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l C h engchi U ni ve rs it y 第二節 研究發現
以下個案發現將以本研究提出之研究問題作為排序，以下列出研究發現：
5.2.1 研究發現一
研究問題一：街頭時尚以「潮流」之名興起之現象其背後運作邏輯為何？服飾 界潮流興起之現象主要推動力為何？哪些產業因素加速街頭潮流品牌在近年 來的風行？
街頭時尚以「潮流」之名興起之現象其背後運作邏輯為何？
【研究發現 1－1】
服飾界的「潮流」是基底為次文化的街頭時尚的總稱，興起並推動各種街頭時 尚興起的是其背後的次文化與生活風格的蓬勃發展，而非「潮流」本身。
【說明與個案驗證】
香港人將「街頭文化」冠上代名詞「潮流」（街頭本是次文化的一部分，
最貼近人的生活，最能代表個人風格），讓亞洲所謂的「街頭潮流文化」（Street wear），跳脫小眾族群範疇，儼然成為當今流行霸主（李思嫻，2007），這個邏 輯其實說明了潮流文化做為街頭時尚的一種代稱，未必指涉特定次文化本身。
而劉維公（2006）則指出，人們希望藉由生活風格將自己的哲學與理念表 現出來，故此生活風格－身為一種表現型式，成為藉由到處流動的象徵符號讓 人們展現其理念與哲學的重要機制。
總結以上，我們發現潮流並非特定次文化，而是一群次文化的總稱，被用 以說明較為新穎、創新並且年輕人偏好的生活風格；街頭時尚的發展則是從來 已久，各種街頭時尚服飾可說直觀地反映了其背後具有的次文化認同、作為次
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文化的外顯再現－生活風格，服飾界潮流興起的現象或許更應該說明為各種街 頭時尚多元地蓬勃發展；故此街頭時尚以潮流之名興起的現象其背後運作邏 輯，可說是以潮流為大旗進行的行銷行為及各種生活風格推行，而非由潮流影 響了街頭時尚的興起，故此若以因果順序而論，次文化興起、生活風格展現的 蓬勃，造成以次文化與生活風格為基底之街頭時尚興起，而普遍興起的街頭時 尚才被冠以「潮流」的總稱。
服飾界潮流興起之現象主要推動力為何？
【研究發現 1－2】
街頭時尚興起的現象，其推動力在於現代社會符號消費的形成、對於生活風格 的重視，以及次文化本身透過具有新媒體的文化迴路而更能夠被發展，以及文 化媒介人設計與操作符號等因素。
【說明與個案驗證】
Baudrillard(1988a;1988b)直指資訊社會的消費者行為，最大的特色就是過 度富裕所帶來的影響，人們的消費慾望中，實用價值已經落居次要地位，符號 價值卻日漸重要。在資訊社會中，消費成了表現自我的工具，成了社會群體文 化的符號象徵，成了人與人相互認同的標記。當消費者需要符號來表達自我 時，符號消費就成了消費品的主要內涵了。
劉維公（2006）則提到當市場上商品選項過剩，生活風格多不勝數，如何 以有限的行動力、資源與社會關係，讓自己與某種生活風格接合，取得認同；
和其他生活風格保持距離（但不引起衝突），非得精通一組複雜而不足為外人 道（卻又一看即知）的生活知識才行。
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這組生活知識，可說就是一整套的象徵或代表生活風格的符號：Slater
（2003）認為文化媒介人能夠操作符號，他們讓符號的平等打破了時間、空間 和人口差異的疆界，時間與歷史洪流不再構成邏輯或組成實際社會過程和關係 的脈絡。
對照於個案分析可以發現，個案中的文化媒介人在更新且更具影響力的媒 體使用下，即使有很多新的事物在它們所不知道的地方發生，但透過每個人都 能夠掌握、使用，且互相連結的新媒體，文化媒介人仍然可以透過這些新事物 的再現而很快掌握其文化內涵，並將這些新事物放進他們所創造的文化迴路中 去，經他們的引介很快地為人所知，並且透過設計與符號的操作，推出商品到 已跨越僅具功能性需求、而進入符號性需求的消費者眼前，因此推動了街頭時 尚能夠快速且到處興起的現象。此外在現代多元社會的背景之下次文化發展的 速度，透過新傳播媒介的交流，都傾向更快更大量，因此文化媒介人獲得了更 多的、來自於大眾或是次文化族群的文化基底，這些現象和造就的符號也推動 了以其為創意源頭的街頭時尚的興起。
哪些產業因素加速街頭潮流品牌在近年來的風行？
【研究發現 1－3】
街頭潮流品牌在近年來的風行，造成原因是更為全面的價值共創以及創意經濟 的興起，是不創新就無法生存的態度下的結果。
【說明與個案驗證】
傳統的價值創造(value creation)係以企業為價值創造者作為前提，最為代表 論述之一如 Porter 所提出的價值鏈(value chain)，強調價值活動在於生產端為主
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的相關活動，如從進料、生產、出貨到服務的相關流程中。
然而 1990 年代後期，企業價值的經營逐漸重視利害關係人的影響性，如 Stabell 與 Fjeldstad (1998)認為除了價值鏈之外，另提出價值店(value shop)、價值 網路(value network)的兩種價值經營構形。企業內部未必只採用單種價值經營形 態，由於企業可能同時使用多種生產技術，因此可能採用混和的價值形態來經營 公司及其產品的價值。其中，價值店係指經由解決顧客問題的價值經營型態，是 一種在於發現問題與解決問題之間的密集技術活動，經由如此的活動過程得以提 昇產品價值。在文化創意產業中，超級顧客訂製特殊創作時，也會形成價值店的 價值創造效果(Stabell& Fjeldstad, 1998)。
此外，相關活動者也是價值創造的成員，隨著消費者、利害關係人的知識提 升，在產品提供服務的過程中也會伴隨產生價值，此稱之為價值共產(value co-production) (Ramirez, 1999)或價值共創(value co-creating)(Prahalad &
Ramaswamy, 2004)，也就是經由二個或更多的行動者所進行的價值共同提供活動 (Ramirez, 1999)。Stähler (2002)的研究也指出價值主要來自於兩大群體：顧客與 價值伙伴，他認為價值並非來自於現有產品，而是經由滿足顧客及外部伙伴的需 要而創造出的。
由此觀之，現代的價值經營已非是傳統由廠商單方面所創造的，其價值網路 內的所有成員，顧客、伙伴等均可能是價值共創的成員之一。
街頭潮流品牌相較於過去的小眾發展以及默默進行，成為現在似乎無所不 在的風行情況，並非僅來自於街頭時尚服飾的創新，而是在更加注重價值共創 並順應創意經濟的趨勢之下，各行各業都必需求新求變以創造價值的情勢之下 的一個特定的、以潮流為名展現的現象，例如 Nike、Levi’s 為了提升運動鞋與 牛仔褲的附加價值而尋求藤原浩的聯名設計，鬍鬚張與十八銅人為了一改過去
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傳統而食古不化的形象而認同與 Pizza Cut Five 進行聯名設計，可說都是在這 樣的經濟情勢改變下必然的結果，不創新就無法生存的態度並非僅來自於追求 設計上進步的街頭時尚廠商，否則由 Pizza Cut Five 發起的與鬍鬚張的聯名合 作案也不會成立，因此可以想見持續地，會有更多的原本與潮流無關的廠商去 借重街頭潮流品牌的符號操作能力、設計能耐以及他們建立的規制與再現媒 體，來進行創新，而這些作為更加速了街頭潮流品牌的風行。