第五章 結論與建議
第二節 研究建議
本節依據前項上述結論及本研究實際研究訪談後實際觀察結果，提出下列幾 點建議，提供未來在探討火燒庄土地公福德祠之進一步之參考，也做為回應本研 究預期成果。
一、鼓勵社區親子共同參與
福德祠伯公在社區為公共財，為讓信眾瞭解並參與有關在地伯公文化及禮儀、
祭祀參與感，可由鄉、村長、民意代表等有公信力的力量，帶頭鼓勵民間社會團 體及文化機關，辦理相關伯公文化活動，例如，文化、歷史建物導覽，志工訓練 營隊、在地學校學生志工導覽解說員等，從教育、社區及民間團體著手，以「社 區參與、社區文化」為鼓勵居民認識伯公的橫軸，再從「認識伯公、我愛伯公」
的行動為縱軸，從社區孩子的教育培養，社區家長親子共同參與。
二、建立福德祠伯公的鮮明定位
目前本 8 處研究場域內，仍有許多居民對所在位置的伯公不認識，要讓在地 居民認識伯公、接近伯公，可以發展在地伯公的功能性定位，本研究亦從研究效 度中發展出各伯公的歷史文化、社會性的核心構念代表意義，例如五方伯公是神 奇鬍子神、老屋背（Q 伯）是萬能神、西柵伯公是褓姆神、東柵伯公是榕樹神、
北柵伯公是靠妻神等，名稱可由廟方管理委員會與在地居民共同來研擬命名，做 為社區居民共同的財產與精神指標。
三、社區守護者
要讓伯公成為社區守護者，一定要從官方民間共同來著手，可結合村長辦公 室、警方、社區巡守隊、學校、社區志工達成共識，將在地伯公設置成為安全的 場所設置「社區守護站」，做為家長接送、居民外出短暫庇護接送點，彌補公共 場域的不足，可以檢視評估幾個重要路口的福德祠來評估試辦，例如天后宮（五 方伯公）、開庄伯公、西柵伯公、北柵伯公，這幾個都福德祠都在明顯交通路口 或鬧中取靜的位置，然需要管理人力、志工人力及社區資源投入，在官方的組織
126
教育之訓練，共同營造社區守護者的概念模式。
四、發展文化創意商品
「創意，是獲利率最高的投資」，既然我們從研究中，定位了伯公的功能性 代表意義，成為社區居民的信仰伯公的指標，希望也讓外地民眾認識我們在地的 伯公，可透由發展伯公相關文化創意商品，例如 Q 版伯公公仔（如圖 5-1 至 5-5）、
伯公金幣、伯公平安福、伯公紀念郵票、伯公手機配件、伯公紀念酒、土地公發 財金幣，可以配合伯公壽誕、得道日或相關節慶來限量發售，一方面可提升知名 度，一方面可運用將獲利所得投入社區伯公的文化教認識、弱勢庭兒童、貧困民 眾及社區守護站之運用，「取之於社會、用之於社會」，也是伯公對於居民的善 念善行回饋。
圖 5-2 Q 版開庄伯公 資料來源：本研究文創
127
圖 5-3 Q 版五方伯公 資料來源：本研究文創
圖 5-4 Q 版財庫伯公 資料來源：本研究文創
128
圖 5-5 Q 版老屋背 Q 伯公 資料來源：本研究文創
圖 5-6 Q 版西柵伯公 資料來源：本研究文創
129
圖 5-7 Q 版北柵伯公、伯婆 資料來源：本研究文創
五、發展社區伯公的傳媒紀錄
發行社區伯公刊物是為了傳承伯公的歷史文化，保留以文字記錄伯公的沿革、
社區居民參與伯公的共同智慧，例如發行印製刊物，以季刊、半年刊或年刊呈現 或電子媒體、電子報的專欄為平台，徵招志願的文字工作者，定期收集伯公禮儀、
祭拜等相關活動，將關於伯公與居民互動及福德祠相關建築物的變動紀錄，做為 未來後續子孫共同的記憶。
130