研究緣起與背景動機

本研究分為四節，第一節說明研究緣起與背景動機；第二節敘述本研究 目的與待答問題；第三節說明研究範圍與限制；第四節為研究重要名詞釋義。

第一節 研究緣起與背景動機

一、 研究緣起

2010 年時，P 大學數理教育研究所在屏東縣 W 國小進行國科會『縮短學 習落差計畫』，當時參與計畫的 W 國小老師資深教師暨文化工作者的 Camak 老師邀請研究者參加相關計畫的研討會，但因為研究者並非現職教育老師，

因此初次的邀約並沒有引起很大的興趣，但 Camak 老師一再說明此計畫並非 僅就教育層面，更有保存文化及傳承原住民科學智慧，甚至可為將來部落導 覽、觀光及產業帶來益處，未來有如此多方面的發展，觸動了研究者對此計 畫能為原鄉另尋發展策略與方向的渴望。

P 大學所執行國科會計畫『縮短學習落差計畫』，在居民族群屬於台灣原 住民排灣族的 W 國小，以排灣族傳統文化科學智慧融入國小自科教學領域為 計畫發展方向。研究者認為原住民學生若能藉由此項計畫提升原住民學生在 自然科學習興趣，同時讓原住民的學生有機會接觸傳統生活中老祖先傳承下 來的經驗與智慧，對原住民的文化傳承有非常大的幫助，而許多學者也提出 相關論述，例如（傅麗玉，1999；Aikenhead，2000；Stephens，2000）近年 隨著原住民意識覺醒，國內外學者以原住民文化為基礎（cultural based），陸 續採取傳統知識作為關鍵要素，發展多元文化科學課程。

傳統生活中的原住民族人或許並不了解其中的科學原理，許多的原住民 傳統生活智慧是經過幾百年長期的觀察、多次的嘗試而學習到的生活經驗，

直到今日，雖然現代的工具取代了傳統工具，但仍有許多傳統活動仍在部落 中進行，同時也是部落兒童經常見到或親自參與的活動，例如：族人仍在進 行的狩獵活動、農田耕作以及漸漸失傳的山田燒耕、石板屋建造、烘烤芋頭 等等在生活中仍會進行的傳統活動，其中都有許多的科學智慧可以成為國小 自然與生活科技課程教學的設計主題以也可以成為部落導覽人員的教材，更

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重要的是能保存原住民祖先留下的智慧。

當研究者進入 P 大學就讀數理教育研究所之後，更進一步的擔任了『縮 短學習落差計畫』魯凱族國小學校的計劃聯絡人員，也與計劃團隊及指導教 授進入不同族群的國小進行計劃初期的溝通及協調，從高雄茂林區及屏東縣 霧臺鄉的魯凱族、高雄桃源鄉、南投信義鄉、台東海端鄉的布農族，試著與 學校教師們說明計畫的目的與展望，但學校教師因為許多原因，願意參與合 作的機率卻偏低。

研究者為魯凱族人，雖然不居住在原住民地區，對自身原住民族語也並 不熟悉，但是很多的親屬與長輩都是生活在原鄉的原住民，自 103 年有幸進 入霧臺鄉公所擔任鄉長機要秘書職務，每日接觸事務皆與霧臺鄉觀光、建設、

交通、文化等息息相關，更有機會接觸到魯凱族傳統的生態與環境知識，了 解此時的霧臺鄉正面臨觀光、生態、文化、產業交互影響的關鍵時刻，霧臺 鄉會因觀光發展而犧牲自然生態與傳統文化或是能互相效力，帶動霧臺鄉進 入另一個發展得機會，讓研究者更想進一步探究個面向的發展方向，為自己 的家鄉貢獻一些心力。

二、 研究背景

在台灣的 16 個原住民族群，在早期所居住與分佈的傳統領域地區，其環 境大多是在自然生態豐富的山林或溪流附近或是海洋資源豐富的區域，原住 民世代的生活都是依靠著大自然所提供的自然資源而生存。但是經過了多年 的社會變遷與環境改變，許多原住民生活領域因為族人對法律的知識不足，

對環境保護的認知漸漸被物質的享受與個人利益所取代，原有與大自然平衡 共存的永續生活模式被外來的經濟活動而改變。而觀光客對原住民文化與原 住民生活的山林環境有著一份想探索體驗的好奇心，因此；生態旅遊、文化 旅遊漸漸成為原住民地區很重要的經濟活動，帶給原鄉許多的機會。但是危 機也在這機會中出現，這也是引發研究想對觀光、生態、文化之間的關係作 研究探討的背景因素，研究者以兩個原住民地區所發生的環境議題及人為環 境污染對生態的影響，最後以氣候變遷對人類生存的威脅來說明為何要以環 境教育場所為我的研究方向。

