第一章 緒論
第二節 研究方法與步驟
第二節 研究方法與步驟
本章說明研究方法與步驟，以下分別就研究架構與方法、研究範圍與限制、
研究工具與步驟加以說明。
一、研究架構與方法
本研究是以地方文史工作者洪國勝作為調查及研究對象，內容是針對洪國勝 於原住民傳統文化保存工作的接觸背景與理念實踐，及其在原住民童謠採集整理 方面之貢獻，進行檔案研究、深度訪談以及影像剪輯。研究架構主要分成三大部 分，如圖 1-1 所示。
第一部分為檔案研究，其中包含聲音、影像及文獻檔案，此部分運用「檔案 分析法」將洪國勝歷年來所採集之錄像資料、文字手稿、剪報等，及筆者所蒐集、
查詢到的圖書、期刊等文獻檔案作原住民童謠之定義與概述、田野調查相關理論 探討以及逐步歸納整理出洪國勝採集資料之歷史檔案與清單。
第二部分則為深度訪談，運用「深度訪談法」與「參與觀察法」，Miller W.L.
和 Crabtree B.F. 指出質性研究的資料蒐集方式，主要可經由觀察、錄製及訪談三 種方式取得。1而根據 Tayor S.J. 和 Bogdan R. 所提出的定義，深入訪談和「研究 者與受訪者面對面重複的交互作用」主要目的仍在了解受訪者以本身的語言陳述 他們對其生活、經驗或情況的觀點等（repeated face-face encounters between there searcher and informants directed toward understanding informants’ perspectives on their lives, experiences or situations as expressed in their own words）。
1 Crabtree, B. F. & Miller, W. L,《質性方法與研究》（Primary Care Research: A Multi-method Typology and Qualitative Road Map.），黃惠雯、童琬芬、梁文蓁、林兆衛 譯（臺北：韋伯，2002）
22。
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【圖 1-1】 研究架構圖
深入訪談主要的假設為：（1）研究者與受訪者間之重複性接觸（encounters），
意味著可能花費較長的研究時間；（2）研究者與受訪者之接觸，不同於以往調查 研究之角色不平衡狀況，意味著深入訪談兩者角色較為平等；（3）受訪者的角度 或觀點將被賦予高度的價值；以及（4）藉助受訪者熟悉及自然的語言以了解其內 心世界的觀點。2
2 Tayor S. J., & Bogdan R. Introduction to Qualitative Research Methods, 2nd (London:Wilsy, 1984) 22.
檔案研究 1. 聲音檔案 2. 影像檔案 3. 文獻檔案
深度訪談 1. 洪國勝本人
2. 洪國勝之工作夥伴 3. 洪國勝之原住民友人
1. 田野調查之影片 2. 深度訪談之影片
影像剪輯
觀察結果分析與綜合討論
提出洪國勝於原住民童謠保存之具體貢獻
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本研究主要訪談對象為洪國勝本人、參與其工作之夥伴與所結識的原住民友 人，在深度訪談的過程中，筆者儘可能使用最少的提示和引導問題，鼓勵受訪者 在一個沒有限制的環境裡，針對訪談主題儘可能談論自己的意見。由於本研究著 重於洪國勝個人對於原住民傳統文化保存之理念及貢獻，且其在田野採集的工作 歷程中，會遇到各種不同的合作夥伴、採集對象與應變狀況，因此，本研究根據 研究的性質和目的，決定採取深度訪談法。
另外，鍾倫納曾指出「參與觀察法」，3要求研究者投身自然環境，從整體的 脈絡和當事人的角度，去理解事物真相或行動對個人及整體的意義。故筆者為了 增加本研究對於田野採集情境中實際操作的瞭解與掌握，因此搭配採取「參與觀 察法」藉由跟隨洪國勝深入部落生活，以側拍其田野調查工作情況之影像記錄的 方式，使協助深度訪談的進行及加強內容的深度。
第三部分則是採用「影像剪輯」，由於洪國勝長年勤跑部落田野調查，已累 積相當豐富的影音採集資料，並整理出版十族原住民童謠相關書籍共十本，4計有 1247 首經聲音後製處理之原住民童謠，另原住民文化相關採集錄影帶計有 154 卷，
DV 帶 166 卷，錄音帶、幻燈片、照片等數百份歷史檔案，從中篩選原住民童謠相 關代表性之適用錄像，經數位化轉檔後，輔以「參與觀察法」中所拍攝之田野調 查側拍影片，使用剪輯軟體 EDIUS5以記錄片影像方式來分析探討與呈現洪國勝對 於原住民童謠採集整理之研究貢獻。
3 鍾倫納，《應用社會科學研究法》（臺北：商務，1994）。
4 洪國勝所整理出版的十本原住民童謠書籍，其中《泰雅族傳統童謠》因整理出版時太魯閣 族與賽德克族尚未自泰雅族中正名獨立，故於此研究中仍以原族群名概述之。
5 有關 EDIUS 之介紹，詳見第四章第二節剪輯軟體與腳本規劃。
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最後，根據各部分所獲得的資料結果，進行分析、歸納及討論，撰寫成本研 究之結論與建議。
二、研究範圍與限制
本研究內容範圍以洪國勝自 1984 年成立高雄市臺灣山地研究會起，所採集整 理之原住民童謠為主要範疇，除此以外的原住民傳統祭典、婚喪喜慶儀式等，因 其蒐集之資料繁雜且尚未整理、數量龐大且涉略範圍太廣，故筆者將本研究聚焦 於洪國勝對於原住民童謠之保存貢獻，其餘均不在本研究範圍之內，僅羅列於採 集資料清單中。
研究限制如下：
（一）主要以「深度訪談」洪國勝工作夥伴及其原住民友人，瞭解洪國勝對於原 住民童謠之貢獻與客觀評價。
（二）使用「參與觀察法」中所拍攝之田野調查側拍，因原住民童謠大多已採集 完畢，進入最後整理階段，故筆者所拍攝地點僅限於近年洪國勝活動較為 頻繁之高雄與屏東地區，採訪內容則大部分為洪國勝的魯凱族與排灣族友 人、工作夥伴。
三、研究工具與步驟
本研究主要是以對相關人物的深度訪談及影像記錄為研究工具，訪談的對象 以洪國勝本人及其朋友為主；影像記錄則以洪國勝本人為主要對象。
研究實施步驟如下：
（一）確立研究主題及方向，並蒐集及閱讀與主題之相關文獻。
（二）決定研究主題，形成研究動機、目的、問題和範圍並決定個案研究對象。
（三）廣泛蒐集國內外有關原住民童謠相關與文化之文獻，並拜訪瞭解研究對象
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