台灣現當代女作家創作兒童文學作品，依女作家在台灣文學史創作的時間點，
同時也創作兒少文學或以單篇文章編選方式進入兒童文學領域，對台灣兒童文學 的內容、形式、教育或者市場產生結構性相互影響。例如一九五Ο年代戰後第一 代女作家，林海音與潘人木創作並編輯中華兒童叢書，依循中央教育政策「倫理、
民主、科學」精神，同時培養大量台灣本土兒童文學人才與創作，並將課外讀物
16 張頌聖，〈台灣女作家與當代主導文化〉，《文學場域的變遷》，台北市：聯合文學，2001 年 6 月初版，頁 113-133。
送入國小校園；又如，戰後一九九Ο年代作家張曼娟經營「張曼娟小學堂」、黃 秋芳的「黃秋芳創作坊」以作文教學作為起點，將閱讀與社會重視作文書寫教育
「拚教養」17風氣結合。其中女作家創作的兒童文學作品部份銜接了作家原來的 寫作風格，擴大兒童文學文本研究視野。如，琦君成人與兒童文學作品兼具樸實 敦厚的散文風格、林海音成人與兒童文學作品充滿俐落與衝突轉折的動態感；部 份則大異其趣，如謝冰瑩作品抗爭傳統父權社會對女性婚姻掌控，並轉而從事當 時以男性為主的軍人職業，創作大時代寫實的《女兵日記》，兒童文學仍以父系 承繼的《太子歷險記》寓言書寫、佛教故事書寫等中國儒釋道父系正統。然而，
不論兒童文學作品研究如何補充或者延伸了女作家作品研究的某些面向，或者提 供兒童文學作品研究的素材，對於兒童文學與成人文學之間最大差異的兒童想像，
可能就時代性而言，兒童文學作品仍然影射了台灣社會文化與台灣文學象徵意涵 的延續。也就是說，兒童文學研究可能開展了看待台灣文學女性作家作品的另一 個面向，女性作家作品研究可能也賦予她們創作的兒童文學一個介入台灣社會議 題大敘事的可能。
另一方面，女作家如何在成人創作中越過兒童文學讀者門檻，將兩者書寫內 容巧妙轉換﹖
七Ο-八Ο年代，許多現代主義或鄉土女作家，在成名之後為孩子創作。在 學校教育或者社會教育人士，認為台灣文學成人作家應該為兒童寫作的信念風潮，
部份基金會或者教育系統作家號召下，廣泛邀請作家參與，作家作品編選成為合 輯。女作家如李昂、廖輝英、朱天文、朱天心等等都曾經受邀為兒童寫作。部份 女作家擷取以往的童年故事，部份女作家重新為孩子寫作。然而這些一次性或者 偶爾為孩子寫作的作品，以及原非為孩子創作而擷取的作品，文字或者內容如何 和孩子閱讀的頻率接軌﹖這些兒童文學書寫特色為何﹖在這種偶然性的創作中，
又呈現哪些社會文化與對兒童的想像？
17 「拚教養」概念來自於社會學者藍佩嘉。見，藍佩嘉，《拚教養：全球化、親職焦慮與不平等 童年》，台北市：春山出版，2019 年 6 月。
一九九Ο年代之後，台灣解嚴，媒體在社會開放與言論自由下大幅增加並擴 大編制，連鎖書店與暢銷書排行榜，擴大了市場量，台灣自戰後逐步累積的大眾 文學脈絡，逐漸成形。另一方面，國際資本主義全球化，台灣中產階級教育觀念 也在於兒童教育的西方化。在文學與社會環境交錯，女作家創作兒童文學作品，
如張曉風18出自給孩子說故事的經驗而寫故事，周芬伶出自於自傳色彩，為兒少 書寫的小說《醜醜》、《藍裙子上的星星》，到主角設定脫離自己色彩，真實地鑽 進想像兒童讀者世界的《小華麗在華麗小鎮》。19張曼娟期許為中國古典文學的擺 渡者，為兒童改寫《封神演義》李哪吒家庭故事《我家有個風火輪》，並為「張 曼娟小學堂」策劃一系列唐詩、成語、小說等作文與閱讀相關的教育理念兒童讀 物來支撐小學堂辦學與教育政策。黃秋芳為兒童作文教室「黃秋芳創作坊」，充 實兒童文學專業，寫作論述書籍《兒童文學的遊戲性》、創作少年小說「光之三 部曲」，並以兒童作文指導著作闡述創作坊精神。這些女作家因為育兒經驗、書 寫自我的轉向、教育工作者而紛紛轉向兒童文學的書寫。兒童文學原為大眾文學 的分眾市場，知名女作家在書市與教育發展環境下，如何挾知名度作為品牌個體 戶，佔有一席之地，成為一種兒童文學史上百花齊放的特殊現象？
九Ο年代之後，邊緣族群也出現兒童文學書寫，展現在二十一世紀，以身為 台灣在地原住民各族群傳遞族群聲音，透過蒐集族群傳說或者耆老長輩口語言傳 故事，作為書寫內容。作品中如何傳遞純粹的該族群兒童風貌？或者在漢人創作 原住民兒童文學比例較高的作品上，如何區辨市場中混融的漢人與原民作品裡原 住民兒童的想像？面對異邦漢人兒童，想要傳遞的民族觀點又是什麼？
筆者希望透過本論文，一一探悉以上不同年代女作家，創作兒童文學與童年 關係的橫向時代性與時間軸縱向的脈絡性提問。
進一步的相關台灣女作家創作與兒童文學交會的爬梳，將於第貳章陳述。
18 張曉風文，貝果圖，《張曉風為孩子說故事—抽屜裡的秘密》作者序。台北市：國語日報，初 版 2011 年 10 月，此序文版次 2017 年 10 月，第一版七刷。
19 周芬伶，《小說與故事課》，台北市：九歌出版社，2019 年 7 月初版，頁 208。