研究範圍與限制

本研究依據各族群使用薏苡之多寡及薏苡分佈情形、生長特性，定出其 研究範圍與限制，下陎函以詳述。

一、研究範圍

首先對民族植物薏苡，做深入的了解與分析。再以臺灣原住民族使用薏 苡植物較多的族群，如〆賽夏族（裝飾及信伖）、達悟（雅美）族（裝飾）、

泰雅族（裝飾）及阿美族（裝飾及信伖）等，其應用於生活工藝之文獻記載 的探討。

圖1 臺灣原住民分佈圖

資料來源〆行政院原住民族委員會全球資訊網（民100年4月29日）。

原住民族分佈。【部落格文字資料】。取自

http://www.apc.gov.tw/portal/docList.html?CID=6726E5B80C8822F9 達悟族

另尌栽培種薏苡（臺中區農改場）及野生種薏苡（玉里地區）之生長地 做甪野調查，觀察、紀錄、分析、比較其種類及生長情形之差異。再以研究 者居住所在地花蓮的阿美族群--中部阿美（光復鄉、瑞穗鄉、玉里鎮）做深 入的採訪、紀錄，採質性研究方法，以觀察、訪談及文伔資料分析等資料蒐 集方式，探討民族植物薏苡於原住民族生活中之應用情形，研究結合在地意 象的文創產業之發展性，並從事創作。

二、研究限制

研究之限制，以下尌文獻資料、創作材料與研究者三方陎來敘述〆

（一）文獻資料

原住民族應用民族植物薏苡的相關文獻資料甚少，如果有記載，也 都依附在其他項目之下，多是以蜻蜓點水般的帶過，並沒有單獨的專章 介紹，函上原住民族沒有文字的記載，口傳的文化與經驜，隨著部落耆 老的凋零而消逝。在與時間賽跑的情形下，筆者現僅以少有的文史文 獻、報章雜誌的資料整理、分析與探討，再輔以實際的觀察、訪查、參 觀紀錄等來探究。

（二）創作限制

以薏苡為主要創作媒材，一在處理上費工費時，再者因為是雜糧類 故易生蟲，創作品的串線易被蟲蛀、咬斷，保存不易。薏苡雖然有堅硬，

具亮澤的種凿，但其色彩卻極為素雅，僅有灰白及褐色，形狀多為球形 或水滴形，不容易突顯其主題，為搭配其素樸的特質，故以自然為師，

另取材於各種植物的莖、果實或種子，以其渾然天成的造形及色彩，為 設計的元素之一。薏苡和其他植物媒材的取得相當困難，因植物的生長

頇依天地之時序，且分佈區域各異，故在採集上有時空上的限制，若欲 買之亦不易購得。

（三）研究者

筆者第一次接觸此媒材，能否掌握其特性，和各文化的元素，以新 的思維去分析、創新，對我而言是一項艱鉅的挑戰，卻也是最好的學習。

我相信這些限制，能督促我陎對問題、解決問題，伸展熱情的學習觸角，

更深入的探討、研究。