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5.2.3 研究發現三
研究問題三：日本與臺灣有名的街頭時尚品牌中，表現優異的品牌形象發展進 程的共通特色為何？其營運與策略之相同點或相異點為何？
日本與臺灣有名的街頭時尚品牌中，表現優異的品牌發展進程的共通特色為 何？
【研究發現 3－1】
日本與臺灣有名的街頭時尚品牌中，表現優異者其品牌發展進程遵循文化迴路 之進程，分析歸納如下：認同－再現－生產－消費－規制－再現，同時，在建 立各要項間連結時五要項缺一不可；而其品牌發展共通特色為，品牌必然來自 於其文化底蘊並且順應了當地的文化演變。
【說明與個案驗證】
Paul du Gay（1997）認為文化迴路的分析應注重兩要素間「連結」的探討，
而以何種順序在文化迴路中進行融入文化於人工製品的操作，則如文化迴路箭 號所示並無一定之方向性，但經本研究分析，提出之順序如前所述：藤原浩與 PCF 皆是以認同－再現－生產－消費－規制－再現之順序進行其事業之擴 展，此進程或可為後進之參考。
此外，由藤原浩從引進英美特定次文化的內涵並轉化為被後來的人稱為裏 原宿系的生活風格，到 Pizza Cut Five 從一開始鮮明的模仿 Pizza 店經營模式的 搞怪形象到現在與本土品牌間密不可分的連結，兩者都非常切中當時當地的文 化演變背景－故本質上應說：街頭時尚反映了文化的演變，而非服飾的與符號 的再現引領了後來的生活風格或進而創造了文化；但是身兼街頭時尚主理人、
文化媒介人的兩個個案研究對象都具有設計與符號操作的能力，造就他們成為
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「反映文化變化」最快速精確並極具影響力的角色，也因此居於文化迴路中能 夠操作文化意涵結合實體產品的位置，也掌握了消費者消費行為與需求，而能 夠成為洽談聯名合作或是跨界聯名時的主動一方。
其營運與策略之相同點或相異點為何？
【研究發現 3－2】
其營運策略之相同點，必然是由明確的單一次文化風格，到跨界的多元文化混 合生活風格的提出，並在逐步擴大企業網絡的同時，卻限縮企業組織於核心設 計與符號操作能力於小組織之內。相異點則是在於藤原浩創立之品牌常以單一 品牌停止－復活、多品牌同時運作的方式經營，PCF 則以主題系列的方式在一 個品牌下持續進行變化。
【說明與個案驗證】
藤原浩與 Pizza Cut Five 創立的企業網絡規模均是逐步擴大的，由他們最 初最為信奉的次文化開始，例如藤原浩就從最初其信奉的 DJ、滑板次文化為 認同－再現內涵；這是必然而且最為容易上手的操作，而 Pizza Cut Five 亦如 此，從其偏好的樂團的搞怪和混合風格為創意的源頭，開始了有趣的事業經營 模式，直到藤原浩開始有了更多的跟隨其品味的信奉者之後，發展出裏原宿系 這樣的獨特風格，並用以作為服飾的特色以後，藉由更多其他次文化風格的引 介，創建更多其他特色品牌，並運用跨界、聯名等手法，讓企業版圖更加擴大，
而 PCF 亦是在確立並逐步學習了與本土廠商的合作模式、創建新生活風格後，
進一步擴大企業版圖；但藤原浩與 PCF 也均在這個進程中進一步限縮或固守 自己的核心能耐於小組織內：如藤原浩的 Fragment Design 和 Issa 帶領的樓上 工作室，來進行設計與符號轉化的工作，因為這才是他們最核心並最能夠延伸 運用的能耐。
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二個案相異處，則為藤原浩運用核心的設計能耐在每個品牌之上賦予產品 符號意義，並僅在出現有興趣的題材時才進行活動，PCF 則在樓上工作室的操 作下，能夠賦予聯名品牌符號意義並持續性進行營運，這差別很重要的原因在 於在服飾或是特定次文化領域，藤原浩建立之地位此時當然遠比 PCF 來得高，
因此藤原浩旗下品牌之議價與奇貨可居的地位高於 PCF，光聽到「藤原浩」三 字就可以是消費者進行消費的吸引之處。