第五章 結論
第一節 研究發現與結論
一、女性參與慈濟是由一念善心所致,並致力於圓滿生命
本研究發現女性參與慈濟,多是謙稱自己由於好的因緣而接觸到慈濟,並進 而加入慈濟、參與慈濟的工作,但細究其原因,雖然女性聽聞或接觸慈濟的機緣 各不相同,但承襲文化優良傳統的女性,其心中飽含倫理道德的觀念,並建構出 行善助人的想法,此一念善心正是讓女性接觸到慈濟後,不但會去了解,也會進 而參與慈濟的主要原因。
慈濟勸人為善以及以實際作為行善的舉動,也讓女性助人行善的心念有了良 好的實行管道,且女性能夠視自己的現況選擇參與慈濟的方式,如時間上或是家 庭內較不許可者能先用出錢的方式,而能夠出力者也能在家庭、工作與慈濟間找 尋到帄衡點,讓女性不至於因參與慈濟而對私領域的家庭生活產生太大影響。參 與慈濟的女性,不但使自己的善念有了良好的發展空間,行善助人也使自己的生 命更加圓滿。
15 為理察‧麥德遜教授在 2009 年 5 月 21 日受邃至花蓮靜思精舍演講所提及之看法,其講題為
「傳承與轉化---人間佛教對當代社會的貢獻」。
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三、自我的建構和角色認同
女性在投身慈濟的場域後,藉由經驗的學習以及增能培力的過程,使得自身 在身、心、靈上皆有所成長,對照過去的自己,女性因而覺察到自我產生了不同 的變化;且面對著眾人對「慈濟人」這個角色的既定認知與期許,女性自我的相 對化因而更加明顯,女性因此認知到不能再用過去的心態與行為來面對自己每日 身處環境的人、事、物,因此女性也在他人的期待下改變舊有的認知與行為,創 造出新的自我。
新的自我讓女性在待人接物上有著不同的想法與態度,因此產生了新的作法 與行為。不論是面對自己私領域的親朋好友,公領域中的同事,甚或是陌生人,
都給予他人不同的感覺;而女性也知覺到自我的改變,並且在與人相處的過程中,
感受到改變後的好處,加深了對新的自我的角色認同。
女性藉由慈濟的幫助而能使自我改變,在慈濟中覺察到自我的觀感與認定,
讓女性能夠展現並實踐自我生命價值,產生了許多良善的影響。而藉由自我的建 構過程,不但讓女性認同慈濟,也對自我在慈濟的角色扮演有著更深的認知,而 更加堅定的行慈濟路。可以說在慈濟的薰陶下,女性的確展現自我的生命價值,
實踐自我的目標理想,也從中建構出自我的高度認同。
四、對核心組織─家庭的關係轉化
證嚴上人對於參與慈濟的女性多是要求要先顧好家庭,再到慈濟裡盡一己之 力,因此女性對家庭的付出不會因參與了慈濟而有所減少,且由於慈濟對女性的 影響,讓女性在家庭或是職場上的人際關係,都獲致了良善的結果。
本研究的報導人都是已婚且有孩子的女性,與不同年齡層的家人互動,是需 要不同方式的。女性與孩子的互動中,運用了慈濟所學,不但建立了不同的親子 相處模式,也讓女性與孩子的關係更加親密;而女性跟自己另一半的相處,也能 選擇用較佳的方式來面對所遭遇的困境或觀念的不同,使夫妻關係更融洽;而對 於長輩,女性也都能以謙卑的態度讓長輩不至於對慈濟產生反感,而自己再讓長 輩們能慢慢了解並接納慈濟。家人的相互影響可說是家庭關係最主要的變化因素,
女性藉由慈濟的幫助,使家人的互動良好,並且改善或是更增進家庭的和諧關 係。
在面對社會或是工作環境的人際關係,女性同樣以慈濟所學使自身產生變化,
進而對人際關係的建立與維持產生良好的貣始與效應,而能增進與人群的友好互 動。可以說女性以慈濟的法來面對芸芸眾生,並維持良好的人際關係,不但化消
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自身周遭的疏離,也進而對與自己有所接觸的人群產生良善的影響,值得吾人效 仿與學習。