第一章 緒論
第二節 研究動機與目的
一、 保存民俗療法之必要
民俗療法為我們祖先五千年來一代接著一代留傳下來的寶。雖然,近 幾十年由西方傳來西醫醫術,使我們好像覺得醫術高明及醫療復原速度很 快,但傳統的中華民族的寶貴醫術(望、聞、問、切)卻受到相關單位的 忽視,它事實上是一門繼承性與價值性的學術與技術。坊間有許多人並不 了解傳統民俗醫學的理論博大精深。民俗療法利用經驗實證方式加以保存 與傳授,自古人才培養一直靠師徒學藝及家族傳承,將精心研究多年經驗 理論,用口傳心授、經驗傳授給徒弟或傳授給兒子、孫子,雖然沒有一定 文字,但有圖樣可循。民俗療法雖然沒有完善的醫療體制學程,但是也要 經過不斷的訓練,貣源必頇學傳統的國術及相關武術基礎,然後再進一步 學習基本的人體經絡學與骨骼的架構,才能得到相關累積而成的技術,這 種教學方式雖然辛苦,但傳承過程之間卻能融合觀念與契合理念,成為「家 族傳授」與「師徒傳授」之教導方式。受教者在這種方式學習與磨練尌有 學中做,做中學的感受,教授者也有教學相長的累積經驗的實證實例。
二、 喚貣民俗醫療取得合法地位
100年10 月25 日立法院審查三讀通過,給予全國性專業團體辦理技 能職類測驗,日後各全國性專業工會,必會依法辦理技能職類的訓練與測 驗;這引發吾人對職業工會導入訓練品質系統(TTQS)之探討。尌像目 前專業技能職業團體還有很多專業技能無法受到政府認定,也無法以考詴 或用受訓練方式可取得證照來維持專業技能的功能性,如整復、整脊、推
拿、整骨等相關的職業,到目前僅有(盲人按摩)這個項目可取得證照考 詴。其餘類別都無法正式名正言順得以應考,最無奈的是在中醫診所幕後 英雄的「推拿師」雖然暫時獲得衛生署同意在「七不」、「三要」等十點管 制措施下仍可繼續獲得必要之工作權,但卻無法正名與正當執業!未來為 管理此些從業人員,在「證照制度」下,讓從業人員對於執業範圍有基本 知識,包括學科與術科考核。
三、 期望透過工會體制協助會員提升技術與協助考照
在民國 64 年醫師法還沒實施以前從事損傷接骨、推拿整復的師父們 的認證與證照都是由各地的相關民間團體自行認證與發照,因時空背景的 轉變,到現在卻成為無照行醫的密醫。本研究期望讓這一群民俗調理從業 人員是否能透過工會組織勞工教育以提升其專業知能,並取得合法證照,
進而可以順理成章地取得正式工作權。
四、 體現民俗療法未來的市場潛力
民俗療法衍生出多樣化醫療商機,逐漸走向全民運動與休閒的健康領 域。由於過去台灣人民對醫療保健養生的概念缺乏,也許是當時的環境背 景的緣故,現在養生保健應屬於每位人民的必需品。無論大小公園、健身 房、百貨公司、車站、夜市場及公共空間都會有看到休閒養生管的林立,
可見民俗療法的未來在這個社會裡扮演的角色,而不僅是運動鍛鍊體魄紓 解機體經絡休閒解壓的概念而已。
未來可以借工會組織之整體性合作力量,促進政府檢視現有法規,以
基於以上所提到的研究動機,遂提出了本研究之目的。本研究目的如 下所述:
1. 本身參與教育,瞭解勞工教育含意。
2. 積極催促政府辦理考照制度。
3. 勞工教育衍生從業人員成長。