第三節
第三節 第三節 研究場域環境特色 研究場域環境特色 研究場域環境特色 研究場域環境特色
研究者選擇金寧中小學為研究對象，原因之一是因為此校之地理位置鄰近湖 泊、濕地與歷史古蹟區域，擁有豐富的動植物及具特色的建築物，對於進行繪製 社區地圖活動而言相當合適。金寧中小學位於金門島金寧鄉，活動場域位於學校 附近的古寧頭地區，本節將依序介紹金門島、金門島金寧鄉、及金寧鄉古寧頭地 區的環境特色。
一 一
一 一、 、 、 、金門島簡介 金門島簡介 金門島簡介 金門島簡介
金門地處中國大陸福建省東南方之廈門灣內，位於九龍江出口，本島面積 13425 公頃。西距廈門外港約 10 公里，東距台灣約 277 公里。其緯度約與台灣 本島之台中地區相當（金門國家公園，1997）。
金門是大陸東南沿海典型的大陸性島嶼，他鄰近大陸，過去不論是在自然環 境，如氣候、地質、物種特徵；或人文環境，如政治、聚落、生活方式等方面，
都與大陸華南地區的特徵較為相似，而與臺灣本島的特徵差異較大。臺灣海峽兩 岸分治以來，金門的人文環境變得較為接近臺灣，但是它的自然環境依然保留著 與大陸華南地區的相似性，儘管其自然環境不斷遭受到人類活動的影響（王鑫 等，1994）。
金門四面環海，屬小型島嶼的生態體系，自然環境與台灣頗多差異，但與對 岸東南沿海的大陸島嶼相仿，雖然有許多珍稀的生物，但是卻甚少屬於金門的特 有種（王鑫等，1994）。在人文環境方面，金門具有獨特的傳統建築景觀，沿襲 閩南系統的傳統住宅，以及早期通商僑民所移入的南洋式建築；鄉土文物也是金 門的特色之一，風獅爺、石敢當等文物，是金門居民的為求安居生存的信仰，也 是金門聚落的表徵物（許維民，1997）
二 二
二 二、 、 、 、金門島金寧鄉古寧頭區簡介 金門島金寧鄉古寧頭區簡介 金門島金寧鄉古寧頭區簡介 金門島金寧鄉古寧頭區簡介
（ （
（ （一 一 一 一） ） ）自然環境特色 ） 自然環境特色 自然環境特色 自然環境特色
1. 地理概況地理概況地理概況地理概況古寧頭區位在金門島西北角之突出部分（詳見圖 2-3-1），以“古寧頭”大戰 在此發生而名揚海內外。其中所包含的聚落有北山、南山及林厝。古寧頭地區是 最接近大陸前線的戰備區，發生在這裡的古寧頭戰役是兩岸肉搏戰發生於金門本 土的唯一據點，因而留有相當多的戰爭遺址，是金門地區最重要的觀光資源。另 外，古寧頭地區的慈湖原是一個內海狀的灣，民國五十七年金防部司令馬安瀾將 軍修築「慈提」分隔成外海及內側鹽水湖，後者稱為「慈湖」。由於金門位居大 陸東南沿海，鳥類隨季節變迭而有南北遷徙現象（內政部營建署，1993）。
圖 2-3-1 金寧鄉與古寧頭區相關位置圖
2. 自然景觀特色自然景觀特色自然景觀特色自然景觀特色
古寧頭區主要的自然景觀特色包括慈湖及雙鯉湖，慈湖周為自然生態相當完 整，為候鳥主要棲息地，一年四季鳥類種類豐富，以目前臺灣自然環境遭受破壞 的情形看，慈湖極具保護價值，且雙鯉湖的生態更異於臺灣及金門其他地方。南 山、北山兩地相隔雙鯉湖對望，西南側原為海灣地形，今已築堤成湖為慈湖，居 民多以從事養殖與農業為當地主要產業（內政部營建署，1993）。
古寧頭區
金寧中小學
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（ （二 二 二 二） ） ）人文環境特色 ） 人文環境特色 人文環境特色 人文環境特色
1. 聚落與建築聚落與建築聚落與建築聚落與建築古寧頭中的南、北山和林厝聚落，是以李氏為主的農村聚落，其聚落建築除 其形式布局外，在建築類型約可分為民居宅第、宗祠祖廟和防衛宮觀寺廟等類。
南、北山和林厝聚落中的民居，以四合院式建築為主，和金門各地大致相同。聚 落宗祠是居民祭祀祖先的地方，也是凝聚族人，強固宗族認同，維護宗法社會倫 常關係的重要儀節和社教場所。聚落的周邊以四周對外通道處立廟作為心理的防 禦，「無廟不成村」表達寺廟對聚落的安全之重要性（李增德，2001）。郭育任 等（2005）整理南山及北山聚落的特色，詳見表 2-3-1：
表 2-3-1 南山北山聚落特色
聚落名稱 主要姓氏 聚落特色
北山 李
聚落形式：為坐山觀局的格局，與南山相對，合稱「雙鯉 風水」
文化地景：風獅爺、水尾塔
南山 李 聚落形式：隔雙鯉湖與北山相望，合稱「雙鯉風水」
文化地景：三眼井
（資料來源：整理自金門國家公園管理處，2003，大地上的居所及金門國家公園網站）
2. 鄉土文物代表鄉土文物代表鄉土文物代表鄉土文物代表
