､ 研究對象

以原住民符號設計時裝的高勝忠（沙布喇‧安德烈）設計師及其同名品牌「沙布喇‧

安德烈 SABRA ANDRE」為例：

(一) 品牌名稱：「沙布喇‧安德烈 SABRA ANDRE」，品牌 LOGO 參見圖 3-2。

圖 3-2 品牌 LOGO 資料來源：高勝忠 (2018)

(二) 設計師：來自台東縣大武鄉的排灣族平地原住民，漢名是高勝忠，原住民族名 是沙布喇‧安德烈。

(三) 公司定位：2015 年正式成立沙布喇安德烈有限公司，沙布喇‧安德烈是品牌的 核心資源，公司定位在設計師品牌。

(四) 品牌願景：創造「沙布喇‧安德烈 SABRA ANDRE」成為原住民時尚的代表。

(五) 品牌故事：不只是品牌也是沙布喇‧安德烈的成長故事。

沙布喇‧安德烈有一半排灣族血統源自媽媽，7 歲父母離異後，他就跟著 捕魚維生的爸爸遊走於平地和部落間。國一時，擅長繪畫的安德烈，原本要代

表台東參加全台國中組繪畫比賽。因為家裡繳不出學費，13 歲的他被迫休學跟 著爸爸到台北工作。

對色彩敏銳度高的他，到台北之後跟著叔叔學畫電影廣告看板。他學習力 強很快就出師，他睡在台北公司隔出來的木板小工寮，每天醒來就是畫畫。最 開心的事情，就是能看免費的電影，他什麼電影都看。他對影像、聲光效果的 感知，比文字來得強烈。16 歲時他考取國中同等學歷證書，之後考上復興美工，

以第一名成績畢業。但也在 20 歲這年，奶奶、爸爸相繼過世，讓他身上的負 擔更重，正式扛起養家的責任。一次機緣下應徵上百貨公司陳列部，天生對建 築的喜愛和美感以及後天的磨練，造就了安德烈擁有其他服裝設計師沒有的室 內設計專長。安德烈在工作 5 年後想讓自己更精進，原想報考實踐大學多媒體 相關科系，卻意外考取服裝設計系。（高勝忠，2018）

(六) 設計風格：30%裝飾藝術 + 30%未來主義 + 40%原住民風格，參見圖 3-3。

圖 3-3 2018 年【XXXX】蛇紋十字繡系列女裝 資料來源：高勝忠 (2018)

(七) 品牌優勢：沙布喇‧安德烈認為「服裝設計是原住民可以跨越種族和語言，代 表臺灣與國際競爭的軟實力」（參見圖 3-4）。「沙布喇‧安德烈 SABRA ANDRE」

以原住民文化做根，藉由時尚傳遞原住民的真善美。2012 年即登上國際四大時 裝週為首的紐約官方時裝週，2017 年成為唯一登上溫哥華時裝週的臺灣原創品 牌，2019 年受邀展演文化部首次舉辦的臺北時裝週。沙布喇‧安德烈將原住民 時裝品牌化經營，深受中高階層白領、政商名媛及媒體的喜愛。除了獨家研發

原住民神話布花，並於 2017 年開始連結部落工坊手藝精湛之婦女，期望透過 時尚的語彙讓世界看見臺灣原住民文化的美好。

圖 3-4 品牌優勢 資料來源：高勝忠 (2018)

(八) 營運目標：「沙布喇‧安德烈 SABRA ANDRE」極高辨識度的作品風格，自我 期許在時尚界的地位要像草間彌生²一樣，經由跨界聯名滲透到食、衣、住、行、

育、樂，成為自成一派的設計風格代名詞。

(九) 經營瓶頸：沙布喇‧安德烈和其他中小企業規模經營的時尚品牌一樣，在全球 化競爭下，會關注國外時尚品牌成功的商業模式和經濟趨勢。沙布喇‧安德烈 亟需找到適合自己品牌發展的商業模式，且符合經濟趨勢及消費者行為，才能 順勢將品牌的舞台向外延伸、形象向上升級。沙布喇‧安德烈公司成立迄今，

即將邁入第一個 5 年，為了下一個 5 年、下一個 10 年，本研究建議沙布喇‧

2草間彌生被稱為日本現存的經典藝術家，出生於日本長野縣松本市。在 1957 年移居美國紐約市，並開 始展露她占有領導地位的前衛藝術創作。她被美國藝術網站 My Morden Met 選為「21 世紀十大前衛藝 術家」。資料來源：維基百科。

安德烈從商業模式開始做檢視及調整。首先從產.銷.人.發.財 5 個分析面向，彙