第一章 緒論
本研究之主旨在探討國民中學班級幹部的「性別分工」，利用質性研究的方 法，探究國民中學班級幹部性別分工的現況。透過文件分析、導師與學生的訪談 等方式，瞭解導師與學生的性別角色認知、性別刻板印象的情形，以及這些認知 和刻板印象如何影響到班級幹部性別分工。研究結果將提供國民中學教師實施
「多元文化班級經營」，以及落實「性別平等」教育之參考。
第一章緒論共分成四節，分別說明研究背景與動機、研究目的與研究問題、
研究範圍與限制、以及名詞釋義等。
第一節 研究背景與動機
壹、 研究背景
二○○五年深秋，校園的楓林小徑兩旁，布滿飄落的紅葉，早自習的鐘聲 響起，在班上資源回收股長的催促下，值日生紛紛拿起資源回收桶走出教室，魚 貫地穿過小徑，準備前往位於地下室的資源回收場。小徑的盡頭，連上幾格階梯，
再穿過健康中心前的走廊，便是通往地下室的樓梯。研究者（擔任導師）班上當 天輪到資源回收的值日生，恰好是四位女學生，當她們拿著略顯沉重的回收物品 經過健康中心走廊時，某位男性主任很大聲的告訴這些女學生說：「回去！回去！
去叫你們班跟我打球的男生來做資源回收！」這些女學生仍然很盡責的完成資源 回收任務，待回到教室後，卻迫不急待的向導師轉達主任的要求，希望以後資源 回收可以由這些男學生擔任。
二○○六年某個週三下午的週會時間，學生須到活動中心集合聽演講，研 究者擔任數學教學的某個班級，留下幾個學生在教室，準備清潔懸掛在天花板上
的電風扇。當研究者經過該班教室走廊時，發現留下的四位女學生正井然有序的 進行清潔工作。她們利用一張桌子、再疊上一張椅子的簡易梯，由兩位學生扶持 桌椅，一位學生站上去擦天花板上的電風扇，另一位學生則負責清洗並傳遞乾淨 的抹布。研究者在教室外觀察她們做事的程序，除了讚賞她們的能幹之外，更好 奇的問她們：「怎麼沒找一些男生留下來一起做呢？」她們說：「擦電扇這種家務 事，我們女生來比較快啦！」
學校舉辦歲末中庭音樂會，由三位音樂老師帶領的樂團，利用歲末的中午 時段，進行音樂演奏會，演奏樂器有鼓、豎笛、小喇叭、鈴鼓、小提琴及法國號 等。三位指導的音樂老師都是女性，演奏者男女學生比例接近（女：男比約為 5：
6），一位女老師擔任指揮，鼓手分由女老師及男學生擔任，另一位女老師及男、
女學生吹法國號。拉小提琴的全為男生，吹豎笛的八成為女學生。有趣的是，站 立一旁協助現場秩序的，清一色是男性訓導人員。
二○○七年一月，研究者在一個週五的早自習，到學校資源回收的現場觀 察九年級的資源回收。負責資源回收督導的是一位女性衛生組副組長，她長年擔 任此職，無怨且熱忱的奉獻；但環顧負責回收的各班級公差，男女生的人數比例 約為 18：1，性別差異極為懸殊，研究者不禁聯想到前年學生轉告自某主任的一 番話語，心中不由得興起疑竇：行政人員或教師是否存在幹部性別分工的偏見？
二○○七年九月中旬的某一天，研究者在風雲國中（化名）七年諧班（化名）
的數學課上，問到考一百分的請舉手，此時只有兩位女學生舉手，立刻就有一位 男學生大聲抗議道：「啊~~~怎麼可以這樣，都是女生！」二○○九年一月，研究 者請該班學生閉上眼睛一分鐘，想像一位在實驗室努力研究，而其研究結果是對 世界有重要貢獻的科學家，並為其畫下影像（溫明麗等譯，2002）。結果發現 36 位學生（18 位男生、18 位女生）所畫的科學家影像，有 32 位為男性的形象，其 中 4 位認為有成就科學家應為女性的，皆為女學生，而 18 位男學生所畫的影像 都是男性。經訪談學生對畫中有成就科學家形象的描述，可歸納如以下幾點：在
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外形方面為男性、穿白袍、戴深度近視眼鏡、一頭亂髮、徹夜不眠；在頭髮方面 則為禿頭或如牛頓般擁有一頭齊肩的捲髮；年齡方面則多為老先生或像課本中牛 頓及愛迪生的畫像；至於神情方面，多數學生描繪為實驗成功的得意表情，少部 分為埋頭苦幹專注於研究，有一位女學生畫的科學家則背對畫面，表示走到哪兒 都在想著研究的事，另一位女學生畫的科學家，則正為實驗困境而汗如雨下。四 位女學生所畫的女科學家形象歸納如下：在外形方面多為中度飄飄長髮、穿白 袍、戴深度近視眼鏡、挑燈夜戰；年齡多為美少女；神情方面兩位為專注、一位 開心、一位背對畫面熬夜做研究。
心理學家研究女孩和男孩的玩具和遊戲類型發現，女孩喜歡玩打扮、扮家家 酒或洋娃娃；男孩喜歡消耗大量體力的活動和室外遊戲；即女孩的遊戲傾向於「人 物」，男孩的遊戲傾向於「物件」；但有一些活動則無明顯性別之分，例如閱讀、
