壹、研究動機
2003 年陳志勇的圖畫書首度在台灣發行，《兔子》、《緋紅樹》、《失物招領》、
《觀像鏡》，便是陸續被翻譯引進的作品。筆者首見這四本書時，就被它們表現 的主題、內容、手法所吸引。
這些書跳脫圖畫書作為傳統兒童床邊愉悅安神的故事機能，而帶有一股淡 淡的苦澀意味。沒有豔麗華美的色彩，有的是種幽朦的感傷視界；沒有平鋪直述 的溫情表達，有的是隱晦委婉的細柔訴求。翻閱中有種想逃離畫前的不快，卻又 被神祕的奇幻畫境所吸引；熟讀再三，才發覺陳志勇呈現的故事以卑微的視角，
訴說對現實社會環境的關切與憂慮。
對控訴殖民帝國主義強權的《兔子》；對默默承受內心孤寂無助之病痛者，
提出關懷的《緋紅樹》；對政府官僚及主流社會冷漠以對而瀕臨棄絕的非主流，
提出呼籲的《失物招領》；以及人類自詡文明進步的武器發明，卻在私慾短視下，
終將自我吞蝕的《觀像鏡》，在在都是當前政府必須面對卻不願正視的問題。對 抗大鯨魚的政府機器，小蝦米的創作者，該用甚麼方法發出刺耳的噪音以正視聽 呢？陳志勇顯然獨具慧心，他捋虎鬚卻不被虎噬，還得到大家讚譽的高明妙方為 何？這引起筆者濃厚的研究興趣。
2007 年陳志勇以四年時間自寫自畫的《抵岸》，榮膺世界奇幻獎（World Fantasy Award）年度藝術家的殊榮。面對這部四方載譽的鉅作，筆者發現「奇幻」
的表現方式，便是貫穿陳志勇所有作品的精神所在，也是他安泰保身的機巧之 處。他運用何種方法來架構「奇幻」的文體與視象呢？這也正是筆者想去研究的 動機所在。
現實的世界有美好的一面也有醜陋的一面，有可提出大事宣揚的，也有難 以啟齒的尷尬情事。對一個創作者來說，現實美好的事物尚可平舖直述，但面對 現實中醜陋或尷尬情事，如不想放棄表達，那麼將現實與想像做嫁接，變異出一 種帶有現實的新樣貌，不失為一種聰明的法子。
「現實」美則美矣，但往往是美醜雜陳或平凡無奇的，而更常是近似無聊 的，也可能是慘酷或血淋淋得讓人無法逼視與承受的。「奇幻」意象的表現，似 乎提供了作家一項對「現實」的真實陳述，又得以脫俗、避險的安全工具。這種 寫實與想像的共構正如兩枚銅板相互配對，他們會出現四種不同的配對組合：正 正、正反、反正與反反四種面像。如果「正」代表「真實」或「寫實」，「反」
則代表「想像」或「虛構」，那麼「正正」、「反反」的組合，好似殘酷的事情 又用寫實的手法來表達，這無情又血淋淋的畫面將會嚇跑觀賞者，也會為陳述者 帶來不必要的麻煩。「正反」、「反正」的配合，便是真實與想像、想像與真實 共構出的奇妙組合。亦即是：真實的情事用超現實的表達手法，虛構的情事配以 真實的物件。如此它便沒有「暴虎馮河，死而無悔」的莽撞，而有「溫而厲，威 而不猛」的功效。換句話說，寫實與想像的搭配，便是一種「即」與「離」的運 用，也是距離心理美學的精神所在。一些偉大的作品均來自於真實事件的改編，
這改編會褪去某些真實或添加一些想像的虛構元素，讓真實經過變異後呈現「奇 幻」的特性，而讓作品更具可看與可讀性。
陳志勇在題材的選擇面向甚廣，小從個人的疾病，大到世界存亡的問題，
都是他表現關注的內容；如強弱族群爭戰的《兔子》、個人與制度的衝突及對國 家機器檢討的《失物招領》……都是敏感的話題，呈現上稍有不慎，後果將難以 收拾，也或許一開始便會被封殺出局，而胎死腹中。
面對這些棘手題材，如何將它們加以轉化？如何將嗆鼻刺口的菜料，烹調 成獨特又可口的菜餚？讓想像與現實共舞，巧妙營造出的奇幻世界，便是陳志勇 解決的妙方及獨特之處，這也成為筆者研究他的主要原因。
貳、研究目的
綜合上述對於陳志勇創作之圖畫書的初步印象，本研究主要在探討陳志勇 如何運用現實與超現實手法架構出圖畫書中的奇幻世界，去除俗凡與銷蝕銳利題 材，以提供其他創作者參考及擴充讀者閱讀經驗，以下為筆者之問題意識。
一、陳志勇創作觀點與作品特色
﹙一﹚、陳志勇創作理念為何？對圖畫書中圖、文的觀點為何？
﹙二﹚、陳志勇圖畫書中創作技法與形式有何特色？
二、陳志勇在圖畫書中表現的主題及反映的社會問題
﹙一﹚、陳志勇圖畫書創作主題為何？其內涵包含哪些概念？
﹙二﹚、這些概念反映哪些社會現象？與澳洲歷史的對應為何？
﹙三﹚、陳志勇圖畫書中的敘述觀點為何？在不同的圖畫書中有何共同或 差異的表現？
三、陳志勇在圖畫書中表現的主題與風格
﹙一﹚、陳志勇的奇幻風格如何呈現？
﹙二﹚、奇幻手法對於尖銳問題的處理所產生的效果如何？