黃秋芳與黃秋芳創作坊 - 台灣文學女作家書寫兒童文學作品研究

相對於張曼娟在學院教書，持續培養年輕一代的學子進入文學閱讀世界，報紙副刊、廣播、流行歌曲等媒體持續擴大成人文學知名度，影響張曼娟成人文學規律出版下的好成績，帶動較小眾的兒童文學系列市場。黃秋芳則選擇在進入兒童文學世界後，幾乎全心投入兒童文學各領域，包括兒童文學年度童話選集編輯，

435 張曼娟，《孔夫子大學堂：曼娟老師的十堂《論語》課》封底文，《孔夫子大學堂：曼娟老師的十堂《論語》課》，台北市：親子天下出版，2017 年 8 月發行。

436 王文瑛、王震武，〈中國父母的教養觀：嚴教觀或打罵觀？〉，《親子關係與教化》。頁 48-50。

兒童文學獎評審、出版兒童文學論述、兒少寫作與經典文學應用書籍、童話與少年小說、在新冠病毒疫情期間的召集作家臉書線上童話創作與交流等等，直接以兒童文學領域巨人姿態出現。

黃秋芳，台大中文系畢業，早年從事《國文天地》雜誌社企畫編輯、採訪記者等工作，⁴³⁷作品有報導文學、短篇小說合輯，一九八九年五月希代《新世代小說大系》愛情卷入選作家。⁴³⁸希代時期創作女性與愛情小說的黃秋芳，在林耀德的序文〈你的故事我愛聽嗎？–序黃秋芳〈你的故事我愛聽嗎？〉〉評黃秋芳小說創作與其說是愛情小說，毋寧可能更接近女性小說。內容編織女性世界，評價以女性觀點為中心，女人的身世是一件大事，而男性為模糊、疏離、失焦的變數，

愛情中以剪影、玻璃的隔離現身，同時也是女性不安的來源。⁴³⁹女性具有堅韌的個性，但不一定擁有理想結局，黃秋芳的愛情小說為女性發聲，小說內容接近思索與尋找答案的過程。

一九九Ο年成立的「黃秋芳創作坊」，定期舉辦免費講座、讀書會、支持社區讀書會，編纂讀書會人才培訓手冊，致力文學創作及兒童文學教育系列相關書籍。⁴⁴⁰包括童詩、兒童成語、少年小說、兒童作文與兒童閱讀等，以及兒童文學遊戲性論述。一九九五年四月–十二月，和朋友合開「要你好好看漫畫屋」，每二周找出不同專題讓各種背景、年齡的孩子們開座談會，探討漫畫的各種議題，

如，漫畫的閱讀策略、閱讀漫畫對新世代的意義、同人誌的現在和未來、推薦漫畫並說明理由、小學生不該讀但又常讀的作品、小學生適讀漫畫、怎樣指導小學

437 台灣文學網，

https://tln.nmtl.gov.tw/ch/m2/nmtl_w1_m2_c_2.aspx?person_number=L45Ο44，2Ο2Ο 年 6 月 17閱覽。

438 希代出版公司《新世代小說大系》愛情卷入選作品作家為：今靈，江離、李昂、吳淡如、林佩芬、林雯殿、林黛嫚、洪祖瓊、袁瓊瓊、陳彥、郭玉文、許振江、郭強生、張曼娟。陳嫁莉、

