第一章 緒論
第三節 研究方法
一、研究方法
研究方式分別為「文獻分析、觀察訪談法及問卷調查法」敘述如后：
(一)、文獻分析
依據參考研究報告、論文、期刊、書籍及網路資料等文獻，進而實施蒐集、研讀、
分析與整理，對於族群、文史、遺址的研究，希望從相關的文史、土地、文化、社會 結構、生活模式、風俗習貫中，探討來龍去脈、因果關係與發展的準則與定律，以利 瞭解過去、現在和預測未來發展的基礎，筆者依持批判、分析、評論的態度，針對原 住民族傳統領域土地的概念，從研究的過程中確立目標並擬定執行計劃、訂定範圍、
蒐集資料、地圖命名、調查及觀測，透過記錄、訪談資料、統計整理，進而完成研究 論文。
(二)、參與觀察與訪談法
對於部落發生事務、故事傳說、做實質的探究，透過部落耆老文史座談、深度訪 談機制來研究，採田野調查方式來研究，對於部落發生之人、事、時、地、物做詳細 的調查，依方法論系統的分析，至於深入訪談對象，採「中文」和「羅馬」拼音敘述 專有語意和名詞，採預先規劃的題目及不設限二種訪談方式取得資料，經由「整理、
分析、歸納」，以達到對研究主題的成果，目的在於促成回答者有更大的自由空間，
使受訪者充分表達意見，訪談者對受訪者對話的過程有更大的自由空間來引出語言資 料，藉以了解「被訪談者」的獨特的經驗、想法及內心的感受，以獲得更深入的資料。
(三)、問卷調查法
採 SPSS12.0 統計分析結果—描述統計方法，不同的族群、身份、學歷、工作屬 性、角色探究對 BOT 的支持及不支持間之差異比較分析，採用問卷調查發出 800 份，
收回有效問卷 678 份，依身份區分為一般在地漢民族 50 份，來訪外地游客 38 份，政 府機關學校 240 份，部落族人 338 份，其它 12 份，並採用資料統計套裝軟體進行統 計分析。
二、研究流程圖
依據圖 1-3-1 的架構中，擬訂出本研究的主要目的是探討都蘭灣 BOT 開發案，執 行的過程所產生衝突的問題，棄 BOT 採用 OT 專案「政府與部落」合作模式，做為可 行的替代方案，探討 BOT 開發案在原住民族傳統領域土地上，「規劃、興建、開發、
使用」，對部落造成生活、文化、自由空間、使用設限的影響，BOT 開發案審議、協 商、簽定合約等階段，執行過程所遭遇之重大問題，經資料蒐集、分析進而尋求案執 行的解決的方案，BOT 開發案與當地部落的互動、衝突，部落的期望與業者決議二極 化造成衝突對立的因素，如何因應對策找尋符合部落族人、一般漢人、環保團體、業 者、政府都能接受的方案；分析當地都蘭灣各部落原住民族的傳統的核心價值，期望 回復杉原的自然原貌，「政府與部落」合作模式採 OT 機制，做為經濟發展規劃的藍 圖與願景，為部落多數族人的集體共識。
(一)、從研究流程架構中，透過文獻分析、參與觀察、深度訪談、統計方法所蒐集資 料加以歸納、分析、研究、檢討、整理訂定本研究架構反覆回饋系統機制，進而擬訂 結論與建議，整個研究過程區分。
1、準備階段：蘊釀擬訂研究動機決定產生研究問題與目的，進而透過研究動機與 目的，蒐集相關文獻與資料，進而擬訂研究方法。
2、執行過程：蒐集相關文獻加以分析整理，篩選訪談對象個人與機關團體成員、
田野調查的範圍、參與觀察記錄與分析，依問題屬性相互交遞應用相 關方法論。
3、資料分類：依研究步驟程序為(1)、擬定資料分析、訪談、田野調查計畫 執行。(2)、並檢討、整理、反覆回饋系統機制，深入探索了解 問題的徵結。(3)、反覆探討問題、執行、評估、方案計畫、
文史調查、修正結論，討論、歸納，進而達成目標、結論概況分析。
4、論文撰寫：資料分析整體研究，有系統的彙整、歸納後，立即執筆記錄、撰寫 論文 。
圖 1-3-1 研究流程圖
