第一章 緒論
第四節 研究方法與步驟
但因此譜查找較困難而未列入研究中；近代譜本列有此曲的樂譜則更多，在其中也多有 重複或相似，因此筆者皆以具代表性的版本為主。
在樂譜版本的比較及分析方面，由於許多的傳統琵琶譜是以工尺譜記寫，通常也都 有經過深入研究後所出版的簡譜譯本，為便於比較、分析，在本文中是以現代通用之簡 譜或五線譜呈現。然而有時在工尺譜譯譜的過程中，會產生一些變異之處，此為研究中 遇到的難點之一。筆者在工尺譜和簡譜或五線譜兩相對照之下，對於差異較大的段落，
即略去不用。此外，由於本文主要針對譜面上的分析，因此，在實際演奏中所產生的變 化，也較無法述及。而在指法及風格的分析上，由於早期所使用的為絲絃琵琶，因此在 音色、音響效果上都與現代琵琶有所差異，對於其指法選擇的感受及體會也可能有所不 同。
本文之架構為首先透過梳理《霸王卸甲》不同時代傳譜版本和脈絡，對於樂曲流變 有一整體概觀後，進而分別以《南北派十三套大曲琵琶新譜》、《養正軒琵琶譜》及《汪 昱庭先生琵琶譜》這三個主要版本為中心來與其他版本做詳細的對比與分析，觀察此三 版本對樂曲有何繼承與創新，包含各版本如何處理骨幹音及其對樂曲風格產生的影響，
最後以樂曲整體角度綜論演變的過程，從結構、段落小標題及骨幹音變奏手法來切入，
並進一步探討各演奏者在樂曲詮釋思維上的異同。
第四節 研究方法與步驟
本文主要採用相關文獻的蒐集、歸納整理及分析，以及樂譜之對照比較，並以實際 演奏及訪談等方法來完成。
一、相關文獻資料之蒐集、歸納整理及分析
相關文獻資料包含《霸王卸甲》各種版本之樂譜，以及論及骨幹譜、記譜方法、琵 琶流派、演奏版本及《霸王卸甲》樂曲相關之論文、期刊、專書及影音資料，予以蒐集
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並分門別類整理歸納並摘錄重點。
二、樂譜之分析及對照
分析各版本樂譜，並將不同版本加以詳細對照，並分析其演變與異同。
三、實際演奏
透過《霸王卸甲》的實際演奏，更加親身地體會各版本之指法選擇及所產生的效果 與風格異同。
四、聆聽錄音及訪談
透過聆聽錄音資料以及訪談演奏者，更加直接地體會不同流派或演奏者之指法、風 格差異。
在本研究過程中，筆者詳細地比對和分析了大量的傳譜資料，並且在過去對於各傳 譜及單一曲目的研究基礎上，嘗試梳理樂曲在各版本傳譜中型態的變化和內涵。期盼透 過這樣的方式，能夠突破過去演奏版本研究的侷限，更加深入探討傳統樂曲的內涵，並 提供另一研究角度之切入，對於當代傳統樂曲之再創造也有借鑑及啟發之意義。
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第二章
《霸王卸甲》傳譜版本流變
本章目的為概覽《霸王卸甲》之樂譜記載，並分別探討各傳譜的特性及記譜情況，
為後面章節探討骨幹譜鋪衍之比較及對照分析提供基礎和依據。第一節為回溯《霸王卸 甲》的樂曲源起，並一一梳理記載《霸王卸甲》的傳譜，按照時間的先後順序，概覽本 曲在流傳的歷史中，不同時期、不同流派傳譜之樣貌。第二節則試圖從眾多的傳譜版本 中梳理出脈絡，按照歷時性脈絡可看出樂譜版本從簡至繁的變化歷程，以及共時性脈絡 下不同流派樂譜的風格差異。並於第三節做一小結，整理敘述傳譜脈絡中骨幹譜和演奏 譜的關係和現況，並對骨幹譜和演奏譜的定義做討論。