繪畫和演奏樂器（陳萍、王茜譯，2001）；而 90% 的 6 至 7 歲兒童相信職業的選 擇應該受到性別的限制（洪光遠譯，2005）；這些研究結果和以上幾則校園故事 的情節，的確有許多吻合之處。倘若如此，那麼性別的影響力將從遊戲到家務分 配，從角色扮演到職務選擇，不斷擴散。學校的教育人員及學生依此所發展出的 性別刻板印象，可能形成性別分工的現象，影響到班級幹部的運作。研究者並做 出合理的懷疑，認為這不是個案，而是普遍存在於國民中學校園中。再者，學校 學生集合排隊時，經常是男生一排，女生一排，者可以說是為了點人數方便，卻 也同時加強了父權社會中視為天生自然的性別本質（蔡惠娟，1998）。學校教育 的教學過程若傳達性別刻板印象的觀念，不但會限制學生的選擇與學習機會，也 將導致生涯發展的僵固與窄化。
若從教育功能的角度而言，學校教育應鼓勵所有學生進行正面及有創意的互 動、增進瞭解，以降低刻板印象或歧視，促進「性別平等」的實踐，並希望所有 學習者，不論男女都能獲得平等的尊重、對待和學習機會；教育人員更應該鼓勵 學習者去批判、檢視與揭露在教室或社會之中，有關性別期待的那些潛在假定（黃
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純敏主譯，2006），例如「資源回收一定要男生、家事一定女生行！」這樣的認 定，讓學生發現自己的興趣、潛能，擺脫「性別」的拘泥，不論男女都能透過努 力學習去發揮天賦、實踐理想。然而，這些性別平等教育的理想，在台灣卻有一 段血淚的發展歷程。
一九七○年代初期，台灣的婦女運動，經由呂秀蓮所著「新女性主義」一書 吹起號角，書中簡介各國婦女地位的覺醒與奮鬥，探討台灣地區婦女問題的真 相，批判男性中心未盡合理之處，並企圖從男女雙方立場，重新勾勒新社會的藍 圖（呂秀蓮， 1974）。八○年代初期，李元貞創辦「婦女新知」雜誌，以行動來
「喚醒婦女、支援婦女」，希望「建立平等和諧的兩性社會」（莊明貞，2003）。
爾後歷經 1996 年彭婉如命案，2000 年屏東葉永鋕1同學在學校廁所意外死亡的 事件，教育部官方的性別平等教育行動，才一連串的展開。這其間歷經近四十年 的歲月，研究者卻仍在國中教育現場發現一些性別偏見，以兼任導師多年的立 場，認為班級幹部性別分工是一個研究的立基點，它需要被瞭解，需要被檢視。
貳、 研究動機
一、 在職進修啟發教師性別意識
二○○五年春天，在一位同事兼學姊的鼓勵支持下，參加台師大教師在職進 修碩士學位班的招生考試。同年秋天，每個星期二、四的傍晚，研究者踩著夕陽 餘輝進城，開啟了夜間研讀的生涯。伴隨開學的心情是忐忑不安的，擔憂的是多
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1 屏東大樹國中二年級學生，他在學校被老師與同儕認為是有「女性氣質」傾向的學生，
也因為這樣的特質而受到同學的性別歧視和暴力，只好經常提早下課上廁所。2000 年 4 月 20 日，他於上午第四節音樂課臨下課前，向老師要求上廁所。下課後，二年級學生 在廁所裡發現葉永鋕倒臥血泊中，經校方緊急送醫急救，仍然於次日不治死亡。（2008 年 12 月 7 日取自 http://www.bp.ntu.edu.tw/WebUsers/hdbih/new_page_47.htm）。
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年未進修，不知是否跟得上？隨即發現系上的教授都學有專精，更能從課程及教 學的專業角度帶領我們；在他們熱忱而辛勤的指導，以及親身的教學示範下，漸 漸點燃學習熱忱。很快地，對於新知識的興奮和激動，取代了惶恐；對於專業的 景仰和期待，化解了不安。一路行來，在夕陽的暈輝中，升起了朝陽的燦爛，「專 業進修」啟動了一顆幾近老化卻仍想上進的心，恰如曙光再現。
在課程與教學的各門學科中，「多元文化教育研究」是最吸引研究者的課題。
多元文化教育涵蓋許多面向，「性別」是其中一個主要的範疇，推動多元文化教 育的目標包括促進及深化性別平等。在進行該科的分組報告時，研究者選擇了「性 別與多元文化教育」的議題，與小組成員在研讀與討論的過程中，閱讀到一些現 象（游美惠，2006、張鈺珮，1997）。
（一） 由社會文化所建構的「性別」，強調男性須具備陽剛特質，女性需表現 陰柔特質，如果男女不符合這樣的行為期待，便會被打壓或貶抑。但基進女性主 義者卻對此提出質疑，主張每個人都可成為「陰陽同體」（androgynous），都能 展現全方位的陽性與陰性特質。
（二） 父權體制盤根錯節地滲入生活各個層面，造成男尊女卑的性別層級，形
（二） 父權體制盤根錯節地滲入生活各個層面，造成男尊女卑的性別層級，形