研究範圍與限制

二、研究問題：

根據上述之目的，提出相關面向之研究問題如下：

(一)了解安朔國小新化分校高年級對族群認同之現況如何？

(二)安朔國小新化分校高年級學生接受原住民族教育對族群認同是否具有 影響？

第三節 研究範圍與限制

一、研究範圍

本研究之學校位於台東縣最南端的達仁鄉，是西部進入東部的要塞，居民都 為排灣族人，除了涵括南排灣及東排灣的文化特質，也其所展現的文化獨特性、

文化交流性是最重要的文化資產。

日治時代初期，實施「銃器押收」政策，使在本研究鄉境內曾發生彩塱譯、

浸水營及姑仔崙抗日事件，戰後經過一段日子的警戒緊張生活，日軍才主動提出 議和的條件，讓該鄉之族人納入他們的統治。亂事弭平後，過了一陣磨合的階段，

日人為了發展熱帶植物的計劃，將西部排灣族部落東移至東高社、阿塱衛等社，

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使本鄉設置大里力、大阪鹿、阿塱衛、吐哇巴樂、紹家、卡估布蘭等七社。到了 民國時代改隸為大谷(森永)、土坂、台坂、紹家(新化)、安朔及南田等現治的六村。

本研究之鄉居民有近九成以上是係屬排灣族人 (太麻里戶政事務所戶數人口 數統計 106 年 7 月份資料：達仁鄉人口數 3537 人，原住民族人數 3282 人，約占 92.7%，其中排灣族人 3122 人，占全鄉人口約 88%)，平時以狩獵游耕維生，部落 有嚴密的貴族制度，傳統的生命禮儀維持了社會的良善風俗，重要的祭祀有五年 一次的 Maleveq 祭，一年一度的收穫祭，這都是排灣族的傳統文化特色，還有毛 蟹季暨農特產品系列活動真正凝聚了部落意識、發揮了民族精神的社會功能。所 以 本 研 究 之 學 校 所涵蓋之社區除了有可歌可泣的歷史背景外，還擁有豐富的自 然及人文環境。

除此之外，本研究學校在推動民族教育課程的內容上以配合多年來教育優先 區發展學校特色發展之傳統技藝：刺繡、編織、雕刻、射箭等；及傳統歌謠、鼻 笛、舞蹈、舞劇等為基礎，再以『三生』教育為主軸，以循序漸進並加深加廣的 方式進行，低年級從認識自己從哪裡來之『生活』教育開始，中年級則進入瞭解 自己部落『生計』之文化慣習，高年級更延伸至阿朗壹古道的『生態』環境教育，

希望學生不僅從課程中習得祖先的傳統文化與生態智慧，也能在傳統技藝的訓練 中，涵養文化意象，進而達到自我認同、認同部落、族群認同的目標，

本研究之學校學區於達仁鄉之四個村落：安朔、南田、森永及新化，學區遼 闊。

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圖1-1 本研究學區(森永、安朔、南田) 資料來源：台東縣達仁鄉公所全球資訊網

其中的新化村為本研究學校安朔國小新化分校之學區；校址：台東縣達仁鄉 新化村 57 號。如下：

圖1-2 本研究學區(新化)

資料來源：台東縣達仁鄉公所全球資訊網

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新化村(Kuvalen)古發冷為新化社區居民原來聚落名稱和地名，經過數次遷徙 之後，除了部分遷徙至鄰近大武鄉及達仁鄉土坂村之外，其餘半數居民約於民國 初年遷徙至現居住地新化部落。落籍居民約 374 人，其中非原住民族籍者為 10 人，

原住民族人口佔全村 97%(台東縣太麻里戶政事務所 107 年 1 月人口數統計)，因就 業不易，青壯年大都旅居外縣市謀生，僅留老弱婦孺護守家園。

新化社區幅員遼闊，為達仁鄉佔地面積最大的部落，保有大片原始森林，並 以台灣僅有之油杉原始林為名，加上氣候與棲息地環境適宜，轄區內擁有蝴蝶憩 息，生態資源可謂豐富多樣。除此之外，據部落耆老口述及文憲記載，古發冷社 群居民曾於日據時期爆發抗日英勇事件，留下了許多令人印象深刻的文史事件。

目前除了一般社區機關團體如村辦公處、社區發展協會、國小、派出所、衛 生室等，另有老人關懷據點、方舟教室、藥草及咖啡產銷班等組織，排灣族傳統 宗教頭目及和三大基督宗教團體部落精神領袖與社會秩序基本維護者。教育知識 程度較高者以外鄉或外縣市服務者居多，因此部落居民仍保持著相當傳統之生活 觀念及方式，可以說是本社區的劣勢也是優勢。

新化村的人原本是處於大鳥溪與大竹高溪中、上游深山的 Jujaagas、Juvangas、

Gaguvulan、Jugagulai、Chinbalan、Pinajazan、Guvalan 等社，在 1914 年發生了「南 番事件」，原住民與日警的衝突，使得事後 Guvalan 先遷移至現址附近 (葉神保，

2014) 。

到了 40 年時，政府主導其餘部落往淺山遷移，建立了新化、新生、森茂等三 個部落，合稱新化村。而上述部落中，部分人口則是遷往大溪、土坂、台坂、加 津林、大鳥、尚武、古庄、南興、太湖等地。

新化村是由三座高低相隨的排灣族部落組成，最上面的姑子崙部落是浸水營 古道東段附近的一座大部落，社人的祖先原居屏東縣泰武鄉的佳興舊址，約 360

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年前遷徙到台東縣達仁鄉太里力山西南方，經過一世紀後，再遷居到姑子崙。13 年日警命令姑子崙社人遷入「紹家」部落，42 年再搬到現在的新化，因人口外流 嚴重，而與新生、森茂合併為一村(台灣原住民族資訊資源網)。

目前安朔國小全校學生數(含幼兒園及新化分校)共 102 人，其中新化分校學生 數國小部 22 人、幼兒園 4 人，共 26 人。全為排灣族人，原住民族比例為 100％，

分校教職員共 11 人，其中原住民籍教職員含代理教師就占 5 人(排灣族籍 4 人，阿 美族籍 1 人)，以學區(原住民族人口數占全村 97%)及學生人數(原住民族比例為 100

％)而言，可說是一個名符其實的原住民族學校，在推動原住民族教育上算是集天 時、地利、人和之便。

二、研究對象

以 106 學年度就讀於台東縣安朔國小新化分校之高年級學生為研究對象。

三、教材內容

本研究依個案學校規劃課程以學校正式課程實施，課程內容是由外聘教師及 任課教師共同備課、自行編寫課程內容，並由外聘教師擔任教學及編制內教師協 同，故分析影響結果的因素將以所自編的課程內容為範圍。

四、研究限制

(一)本研究研究對象僅限於台東縣達仁鄉安朔國小新化分校並接受民族教育課 程之高年級學生，其樣本數及調查結果可能因年級、族群或地區不同而有所差異，

無法完全推論至其他地區之國小或全國。

(二)本研究學校高年級在籍學生11位，其中受訪者僅有一位女生，受限於接受訪 問者自身之性別、個人背景、理解的程度、主觀的認知、及當時受訪時的時間點 與心情等等因素影響，因此在本研究的結果應用及推論方面，僅做為本研究學校

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之原住民族教育課程發展之參考，宜適度保留，不宜過度推論。