第一章 緒論
第四節 研究範圍與架構
一、研究範圍
本文研究範圍以宋詞出現夢字的作品為研究對象，並且是以「夢」為媒 材，不論是夢中作詞、記述夢境還是夢喻之作……等等。除此之外，還需刪去
「夢」為人名或地名的詞作，如：雲夢澤（地名）、夢窗、夢得（人名）。在
82陳鵬翔，《主題學理論與實踐》頁97-127。
83鄭芳祥，《出處死生：蘇軾貶謫嶺南文學作品主題研究》，成都：巴蜀書社，2006 年，頁 44。
84王立，《中國文學十大主題：原型與流變》，臺北：文史哲出版社，1994 年，頁 13。
85陳昭瑛，《儒家美學與經典詮釋》，臺北：國立臺灣大學出版中心，2005 年，頁 175。
86陳鵬翔，《主題學研究論文集》，頁264。
詞家選擇方面，北宋詞人選張先（990-1078）、賀鑄（1063-1120）、歐陽修
（ 1007-1072）、王安石（1021-1086）、晏殊（991-1055）、晏幾道（1038-1110）、宋祁（998-1061）、秦觀（1049-1100）、蘇軾（1036-1101）、黃庭堅
（1045-1105）、柳永（987-1053）；南宋詞人則選姜夔（1155–1221）、吳文 英（1200–1260）、張炎（1248-1320）、朱敦儒（1081-1159）、張元幹
（1091–1161）、周邦彥（1057–1121）、陸游（1125–1210）、李清照（1084–
1150）、范成大（1126–1193）、劉克莊（1187-1269）、楊萬里（1127-1206）、辛棄疾（1140–1207）、岳飛（1103–1141）……等人。
本論文的作品選擇以唐圭璋、王仲聞、孔凡禮所編《全宋詞》87為主，所 討論的作品共計令詞48 闋。關於本文所選之宋詞作品列表請參照附錄一。
二、研究架構
本論文共分為六章。以宋代夢詞為主軸，依次展開以中國夢文化及榮格夢 理論的作品討論。
首先第一章緒論部分，分別敘述本文的動機與目的、所使用之研究方法及 其研究範圍與相關資料的文獻探討。
第二章先討論中國先秦至宋朝的夢理論與佛洛伊德、榮格之夢論，再來從 中國夢文學的演進過程說明不同朝代之社會環境、關於夢的觀念以及兩者對文 人的影響，在文學作品當中表現出哪些形式與特色。最後探討分析心理學，特 別是原型理論如何應用在中國文學裡。
第三章以情愛恩重為主題，先探尋幾個中國夢文學中關於愛情的經典故事 作為原型，以親情、愛情、友情三方面討論不同詞人在不同情境裡對於感情的 處理方式，是悼亡、是甜蜜、亦或是別離……等等。
第四章承接上一章詞作內容與形式探究，以仕隱人生為主題，也就是現代 人所說的工作，分別以英雄夢、黃粱夢、懷古夢三方面出發，尋找中國夢文學 裡的英雄原型故事，再來細說黃粱夢的經典故事，對這三個主題所收錄的詞有 了詳實的分析後，從宋代社會環境探討詞人對於出仕與歸隱的選擇和考量因 素。
第五章則以自然風光為題，概述華胥夢故事以及對仙境的描寫筆法，再來 探析詞人之夢中山水與田園風景，還有身在異鄉的遊子因思念所生的懷鄉夢，
除了以美學角度探討景物描寫技法，亦討論不同詞人的離鄉背景，用中西夢理 論探討夢中景物對詞人之影響。
第六章結論，先回顧各章節重點，再總結宋詞呼應哪些中國夢理論觀點以 及榮格分析心理學在宋詞中的幾個原型，並透過中國夢理論、榮格夢論之探 究，歸納、整理出宋代記夢詞的特色，以及面對困境時，不同詞人所採取的方 法與心靈調適過程，也是現代的我們欲從一闋闋詞裡學到的。
87唐圭璋，《全宋詞》，北京：中華書局，2018 年。
圖 1-2-1 研究架構圖