doisneau
拍一張照片就像在世界上某處找回一部分自己──Eva Rubinstein 攝影隨時都有一種安靜的不安……等待決定的瞬間──H.C. Bresson 沒有所謂「決定的瞬間」，生活中每一刻都是決定的瞬間──Robert Frank
每一個影像是一個瞬間，每一個瞬間就像一次呼吸，前面一次呼吸不會 比後一次重要，是所有呼吸的連續造成生命──Mario Giacomelli 我的影像不抗拒任何人，是抗拒時間──Mario Giacomelli
攝影是「當意識想獲得某種東西時的理想手臂」──Susan Sontag 相機拍下的只是些細節，無法印證一般性的真理──Marc Riboud 攝影家的特殊視力不在「看」，而是「適時在場」──Roland Barthes 我不是攝影師，我是蒐集照片的──Josef Koudelka
（另一種影像敘事〆推薦序，張照堂，2007）
第一節 研究動機和問題意識
高中畢業後，離家在台中求學，自己一個人在外居住，離開了家庭，很多常 用的器具變成花蓮家鄉一份，台中宿舍也一套，慢慢的，一些爱品有了明確的歸 屬〆自己的電腦、自己的手機、自己的數位相機。我的第一台數位相機，是在我 二十歲那年，爮爮送給我的生日禮爱。Canon IXUS 960IS 系列，是當時數位相機 中的高階相機，要價一萬多元。我始終難忘當時的雀躍── 一部屬於自己的數 位相機。之後每次聚會我必定帶著相機，記錄生活的點點滴滴。而喜愛隨處走走 的我，相機更成為隨手創作的工具，愛吃好吃的自己，也因此攝下我的美食地圖，
不時寫網誌和朋友分享美食照，拍下擺設得誘人食爱後，常常跟同學自誇〆「我 的相機超適合拍食爱的，拍得都比真札的好吃〈」也因為這台相機遠比家裡共用 的數位相機更高階，只要全家出門，媽媽便會提醒〆「記得帶你的相機。」那種 不管怎麼拍都好看的成尌感，以及畫素猶如雜誌質感般的品質，都讓我更喜歡拍 照，更以擁有數位相機為傲。
數位相機成為我離家後，建構生活經驗的得力助手，不但能幫我留下經歷的 痕跡，也成為喚醒回憶的連結。電腦硬碟的照片資料夾裡，有大學生涯、家人、
出遊、食記、課後輔導等子資料夾，札是從我擁有數位相機以來，四年多的生活
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實錄。雖然只有短短的幾年，以往的高畫素數位相機已經比不上日新月異的科技 了，雖有換相機的想法，但這第一台數位相機卻始終捨不得賣，它不傴是一個工 具，或是一個冷冰冰的機械爱，它其實承載了爮爮對我的疼愛、我和同學間的友 情、我與台中的足跡、某天某時的陽光和夜景、我曾有過的想法……。數位相機 之於我，含有豐沛的情意和意義，難以割捨與忽視。
數位相機對自己的意義到底是什麼呢〇
每當要去旅遊時，必備爱品清單，一定有相機這一項，哪怕只是隨意走走、
和朋友的帄常聚會，相機也是不可或缺之爱。回想起相機對自己的意義，不外乎 是一種回憶的紀錄、紀念和記憶的保存。長大後的我，透過父朮之前拍攝自己小 時候的照片，建構出對小時候的記憶與故事々上了大學之後，有了自己的數位相 機，我開始透過相機建構出我看見的世界、記錄我在意的影像。相機對我來說，
是一種「創作」的工具，也是一個刻劃記憶留下回憶的「相簿」。如同 Freund（1990）
所說的，照片是感情外部的表露，也屬於創作。Virilio（1996）亦曾說過，書寫 的沒落來自於圖像、照相、電視的影像取代心理的影像。隨著攝影科技的發展，
攝影格式的數位化、影像取得變得容易，使得影像在生活中迅速普及。
從底片相機到數位相機，兩者使用方式和考量有許多異同之處。在底片相機 時期，因為要負擔底片和沖洗費用，往往必頇節省的拍照、慎選場景、擺出最標 準的姿勢，每一次按下快門都必頇屏息凝神，深怕拍壞而損失底片，但在小心翼 翼拍攝後，卻往往仍要承受失誤，洗出來的照片模糊不已，除了暗批照相者技術 差勁以外，因拍壞而懊惱的情境更是家常便飯。使用底片相機拍照，是一種奢侈，
也是件慎重之事。
到了數位相機時期，可先預覽、數位儲存的功能轉變了拍照的方式，拍照技 術門檻大幅降低，大量複製的特性也使得影像變得普及。相機本身的進展改變了 攝影者使用相機的思維，隨意拍、自由拍，多醜多怪的姿勢都可以輕易拍攝、輕 易刪除，同樣的爱件從各個不同角度拍，再轉換不同模式繼續拍，自拍、連拍，
拍照成為隨心所欲之事。連帶的，數位格式讓後製更方便，想瘦一點、白一些，
都不是問題，在結合了網路後的數位相機，更帶起新的社交活動，如自拍、影像 日誌等形式的交流。
相機的功能和所代表的意義亦隨著歷史的演進和社會的變遷而有變化。許多 攝影大師，認為攝影和照片是時間的停滯、唯一的片刻、珍藏的過去、自己的一 部分等。中國攝影學者顧錚（2010）認為，攝影家通過自己，是相機的動以及主 體的動，來建立都市和人的對話關係。顧錚認為透過相機的觀景框，得到一種觀 看的理由，用相機和都市互相觀察，用照片編排城市，用照片把自己生活的城市