從表 1-3-1 都蘭灣部落田野概述中從日治前自然區域無規劃行政區域至日本統 治期間，都蘭灣由南到北僅馬蘭社、加路蘭社、都巒社與巴尼豐社所構成，早期為 Etolan 都巒社傳統領域範圍與 Kaloloan 加路蘭社，部落接攘與 Kilam 漁場為界，這 三個部落形成都巒灣阿美海洋文化生活圈的形成，從都蘭灣部落歷史氏族發生之
「人、事、時、地、物」。為本研究探索的的範圍，從表中也敘述：1、原聚落。2、
舊社名。3、今日行政區域。整個發生演變的過程，加路蘭社、Kakawasan 富崗原路線 因興建機場而分隔兩地間接也影響加路蘭社的發展，現行政區台東市富崗里族人稱為 Pasawadi，kakawasan 原富崗已命名為石山部落，從族人的思維視為政權殖民政策，
導致社會變遷、產生行政區域的轄區的變動，族人遷徙的過程似乎也漸漸遺忘了，文 史 傳 說 渡 海 故 事 重 要 的 區 域 Kasasikolan( 回 頭 之 意 ) 小 野 柳 、 猴 子 山 北 側 Cinamalay(永不息滅火燄之源)，形成都蘭灣豐富的「阿美族山林海洋文化」的淵源，
對阿美族少數族群生活、習俗、文化、空間的衝擊，從阿美族各部落、各領域隨機抽 樣深度訪談，有關 BOT 經濟開發案對部落、對地方所帶來的經濟效益為何，對部落生 活實質的改善經濟提升有何保障，對於身歷其境發生的過程，都蘭灣 BOT 開發案探討 研究的領域。
(二)、訪談對象
台東縣所轄區域台東縣政府、卑南鄉公所、東河鄉公所、富山村、都蘭村、加路 蘭里、各級政府官員、都蘭灣鄰近各部落群體 Etolan 都蘭、Kaloloan 加路蘭、Falagaw 馬蘭、Kakawasan 石山、Likiliki 利吉、kasasikolan 富崗、Fulakfulak 莿桐等部落 具有生命共同體之原漢群體、一般遊客、機關學校為研究主體。以部落傳統領域分佈 範圍，各部落的 kakitaan 領袖、各級民意代表、社區人士、地方士紳、教師、學生 為訪談對象，年齡在 18~90 歲之間，以台東縣各級政府官員、都蘭灣各部落氏族群體 為對象。
(三)、行政區的劃分現況與案例
1、國民政府執政後將都蘭灣劃為「平地行政區」重新劃分，對阿美族傳統領域 喪失保護傘的情況下加速流失，破除了部落族人間的緊密關係，瓦解了原有傳統社會
組織結構、破壞原有部落文化、生活風俗方式、微縮自然空間，從表 1-3-1 所述中之
Kasasikolan 氏族遷徙第一個部 落又稱洗頭成黑髮之河
(5) kilam(漁場) (5) 加路蘭社 台 東 市 加 路 蘭 里
以 河 為 界 南 為 Kaloloan, 北 為 Etolan 舊部落及祖靈地 (6)FalakFolak(杉原) (6) 都巒社 卑南鄉富山村 Cionacan、Pacidal 氏族聚落處
從 Kalonkogay 舊部落下山 (7)Kanalusip(北杉原) (7) 都巒社 卑南鄉富山村 都巒公校、都巒社第一行政中心 (8)Kalonkogay（舊衫原） (8) 都巒社 卑南鄉富山村 西側高處為都巒社行政中心最
早址
(9) Ciwidian(北郡界) (9) 都巒社 東河鄉都蘭村 Ciwidian 氏族舊部落 (10)Sawaalan/Pacelasan 、
Cinagesay.Ciwudian 舊部落
(10) 巴尼豐社
都巒社 東河鄉都蘭村 Ciwidian 氏族舊部落 Paanifon 氏族群聚部落
(11)Takidis(舊部落) (11) Etolan 都巒社 東 河 鄉 都 蘭 舊 埔
Inalan、Powtowan 氏族 Etolan 與 Panifon 交換地
(12)Cinagesan/Sawaalan (12) 都巒社行政中
心 東河鄉都蘭村