黃子音、黃秋芳、廖輝英、劉君、鄭寶娟、簡媜、蘇菲、蘇偉貞等。黃凡、林耀德，《新世代小說大系》總序，頁 10-11。

439 林耀德，〈你的故事我愛聽嗎？–序黃秋芳〈你的故事我愛聽嗎？〉〉，《我的故事你愛聽嗎？

黃秋芳小說集》，台北市：希代初版，1988 年 1 月一版一刷，1988 年 3 月一版第三刷。頁 3-11。

440 林武憲，〈為喜歡的書寫再版序〉，《童詩導遊手冊》，台北縣：富春文化，2005 年 1 月一版一刷，2005 年 3 月一版二刷。頁 2-3。

生讀漫畫等等，各級老師等大人們亦參與其中討論，對於黃秋芳而言是具有意義與內容的活動與漫畫店，「不同背景的孩子和來自小學、國中、高中的老師坐在一起，反而更有見解。這是青少年國的「國策論壇」。常常，那些精彩的意見讓我們這些青少年國的『外國人』十分意外，青春、愛、夢想，在漫畫王國裡都被簡化了，所以可以理所當然地接受和信任。」⁴⁴¹可以看見黃秋芳對於兒少讀物的閱讀，多元且沒有階級區分，並且在漫畫書裡被簡化了的內容，也可以透過有意義的活動形式，問對問題，讓孩子與成人們激盪出比漫畫更深入的想法，漫畫閱讀成為一種孩子思考與討論的媒介。

一九八五年黃秋芳為漢光文化書寫系列中國民間傳說故事，一九八九年前後，

黃秋芳在希代文化出版多本短篇小說合輯，一九九Ο年到二ΟΟΟ年間創作兒童閱讀讀物，並交錯書寫鍾肇政文學傳記、客家民族誌與少數文學作品等，二ΟΟ Ο年之後幾乎投身兒童文學創作，二ΟΟ一年進入兒童文學所進修，開始在兒童文學領域積極創作。一九九Ο年的「黃秋芳工作坊」應該是承襲積極創作希代叢書個人品牌包裝的小說族而來，卻也正好是一個小小的總結，轉換成為兒童文學領域的黃秋芳。

若回到兒童文學創作，一九八五年漢光文化《中國孩子的故事》系列六冊，

一九九Ο年後《穿上文學的翅膀》（1990 年）、《童詩旅遊指南》（1994 年）、《看笑話學作文》（1996 年）、《大家來背詩》（1997 年）、《親愛的，作文把我們變快樂了》（1999 年）、《作文老師備忘錄》（2005 年）、《童詩導遊手冊》（2005 年）、

《兒童文學的遊戲性──臺灣兒童文學初旅》（2005 年）等等，偏向於以文學的手法來呈現某些教育理念。林武憲認為「她並不以教學者自居，而是以親切的導遊面目出現」⁴⁴²，黃秋芳對於與孩子的關係則在於，「我把玩著一疊又一疊孩子們的詩稿…。穿走在日以繼夜的疲憊裡的我，忽然，對這並不十分美麗的現實人

441 黃秋芳，〈青春，會被記得〉，《你快樂嗎？》，桃園縣：桃園縣立文化中心，1997 年 5 月初版。

442 林武憲，〈為喜歡的書寫再版序〉，《童詩導遊手冊》。頁 4-5。

間，增生起一種熱烈無償的飢餓。…，原來疲憊現世，還不足以飽饜。很想很想，

對每一個孩子說聲謝謝，是孩子們的新鮮熱烈，讓我們跟著美麗起來。」⁴⁴³黃秋芳作為一個教孩子寫詩、寫作文的老師，而成為具有發言能力的主體，然而因為孩子，教師也才成為教師，擁有發言的位置，才有成為主體的機會。同時，孩子也餵養了成人的心靈與意志，作為給予成人的能力者，而成為另一個主體。這一年，黃秋芳已從台東大學兒文所畢業，出版論文的同一年。黃秋芳教學書籍主張理解，理解文字，理解歷史背景，也就能理解語文。二Ο一三年出版《輕鬆讀三國：對字多一點感覺 3》：

我們看『力』的古字，其實只是一個非常簡單的農具，有柄有尖，用來鬆土翻地，隨著汗水和力量，種下種子，等待發芽，同時也懷抱著「好好活著」的希望。

這是力量的源頭，生命最初的簡單和美好，隨著文明發展，以及相伴而來的慾望和競爭，力量，竟成為現實生活裡最殘酷的角力。⁴⁴⁴

傳授知識，說明理解，並詮釋「字」或者教學專有名詞延伸意義的一體兩面，讓孩子深入體會。在中國文學知識、文化面的引導，以及樂觀和陰影的呈現，讓孩子自己選擇。或許對於愛護兒童的成人而言，黃秋芳看待孩子的態度，是相當讓大人與孩子感動的。