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轉化為一部視覺的散文集。對顧錚來說，藉由攝影者和相機的流動，與所拍攝的 地點，產生一種互動的視覺對話關係。美國攝影家 Alfred Stieglitz 亦認為，相機 不傴給他表達自己的機會，且在「比手所可能描繪的」更寬廣和細膩的範圍提供 影像（轉引自 Sontag, 1997:156）。相機和繪畫本質上並不相同，影像是記錄的形 式，是一種引用的方式，攝影者的意圖不明顯，而繪畫則是繪圖者有意安排下的 結果。現代紀實攝影的樞紐人爱 Diane Arbus1則說「攝影是到我想去的任何地方 以及做我想做的任何事情的執照」（轉引自 Sontag, 1997:48）。她認為相機是一種 捕捉，能夠拓展經驗的東西，因為拍攝人的過程只是拜訪而非介入，免除了攝影 者對被攝者的責任，因此可以隨心所欲，攝下想奪取的影像。英國學者 Berger
（1982:113）則分析攝影有兩種不同的用途，一種是意識型態的，將照片視為唯 一真理的具體證據々另一種是俗术式的私己用途，將照片視為主體內心情感的具 體化展現。前者如司法證據，後者如家族照片。
上述的攝影師與學者提及了攝影者和被攝爱之間的流動和互動。兩者間的關 係表現在照片當中，提供的功能有意識型態式的證據、真實性，以及作為集體和 個人記憶的延展、情感的表達。只是，隨著科技技術的變革，當機具有所改變後，
功能改變，人們又是如何看待和應用這些差異〇
回想周遭的親戚朋友，幾乎人手一機，相機成為生活必需品之一。領了紅包 的表妹，第一個想到要買的東西不是手機也不是筆電，而是數位相機，為的是和 同學出去玩可以拍照々最近新添小寶寶的表哥，為了紀錄女兒的成長、抓住她的 一顰一笑，買了單眼數位相機，增購了兩顆鏡頭，時時刻刻記錄々媽媽最常用的 模式是簡單拍照模式，卻也搭上了類單眼數位相機的風潮，每每出遊回來，總在 電話裡說她拍得照片多美多漂亮，導遊拍團體照都指定要用她的相機々同學多了 一台男朋友送的新相機，紀念照片更是拍不停々朋友最近換了新相機，還為它買 了原廠皮套，她想要的是全方位提升相機的品質々老師家中有兩台數位相機，是 留住家中花盛開美景的好工具，也是回憶出國旅遊的幫手。
到底攝影是甚麼〇相機又是怎麼出現在我們生活中的呢〇
攝影最初是用來證明人的身分、社會地位，或是身體的展現（Barthes, 1997）， 1839 年攝影機出現，原本是為上流階級所發明的器具，在經過短短的三十多年，
攝影術即被廣泛運用，至 1888 年第一部大眾化的相機上市，攝影以驚人的速度 擴展，造成了許多改變，攝影不再是攝影師的專業，而是人人都可以當攝影師。
1 Diane, Arbus(1923-1971)，以攝影處理社會紀實影像，包括了變裝癖、侏儒、街頭人爱、收容所 與精神病院等以及具有「他性」符號的社會邊緣的人。她總是取得被攝者的同意，讓他們雙眼直 視攝影機的鏡頭。她認為她所記錄的是「一生下來尌帶著身體以及精神上創傷的人，已經通過生 命的詴煉，他們是貴族」。Diane Arbus 的作品受到社會與藝術領域的重視，她並在 1963 與 1966 年獲得古根漢的獎助，並對其他當時的攝影家造成影響。
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Sontag（1997）指出，攝影是所有重要藝術中，唯一一個專業訓練和年資不一定 能壓倒業餘新手的類型。這說明了攝影的某些特質，拍照很大的程度需要靠運 氣，因為照片在某種程度上來說，是引用也是烙印觀景窗下的一小塊方框，被攝 爱並不會有所改變。此外，器具技術雖不斷的提昇，人們卻不一定追求高技巧的 顯露，有時反而是偏愛自然、粗糙的照片，透露了本真性的照片價值。
相機的大眾化，使業餘攝影活動迅速拓展，也因為有大批的業餘愛好者，攝 影產業才興旺發達。1963 年柯達推出快照（Instamatic）相機系列，這款易操作 又不貴的相機，符合業餘愛好者作為保存親朋好友和旅行照片的方式。相機因此 大眾化，進入到生活之中。到了 1974 年，74％的業餘者購買彩色的膠片，彩色 攝影隨著柯達推出彩色負片而興盛。隨著科技的發展，相機內部越來越精密，所
相機的大眾化，使業餘攝影活動迅速拓展，也因為有大批的業餘愛好者，攝 影產業才興旺發達。1963 年柯達推出快照（Instamatic）相機系列，這款易操作 又不貴的相機，符合業餘愛好者作為保存親朋好友和旅行照片的方式。相機因此 大眾化，進入到生活之中。到了 1974 年，74％的業餘者購買彩色的膠片，彩色 攝影隨著柯達推出彩色負片而興盛。隨著科技的發展，相機內部越來越精密，所