研究目的、待答問題與名詞釋義

壹、 研究目的

一、了解體制內班級實施讀經教育的方式與實際情況。

二、了解全校實施讀經教育的規劃與實際實施情況。

三、依以上兩點了解，提出將兒童讀經在體制內實施的方案。

四、提供研究結果，作為日後教育改革的參考。

貳、 待答問題

一、在體制內實施兒童讀經教育的具體作法為何？

二、在體制內實施兒童讀經教育所遭遇到的困難為何？

三、在體制內行政規劃全校共同實施兒童讀經教育的具體作法。

四、在體制內行政規劃全校共同實施兒童讀經教育的困難點。

五、在體制內實施兒童讀經教育之後，所獲得的成效或產生的問題為何。

參、 名詞釋義

一、體制內小學

所謂「體制內」，是指目前現行體制之下，經由教育部認可，並按教育部相 關規定所成立之小學，包含公立小學與私立小學，都屬於本研究範圍之體制內小 學。

二、讀「經」

「讀經教育」一詞中所謂的「經」，分為廣義與狹義兩義：

（一）狹義的讀「經」

「經」就是「經典」，泛指「最有價值的書」。狹義的讀「經」，專指讀「中 文經典」而言，包含哲理、文史、文學等之經典之作，例如《論語》、《孟子》、《大 學》、《中庸》、《易經》、《詩經》、《老子》、《唐詩》、《宋詞》、《古文》、《佛經》……

等，包含中國文化中精髓之儒釋道三家經典與中國文學之精華，皆在中文經典的 範圍之中。

（二）廣義的讀「經」

廣義的讀「經」，可延伸為各個領域「最有價值的事物」。就此觀點，廣義 的經茲分為以下幾個領域：

1.外文讀經

主要是兒童利用「直接學習法」多聽多讀各個語言之外文經典性作品，可 利用視聽媒體反覆聆聽外語並進行跟讀，以彌補外語環境的不足。

2.母語讀經

採用「母語文音」（包含閩南語、客語、原住民語）誦讀中文經典，一方面 可保留母語的文化，另一方面也可保留中古音誦讀文言的音律之美。

3.數理讀經

即順應孩童的理解發展能力給予適當的教材，對於學童「因材施教」給予個 別化的教學內容與指導，進而培養孩童積極主動的「自學」能力。

4.音樂讀經

聆聽古今中外優美的古典音樂，如中國古琴、古箏等國樂，以及西方古典莫 札特、貝多芬、蕭邦等不朽之作。藉著聆聽豐富的樂音刺激兒童腦部細胞突觸的 生長，以和諧的音律陶冶兒童優雅的心靈。

5.美術讀經

觀看古今中外最經典的畫作、雕塑、建築、風景等圖片，藉著視覺豐富的色 彩給大腦美的饗宴，在潛移默化中培養其高度的美術鑑賞能力，以作為日後高度 創造力的基奠。

6.中醫讀經

利用讀經的觀念，誦讀介紹中醫類的古籍或中醫詩賦，以熟習中藥藥性與醫 理，如«藥性賦»，作為日後了解中醫醫學的準備。

本研究則採取「狹義的讀經教育」，文中所提到之讀經，皆專指讀「中文讀 經」而言。

三、「讀」經

讀經教育中的「讀」，專指誦讀、熟讀而言，是讀經教育中主要的學習方法，

在誦讀經典的過程當中不強調理解經典的義理內容，而是順應兒童擅於記憶的特 性，誦讀、熟讀經典甚至能夠背誦經典為目的。

四、兒童

所謂的「兒童」，是指十三歲以下之孩童。兒童讀經就是以「兒童」為主要 施教對象，善用其記憶力的黃金時期，記誦人生最有價值的書籍內容。

本研究所指的「兒童」，則專指於國小就讀之學童，年紀分布大約在六至十 三歲左右之學齡兒童。

五、可行性

「可行性」是指能夠執行的可能性。本研究所指之「可行」，就是於國小體 制內實施兒童讀經教育，在不影響整個學校的行政作業，不影響課程原本的規劃 與進度，也對學生沒有造成負面的影響的情況之下，尚能讓學生增加接觸經典、

六、方案

「方案」是指可資付諸實踐的規劃，它一面要照顧到理念的高度，一面要照 顧到事實的難度。在本研究的論題中，是要在教育體制的現實環境之限制中，設 計出不直接衝撞體制，而又能實現讀經教育的規劃。當前讀經教育在體制中，已 有諸多的先行者，故本論文的規劃或許依已有的實務經驗，順理成章的依樣提 出，或許檢討已有的經驗，視其優點缺點，做相當的改良。