研究範圍與限制

第一章緒論

基於本研究關注焦點、研究問題的本質，以及研究者的時間與精力等因素，

本研究在研究範圍、研究參與者與研究結果之運用等方面均有限制。

本研究著墨於臺灣原住民族、文化公民權、原住民族教師觀點的論述，以臺灣社會為主。本研究期望以原住民族教師的觀點為基礎，討論文化公民權於臺灣社會的情況，進而探討如何藉由原住民族教師，建構文化公民權的內涵，

以及於臺灣社會中落實與實踐的發展關係。論述則希望藉由原住民族教師的訪談結果，討論與文化公民權相關論述的關係，以原住民族教師的學習經驗為範圍，逐一探究臺灣在文化公民權的實踐經驗，以及未來可試圖推展的策略方針。

本研究的研究參與者，是以原住民族教師為主。由原住民族教師的觀點為主要重心，探究教學過程中，原住民族教師對於具原住民籍的學生、家長，原住民族教師任教學校，及相關原住民族的行政單位等的看法，而由這些看法，

進而去討論原住民族文化公民權的內涵。對於其他非原住民族籍的教師、學生或家長，及其他相關行政單位，皆非本研究所能處理，為本研究之限制所在。

再者，本研究的研究參與者，限定為目前任教於高級中學、國民中小學的在職教師，因此，對於非任教於上述教育階段的原住民族教師，或原住民職前教師，不在本研究探究範圍內。另受限於訪談人數、研究者自身時間精力等因素，對於目前臺灣的十四個原住民族，無法各族兼顧，僅能概括性呈現。

此外，本研究採立意取樣與滾雪球的方式邀請研究參與者，因此研究參與者的代表性較為侷限，僅能針對邀請到的研究參與者之觀點分析討論，尚有些

要素未能兼顧，如居住地區、成長環境、擔任行政職務與否等，上述因素對於分析討論可能存有影響，呈現結果無法顧及不同地區或任教領域、職務等差異，

因此也為本研究之限制所在。

因本研究採質性訪談研究，而非量化測量研究，因而本研究的結論只能作為類似研究情況的參考。

對於其他臺灣一樣具有文化公民權推展問題的群體，如客家族群、新移民女性等，由於問題層面與原住民族所遇之問題面向有所差異，因此，如果單就文化公民權的保障，應該能適用之。但於群體意識及政經社會問題的解決上，

仍具有諾大差異，無法反應個別族群的特殊需求，所以在論文分析上，較難顧及，是本研究另一限制所在。

在文檔中臺灣原住民族教師對文化公民權的觀點 (頁 22-25)