黃秋芳的書寫也相當逼近孩子，貼近孩子的高度讓孩子反思。一次她閱讀十歲孩子的作文，思考十歲的孩子，以及自己十歲時，在做些什麼。接著轉到三國人物的十歲：

443 黃秋芳，〈餓，讓我們更飽滿！〉，《童詩導遊手冊》，台北縣：富春文化，2005 年 1 月一版一刷，2005 年 3 月一版二刷。頁 8。

444 黃秋芳，《輕鬆讀三國：對字多一點感覺 3》，台北市：九歌出版社，2013 年 1 月初版。頁 62。

十歲的曹操，應該還擁有非常幸福的童年吧？他那麼聰明機靈，和堂兄弟們胡鬧時，總可以逃過「大人糾察隊」的各種約束和處罰。

十歲的司馬懿，在嚴肅的父親教育下，博學多聞，此時正用孩子的眼睛，猜測大人們的十八路英雄伐董卓，究竟會形成什麼影響？

孔融十歲時，早就靠著那齣「融四歲，能讓梨」的大戲，大大的出了鋒頭；他那可憐的兒子，來不及長到十歲，九歲就留下「覆巢之下無完卵」這句驚天動地的台詞，勇敢地面對死亡。

十歲的劉備比較可憐，父親早逝，跟著媽媽學做草鞋，編草鞋，沿路兜售，…。

十歲的孫策，跟著年輕英武的父親，這時，天下開始混亂，分不清亂紀的軍官是好是壞，…。

十歲的周瑜，在詩歌、音樂、文武韜略中、醞釀著日後名動天下的儒雅風華。

十歲的孫權，應該在無所不至的呵護和照顧中成長。

六歲喪父的諸葛亮，十三歲才被叔父收養，十歲時，如果認識孫權，

應該非常羨慕這種安定無愁的幸福吧？⁴⁴⁵

接近兒童角度書寫，不嘗試說教，清楚陳述一個轉化過且貼近孩子的歷史現場，

讓孩子自己從閱讀中找到樂趣，思考自己，應該是黃秋芳看來無為，實則精心為孩子設計的，「請君入甕」式的教學閱讀。由孩子自動自發學習，因為，只要多一點感覺，閱讀其實並不難。

文學性作品如少年小說《你快樂嗎？》（1997 年）、「光之三部曲」（2003-2010 年）、《逆天的騷動》（2017 年）、童話《床母娘珠珠》（2015 年）等。作品包含動畫的故事敘寫，克服人生的問題迎向光明，各種現實孩子生活的書寫，以及孩子

445 黃秋芳，《輕鬆讀三國：對字多一點感覺 3》。頁 9-10。

神的傳說「床母娘」故事等。「光之三部曲」仍以女性做為主角，探索青春期女孩面對自己、家庭、人生淬鍊尋找生命答案，但仍偏向兒童讀物一貫的光明結尾，

給與孩子希望。《逆天的騷動》則一反性別的反思，直接描寫現實生活中從小學到國中，各種孩子在成長、戀愛、升學等人生功課中，孩子的不同選擇與傳統父母思維間的角力。這本以「哪吒」作為書寫意象的現代少年生活小說，認為每一個孩子的人生都是「一場又一場找不到出路的生活掙扎」，在生命的路途中走走停停，「彷如哪吒，在母親肚子裡磨磨蹭蹭，足足坐滿三年六個月」，過渡到現實生活後，哪吒的進退失據「不是膽怯，而是還沒有做好準備面對人間考驗」，這些考驗充滿混亂競爭，活力充沛的在社會規則邊界瘋狂探險。⁴⁴⁶於是李哪吒的象

在文檔中台灣文學女作家書寫兒童文學作品研究 (頁 159-193)