第一節 《霸王卸甲》傳譜版本
《霸王卸甲》是琵琶的傳統武套樂曲，作者及創作年代不詳。樂曲的內容是取材自 公元前 202 年，漢劉邦和楚項羽在垓下決戰的歷史事件而創作的，就如同傳統的戲曲和 章回小說一般，樂曲是按照故事情節的順序，從大戰前的準備、慘烈的戰爭過程到最後 楚軍失敗、項羽別姬、卸甲以及最後的尾聲來鋪排陳述。《霸王卸甲》站在楚軍的立場 上，著重刻畫了西楚霸王項羽「力拔山兮氣蓋世」的英雄氣概以及楚軍的英勇悲壯，對 項羽的性格和內心情感有深刻的描繪，成功地塑造了項羽悲劇英雄的形象，是琵琶武曲 中少數描寫人物的作品，也是傳統樂曲的代表作之一。
《霸王卸甲》最早的樂譜記載，有人認為是清乾隆二十八年 (1763) 的《一素子琵 琶譜》，也有人認為出於清嘉慶二十四年 (1819) 刊行，由華秋萍、華子同兄弟編訂的《琵 琶譜》。14在《一素子琵琶譜》手抄本中共載有古調八首(譜中稱為「正音古傳」的「八 操」)和新調六首。《霸王卸甲》為古調八操中的第五操，並註明「一名《四面埋伏》，
14 王承植(2004)，37。
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琵琶專用。」《四面埋伏》的這個別名，在後來的其他譜本中均未見到。根據手抄本的 情況考據，《一素子琵琶譜》比起在琵琶歷史上影響深遠的華秋蘋《琵琶譜》而言，它 的年代可能是更早的，但由於《一素子琵琶譜》流傳的範圍不廣，並不為一般人所知曉，
並且譜中所載的指法符號，和其他樂譜也有很大的不同，15指法說明也較為籠統，無法 確切知道實際的演奏方法，因此直到現在還無法完全譯譜解讀。許師牧慈在其博士論文
〈傳統琵琶曲目研究〉中提到《一素子琵琶譜》中所載《霸王卸甲》：「其形式為六十八 板再加十六板的尾聲，在能辨認的範圍內，其工尺也與後來大曲版本的《霸王卸甲》不 相同，因此無法證明其為大曲《霸王卸甲》的前身，暫時視為同名異曲。」16再加上只 有《一素子琵琶譜》中才出現的《四面埋伏》的別名，是其他譜本中都未曾見過的，是 否在這裡的《霸王卸甲》與其他譜本所記載的並非同一首，或是否與後來的另一首琵琶 武曲《十面埋伏》有傳承關係也不得而知。17由此看來《一素子琵琶譜》中所載《霸王 卸甲》，只能將它視為是此曲最早的曲名記載，實質上它是否是樂曲最早的版本還待更 多的研究考證。
根據王承植在〈琵琶曲《霸王卸甲》的流變〉一文中所提到的，此曲早期的工尺譜 版本包含有：1763 年《一素子琵琶譜》手抄本、1819 年出版的華秋蘋《琵琶譜》、1860 年《鞠士林琵琶譜》手抄本、1895 年出版的李芳園《南北派十三大套琵琶新譜》、1898 年《陳子敬琵琶譜》手抄本、1929 年刊印的沈浩初《養正軒琵琶譜》以及 1981 年根據 汪昱庭傳譜複印的《汪昱庭先生琵琶傳譜》。近幾十年所流傳的五線譜和簡譜版本則包
15 韓淑德、張之年在所著的《中國琵琶史稿》中提到，《一素子琵琶譜》中的指法符號與其他譜本 顯然不同，並認為這是判斷《一素子琵琶譜》早於華秋蘋《琵琶譜》的依據之一。因早期各家各派的曲 譜和記譜方法不同，也受限於手抄本難於流通，所以並無統一。直至第一本正式刊印發行的琵琶譜─華 秋蘋《琵琶譜》之後，在社會上廣泛流傳，並影響了其他後來的琵琶譜本，原本紛雜的指法記法才趨於 統一。
16 許牧慈(2011)，364。