Konkonnan、Ciwidian 等氏族聚 落 處 、 水 往 上 流 以 西 麓 nalalomaan 原瘟役集中營 (13) natimolan(南都巒) (13)Natimolan 都巒
南界 東河鄉都蘭村 舊部落 Konkonan 氏族聚落 (14)tataogan 舊部落 (14)Skon 東河鄉都蘭村 舊部落
(15)Ciwuwayan(舊部落、舊遺
址) (15) Etolan 都巒社 現 轄 都 蘭 林
場 舊部落 Powtowwan 氏族群聚 (16) 都蘭（Etolan） (16) Etolan 都巒社 現 轄 都 蘭 社
區 Inalan 氏族群聚落處 (17) Lalekawwan 拉樂高灣 (17) cikatopay Panifon 巴阿尼
豐
Takidis、Cikatopay 聚落處 舊部落
(18) 加母子（kamod） (19) Etolan 都巒社 東河鄉都 蘭 村
Konkonan 氏族群聚部落及公共 漁場
國民政府執政後將日本統治期間，都蘭灣番地納入「平地行政區」重新劃分(如 表 1-3-1)所述：轄區舊聚落的變化，行政區的重劃對都蘭灣各部落而言，破壞了阿 美族舊部落和遺址，如表所述舊聚落 Kilam 漁場、Cionacan 刺桐、Kalonkogay 舊衫 原(現富山保育區處西麓)，皆為現行黃金海岸及棕櫚渡假開發預定區域，Ciwidian 郡界、Cinagasan 五線、Ciwuwayan 都蘭林場、Nalalomaan 漁橋往上流上游、Takidis 舊埔西麓、Lalekowwan 南八里，為阿美族之舊部落和遺址處，現行政區的改變原文 化、生活方式、空間依循的自然生活模式，如 Etolan 都蘭、Kaloloan 加路蘭與 Folakfolak 刺桐部落間緊密的族族群關係，彼此生活、情感、文化節慶互動的緊密 關係，因行政區域劃為一分為三後，隔離了部落間族群的關係，部落間各氏族的連結 社會組織也隨之瓦解，原「都巒社」所轄之範圍 Kilam 漁場、Folakfolak 杉原、
Kalonkogay 衫原西麓、Cionacan 衫原、Ciwidian 郡界西北向之山麓為阿美族氏族「舊 部落」和「遺址」，國民政府介入部落後現行政區重劃分成為為卑南鄉範圍，至於南 端之 Kaloloan 加路蘭劃為台東市，原日制「都巒社」之所轄 Kilam 漁場及 Folakfolak 衫原氏族聚落反而跳脫鄰近的東河鄉及台東市轄區劃編為「卑南鄉富山村」，都巒社 之部落劃分為現行行政區域，形成氏族「聚落及舊部落」被東河鄉、卑南鄉、台東市 所刮分的局面。「都巒社」原轄範圍 Fafukol 大馬窟溪(東河前名)，將都巒社劃為東 河鄉轄區，刺桐部落改制為卑南鄉富山村，改制的結果辦理行政業務須越過台東市繞 道至卑南鄉公所，極為誇張和不便造成阿美族部落族群的困擾(panay,2012)。
地方行政區域的重新劃分，理應考量部落族群分佈的連結性、族群的共同性、生 活的便利性和歷史的淵源，但現行行政區的變更和重劃導致阿美各部落族群區隔，導 致部落族群間情感受分化，造成民眾辦事的不便，地理區域的分佈，若融入理應刺桐 部落劃歸原都蘭區域範圍或加路蘭行政區就近相連結較自然，也符合族群分佈、傳統 生活模式、區域劃分較有脈絡性、一貫性(Caki,2012)。
2、都蘭灣為日治時期台東廳番族所轄土地
「
Kafitayan」都蘭灣是阿美族部落的生活領域權(pagayaw,1970)，從圖 1-3-2 日 治時期台東廳番族分佈，也劃分其排灣族、布農族、卑南族的分佈之生活圈，蘭嶼之雅美族在外島未列其中，魯凱族未劃分的原因為日治為排灣族的分支而未區分。
A、阿美族日治時期台東廳番族分佈地圖，都蘭灣海洋文化起源傳說。
A、阿美族日治時期台東廳番族分佈地圖，都蘭灣海洋文化起源傳說。