（1）水尾塔：昔日慈堤、雙鯉湖堤未建之時，每逢農曆九月海水倒灌，常有淹 沒陸地農田之虞，因此古龍頭的先民便在雙鯉湖畔築「水尾塔」作為鎮水 之用；此塔建於清乾隆 32 年（西元 1767 年），完全由石塊構成，四面分別 刻著佛、法、僧、寶四個字，佛法僧三自朝向村外，以鎮壓海上來的陰風 邪氣，寶字朝向村內，目的在保守住錢財，已列為縣定古蹟（楊珮瑤，2007）。
（2）振威第：位於北山，為國家第三級古蹟，乃清提督李光顯故宅，村民俗稱
「提督衙」，興建於乾隆年間，三落大厝，樸實不尚雕飾。屋後牆角因路
衝關係豎立「泰山石敢當」，刻工精細，造型威猛，為金門之最（金門國 家公園，1995）。
（3）石敢當：為一長方形石碑，上刻石敢當，或泰山石敢當等三字或五字。經 巫術化處理後，民俗相信它具有相當靈力，可負起「一夫當關，萬夫莫敵」
似的功效，所向無敵，鎮壓百鬼，煞住災映發生（李增德，2001）。
（4）風獅爺：北山雙鯉湖畔有一座北朝南風獅爺，為花崗石雕，捍衛古寧頭聚 落。由於金門林木因人口增加，和軍事需要過度砍伐的結果，使得金門風 害趨於激烈，人們苦於風沙危害，乞靈於風神傳說神靈，將其靈力形象轉 化為最兇猛野獸-獅子；再利用堅硬的花崗石為其雕像，創作出擋風避邪除 害的風獅爺（李增德，2001）。
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（ （三 三 三 三） ） ）古寧頭區環境學習規劃 ） 古寧頭區環境學習規劃 古寧頭區環境學習規劃 古寧頭區環境學習規劃與 與 與金門島學生環境學習概況 與 金門島學生環境學習概況 金門島學生環境學習概況 金門島學生環境學習概況
古寧頭區有著豐富的自然與人文環境，對於金門島上的學生們而言，古寧頭 區是一個好的學習場域。蔡慧敏（2003）依據古寧頭區的資源現況與發展，將當 地資源進行分類與分析，分別比較自然地景與文化地景，詳見表 2-3-2：
表 2-3-2 金門國家公園古寧頭區自然與人文資源分析表
吳家凌（2003）的研究「島嶼公民環境素養之探討—以金門島為例」中提到，
建議以此研究所發展之環境素養架構內涵作為金門當地鄉土教材檢核之依據，配 合金門當地鄉土教育的實行而完成，或是作為當地發展其他環境教育相關課程教 學內涵之參考依據。在鄉土教材方面，在藝術與情意領域應多融入環境的主題，
例如以繪畫及音樂描繪自己生長地的感覺，以及用鄉土語言或歌謠表達金門自然 環境的特色。也應在鄉土教材中增加對島嶼環境特殊性與議題的認識，並增加環 境行動參與的技能。
林美君（2006）的研究「金門高中職學生環境素養調查研究」的研究結果表 示，受測學生的島嶼環境知識有待提升，學生們對於環境知識上的了解程度不 足，在環境議題方面，受測學生普遍能感知到環境議題，但對環境議題的認知較 少，對環境情感與態度的表現是中間偏向正面積極，分析與解決環境問題與參與 環境問題的能力皆須要加強。另外，學生之學習經驗對環境素養影響較成長背景 因素大，親近自然參與保育環境與自然課程的經驗可能會影響環境素養的認知與 情意領域，參與學校或國家公園舉辦的環境活動也有助提升學生的環境素養。在 研究建議方面，林美君認為應加強戶外鄉土教育，並鼓勵學生參與社團及戶外學 習活動，增加學生對鄉土環境的直接接觸，培養對鄉土環境的了解與情感，讓學 生感知環境變化所衍生的問題，提升環境議題的知識與覺知。另外，提升學校課 程之吸引力，將環境教育相關課程融入學校科目，提升學生在環境素養之表現。
從上述的研究中可以發現，金門島上的高中職學生的環境素養是需要加強 的，而我們可以透過“親近自然參與保育環境”與“自然課程的經驗”來影響他 們對環境的認知與情意領域；在環境教育規劃方面，「島嶼公民環境素養之概念 架構」對於金門當地發展環境教育而言，是相當合適的教學內涵參考依據。本研 究以「島嶼公民環境素養之概念架構」作為活動目標之參考依據，以金門地方環 境為活動主題，讓參與者能親自接觸地方環境，透過探索環境、製作地圖的方式，
企圖增加活動參與者對地方環境的認識與敏感度等能力。
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由上述文獻可得知，金門島金寧鄉古寧頭區是個自然生態與歷史文化兼具且 豐富的地區，有著湖泊、濕地與豐富的動植物等自然景觀，以及眾多歷史悠久的 古蹟與建築物，對於進行社區地圖活動而言是相當適合的地方。本研究利用社區 地圖的製作方式，並透過綠色圖示的引導，讓參與者實際走訪當地，親自發現自 然生態與人文古蹟等環境特色，體驗當地美好的自然環境與歷史文化。