17 莊永平，《琵琶手冊》(上海：上海音樂出版社，2001)，268。
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〈逐騎〉
〈眾軍歸里〉
【圖 2-1】1981 年由中央音樂學院油印成冊的《汪昱庭先生琵琶傳譜》封面
以下文中，因有許多不同版本傳譜的對比及分析，為使行文簡潔易懂，較具代表性 的幾本重要傳譜在內文中皆以簡稱來表示。茲將各傳譜之全稱及簡稱列於下表，以便於 閱讀對照，請見【表 2-2】。
【表 2-2】各重要傳譜簡稱表
傳譜名稱 簡稱
華秋蘋《琵琶譜》 《華氏譜》
《閑敘幽音》
(《鞠士林琵琶譜》)
《鞠氏譜》
《南北派十三大套琵琶新譜》 《李氏譜》
《養正軒琵琶譜》 《養譜》
《汪昱庭先生琵琶傳譜》 《汪譜》
《玉鶴軒琵琶譜》 《玉譜》
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第二節 版本流變脈絡
從上表中可看到《霸王卸甲》在琵琶演奏發展的歷史當中，發展出了多種不同版本 的傳譜。因著時代和流派風格的差異，可以看到各版本段落數不同、記譜方式不同、所 使用的指法也大不相同。這些傳譜不僅呈現了此曲多樣的發展面貌，同時也使我們看見 了傳統樂曲在時間流動當中的傳承和變化，是集體創作下集數代人智慧的結晶。
為了更確實地了解《霸王卸甲》版本發展的脈絡，從中找尋變化的規則，本節將從 記譜之語法詳盡程度及歌唱性來切入，試比對各傳譜版本之重點段落「別姬」主題樂句 指法的運用和表現來探討其從骨幹譜到演奏譜的演變與異同。以下分別以工尺譜版本及 簡譜(五線譜)版本兩部分敘述。
工尺譜版本
《霸王卸甲》較早期的傳譜如《華氏譜》、《鞠氏譜》、《李氏譜》、《養譜》、《玉譜》
及《汪譜》皆是以工尺譜寫成，除《玉譜》中之《霸王卸甲》是來自於《華氏譜》之外，
其餘版本在相互對照之下就可發現其段落、規模有很大的差異，如在《鞠氏譜》中全曲 只有三段，而在《李氏譜》中已將全曲擴充至十五段，此外在各版本中的段落小標題也 不盡相同。因此在此曲各版本之音樂段落對照方面，筆者參考了許牧慈的製表，24將各 版本傳譜以「引子」、「過點」、「別姬」、「鼓角甲聲」及「金毛獅子」五個音樂主題作分 割，同一音樂主題雖然在不同版本中段落的小標題和鋪排長度不同，但其所依據而發展 的基本上是相同的骨幹音旋律。藉由此表，就可清楚地對照出各版本以著相同的旋律素 材，發展出不同的音樂段落的情形。茲將此對照表直接引用如下：
24 許牧慈 (2011) ，365。
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在王宣惠的論文〈琵琶古曲中的武套音樂探討─以《十面埋伏》、《霸王卸甲》與《海 青拿天鵝》為例〉中，就曾按照樂曲分段的不同而將《鞠氏譜》歸為第一類傳譜，《華 氏譜》、《玉譜》及《崑崙遺響》歸為第二類傳譜，將《李氏譜》、《養譜》及《汪譜》歸 為第三類傳譜。25如此可清楚地看到此曲在發展過程中的三個不同層次。
在王宣惠的論文〈琵琶古曲中的武套音樂探討─以《十面埋伏》、《霸王卸甲》與《海 青拿天鵝》為例〉中，就曾按照樂曲分段的不同而將《鞠氏譜》歸為第一類傳譜，《華 氏譜》、《玉譜》及《崑崙遺響》歸為第二類傳譜，將《李氏譜》、《養譜》及《汪譜》歸 為第三類傳譜。25如此可清楚地看到此曲在發展過程中的三個不同層次。