內容分析法中，主要有四種，用以計數或量化的方法，其說明如後：首先，
為「簡單的二元編碼」，在標示某類目是否於文獻中出現，此部分為質的分析；
再者，為「類目於文獻中呈現的次數」，在標示某類目在文獻中出現的次數，是 使用最廣的方式；接續，為「某類目在文獻中所佔的空間或篇幅」，用以表示該 類目的重要性；最後，則為「陳述句的強度」，根據陳述句的強度，給予大小不 同的值（王文科、王智弘，2006；李宏鎰，2000）。
貳 貳 貳
貳、 、 、研究工具 、 研究工具 研究工具 研究工具
一一一一、、、分析類目、分析類目分析類目分析類目
分析類目中，所謂的「類目」即指「分類目錄」。本研究選擇以「宗教要素」
為主類目進行結構性分類，以及「宗教歷史形態」做歷史性分類，再以「宗教文 化傳遞型式」類目對宗教與社會文化之關係進行探究；以上三者做為本研究分析 教科書中有關宗教議題知識內涵呈現情形之工具。表 3-1 為社會領域教科書宗教 議題之分析類目，包含：主類目一「宗教要素」，其下包含四個次類目，分別為
「宗教觀念」、「宗教體驗與行為」、「宗教體制」、「其它」；主類目二「宗教發展 形態」，其下包含四個次類目，分別為「氏族宗教」、「國家宗教」、「世界宗教」、
「其它宗教」；主類目三「宗教文化傳遞形式」，其下包含五個次類目，分別為「文 學」、「繪畫」、「工藝」、「祭典儀式」、「其它」。各類目詳細說明如後：
表
二二二、二、、、分析單位分析單位分析單位 分析單位
（一）記錄單位
進行內容分析時，對於文本的內容做類目判定時的最小單位，如上述紀錄單 位的說明，單字詞為最小紀錄單位，鑒於本研究非研究國語文學，且社會學習領 域的編纂，是以事件或以主題概念為敘說，因此本研究酌以能完整說明一事件或 概念的「段落」為紀錄單位，並旁及相關圖片與其圖片說明。
（二）脈絡單位
現行的社會領域教科書每冊大多包含 3 到 6 個大單元，每個單元下再區分成 2 到 5 課，每一課可能包含幾個主題概念，主題概念由幾個段落所構成。以本研 究的紀錄單位「段落」而言，為求能確定其所屬類目，因此研究者與評分員在進 行分析時，會相互溝通探討，力求對社會領域教科書的中的「大單元」、「課」、「主 題概念」脈絡有所了解。
三三三、三、、、評分員評分員評分員 評分員
本研究所稱之「評分員」，意指內容評定人員。本研究預計尋找三位評分員，
連同研究者本身共四位，來進行內容分析之工作。而評分員的選取標準，如下所 列：
（一）對前述之宗教議題有所理解者。
（二）對社會領域之學科內容，與教科書內容有所理解者。
（三）有充裕時間進行內容分析者為佳。
評分員個人背景簡介：
（一）評分員 B：評分員 B 畢業於東部師範學院初等教育學系，於公立小學 代課兩年，曾任教社會學習領域，目前於小學教育相關之研究所進修中，曾發 表過教科書分析相關文章。
（二）評分員 C：評分員 C 畢業於中部師範學院社會科學教育學系，為現職
教師，小學任教四年以上，曾教授高年級社會學習領域，目前於教育大學的研 究所在職進修中。
（三）評分員 D：評分員 D 畢業於南部師範學院語文教育學系，為現職教師，
於小學任教六年以上，目前於北部某教育大學社會科學研究所在職專班進修 中。
第四節 第四節 第四節
第四節 研究信效度 研究信效度 研究信效度 研究信效度
本節擬就內容分析的信效度檢驗方式說明之，先就信度部分做說明，再就效 度部分說明之。