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(一)杉原海灣的美麗灣飯店開發爭議

台東阿美族傳統領域杉原海灣的美麗灣飯店的開發爭議事件，杉原海灣 是阿美族人的傳統領域，當地阿美族人稱其為「fudafudak」是「閃閃發光之 地」其細白的沙質媲美國外一些知名海灘。世代居住此地的阿美族人刺桐部 落可能會因為政府透過 BOT 將海岸土地交給財團來經營美麗灣飯店，而失去 原本靠海謀生方式（林子敬，2014）。台東縣政府的期望美麗灣飯店的開發能 帶給地方就業機會，促進當地的經濟發展，而當地族人或許在飯店建造初期 也正期待會有穩定的工作及較好的經濟收入。2007 年 4 月 29 日環保聯盟台 東分會接獲檢舉，聘人專案調查美麗灣渡假村的不法行為，立法委員林淑芬 舉發台東縣政府與美麗灣渡假村在台東危害環境的不法事實，包括隨地散置 廢棄土嚴重污染海域。在美麗灣渡假村開發案中，除各利害關係人對於開發 案的認知有所不同外，其對於開發過程中所造成的環境影響亦是受到相當重 要關注的議題。而對於環境的影響，主要是包括廢水處理、生態破壞等（林 子敬，2014）。這件飯店的開發案，若不是環保團體的堅持與努力並與台東縣 政府不斷抗爭，原住民的族人恐怕會在這場爭議當中成為犧牲者。

(二)蘭嶼正面臨生態、觀光、與文化的拉扯之中

研究者幾年前第一次拜訪蘭嶼時，從墾丁後壁湖開元港搭乘交通船前往 覽嶼，踏上陸地第一個印象是一群羊從我面前經過，特殊的地下屋建築，獨 特的海洋文化，飛魚、綠蠵龜、蘭嶼角鴞、椰子蟹等，擁有山林的生態也有 海洋的生態及海島型的特殊景觀，已經成為著名的觀光區，尤其每年三月~

六月間的飛魚季期間，吸引大量的觀光客前往，主要目的不是欣賞飛魚生態 與達悟族的文化活動，而是希望能享受飛魚大餐，而大量捕撈的結果對海洋 的生態勢必造成巨大影響。為期兩個月的飛魚捕撈季節結束，今年恆春地區 大約捕獲六萬公斤的飛魚，以近十年來的數量比較，已經下滑三成左右數量，

為了漁民長遠發展，恆春區漁會開始針對飛魚設計觀光行程，逐步以海洋文 化取代海鮮文化（蔡宗憲，2013）。

因為觀光所帶來的經濟收入遠比傳統靠捕魚帶來的收入高出許多，使得 島上居民開始將觀光視為重要的經濟收入。也因為達悟人主動地投入觀光產

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業，以及個人旅遊的型態增加了達悟人和觀光客間的接觸機會，使得蘭嶼社 會在由傳統生計勞動為主的自給自足社會過渡至貨幣經濟的現代社會過程 中，在傳統、現代與觀光之間形成了三方互相牽繫，同時又彼此拉鋸的力量

（許寬容，2007）。蘭嶼的觀光活動顯然仰賴達悟族傳統文化和蘭嶼的自然環 境等元素來提供吸引力，但又同時仰賴現代化的住宿、交通及餐飲等設施來 確保其「遊憩品質」，此間存在許多的矛盾（許寬容，2007），

(三)環境汙染新聞事件引發環境議題

劉克襄（2014）去年，遼闊的高美濕地上，出現了一條木棧道，長達零 點六公里，深向遠遠的海岸之外，許多民眾最近欣賞導演齊柏林空拍的「看 見台中」，發現這一壯闊地景時，不禁震撼了，紛紛帶著前往一睹風采的想 望。木棧道開放兩個月以來，炎炎夏日的中午，都吸引不少遊客前往海岸，

濕地最宜保持豪無遮蔽，一望無垠遼闊的泥灘地，才足以提供豐饒的底棲動 物棲息，吸引眾多水鳥到來，如今突然出現一條木棧道橫亙，勢必會帶來生 態環境改變的疑慮。劉玉秋(2016)「老鷹想飛」紀錄片是以「老鷹先生」沈 振中尋找黑鳶為主軸，20 多年的行腳，見證了黑鳶在這塊土地上逐漸消失的 危機，成了關懷土地生物的最佳教育題材。沈老師研究台灣黑鳶消失的原因 發現是因為農田大量使用農藥、老鼠藥，使得農田中的其他鳥類與老鼠中毒 死亡，而黑鳶會去撿拾中毒的動物食用，造成黑鳶也中毒死亡，因此數量變 越來越稀少，研究中又發現台灣使用農藥量是全世界第一，造成環境嚴重破 壞，也影響農人身體健康。

(四)全球暖化-與環境教育議題

2009 年在 8 月在台灣發生了莫拉克風災，是自 1959 年八七水災以來最 嚴重的水患，造成臺灣多處淹水、部分地區發生大規模的山崩及土石流。位 於高雄縣甲仙鄉小林村遭土石流滅村，位於屏東霧臺鄉好茶村被暴漲的溪水 及土石淹沒，全村被安置於瑪家鄉禮納里部落，吉露村、阿禮村地基嚴重滑 動，全村被迫遷於長治百合園區，佳暮、谷川也有部分居民遷居於長治百合 永久屋基地，類似的重大自然災害與氣候異常的事件與議題如：溫室效應、

南、北極冰山溶解、暴風雪、世紀旱災、颱風土石流及天氣的聖嬰現象，到

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處都在發生。

除了火山爆發、地震造成環境的巨大改變，環境的破壞、汙染源頭皆來

除了火山爆發、地震造成環境的巨大改變，環境的破壞、汙染源頭皆來