第一章 緒論
第一節 研究背景與動機
我國國民教育歷經多次改革，當中最為重大的一環即是九年一貫課程，而此 次教改旨在促使學生獲得統合及連續的學習，落實全能教育，並藉此點出更為確 實的教學理念，其五大教學理念包含：人本情懷、統整能力、民主素養、鄉土與 國際意識、終身學習五大面向。
研究者將以此五大教學理念為基礎，於兩年的研究課程中一方面學習教育研 究的各種方式，一方面探查語文領域的研究發展，繼而發展出自己的研究主題：
本研究設計口語表達訓練課程，針對國小生態解說員進行說話能力訓練，以增進 其解說表現。
以下就研究背景與動機、研究目的與待答問題、研究範圍與限制、名詞解釋 分述如下：
第一節 研究背景與動機
語文教育無法脫離日常生活，無論聆聽、說話、閱讀或寫作，若能將國語課 所學到的說話技巧，於課堂之外展現出來，將口語表達轉為學習的工具，並提升 其他學科的學習成就，研究者認為語文教育不只在於取得國文單科成績之高標，
而是能夠顯現於各種領域之中，因此本研究致力於語文教育與其他領域的結合，
期待兩者相互成長之結果。
另外一項領域的浮現來自於某日晚間，研究者開著電視新聞，無意間聽到 的一則訊息，大意是：
在人群裡，發現有幾名學童穿梭在大人間，他們正在為遊客解說校園的歷史與建 築，還有生長在校園內的動植物—他們是內湖國小的「小小生態解說員」。 內湖國小是九二一大地震後重建的一座森林國小，重建後的校園相當注重建 材的挑選，同時致力追求符合週遭生態環境的建築美感。校園位處山林境內，隨 處可見多樣的動植物與昆蟲，就讀這所國小的學童，每天都可以感受身處在大自 然的美好，他們將這份幸福向外推展，每逢週末假日為外來遊客解說校園的生態 環境，童言童語的孩子展現出十足的專業與自信，精采的程度，從旁邊專注聆聽 的遊客表情中即可得知！
研究者的外婆為排灣族原住民，部落位於屏東縣獅子鄉，距離部落不到半公 里，有一個「雙流森林遊樂區」，基於回饋當地居民，不收入場費，該遊樂園彷 彿是部落族人的後花園，小的時候經常和表妹們入園遊玩。遊樂區沒有都市遊樂 園具備的娛樂設施，為一個純天然生態保育的境地，漫步其中，沿路許多牌子標 註植物種的名稱，步道綿延好幾公里，走到盡頭便能見到遊樂區的最大賣點–「雙 流瀑布」；然而印象最深的並非瀑布，而是在造訪瀑布的路途上，經常出現在腳 邊的青綠色的不明生物，表妹們說，那就是令人聞之色變的「青竹絲」！聽著表 妹們訴說青竹絲的相關事蹟，像是部落族人上山打獵遭到青竹絲攻擊的驚險傳 說，又或是青竹絲會飛、會變色，是一種功夫了得的生物等等故事，覺得興奮極 了！雖然長大後發現許多只是傳說，但比起笨重的百科全書，研究者仍然深愛表 妹們口述的青竹絲，因為那是在書籍與網路上所查得不到經驗與故事，從表妹們 口中說出來的內容帶有一種「故事性」，經由她們的解說，無形中拉近了研究者 與青竹絲之間的距離，竟然與「青竹絲」還有「雙流瀑布」結下了不解之緣。反 之，若是欠缺瞭解說，研究者只是一位過客，就算事後查詢「雙流瀑布」與「青 竹絲」的相關資料，對兩者的情感也不會比透過解說還要來的深厚。
大學四年從台中轉移至花蓮後山生活，受到系上老師的啟蒙與影響，對自然 生態以及環境保育議題有了更多面向的瞭解。許多人說：「東部是臺灣最後一塊
淨土」，其美名來自於它的低度開發，然而在人口不斷激增之下，最後一塊淨土 再也無法堅守。小如校園裡一片湖泊的取捨，大如七星潭開發案或是蘇花高速公 路的興建等議題，顯然皆是經濟發展與生態環保之間的拉鋸戰。在花蓮，環境保 育議題相當常見，並不是東部以外的地區面臨的問題較少，研究者認為個體身在 哪一種環境之下，所建立出的敏感度也隨之變化，間接影響了自己對環境的認知 與立場。舉例來說，生活在都市區的都市人，很難感受到居住在深山之中的原住 民，需面對臨到居住地被集團相中準備開發成為以娛樂為取向的遊樂區，心中所 產生的焦慮與憤怒是何種感覺；另外則生活在東部以外的居民，很難理解為什麼 一條公路的開發會造成東部居民以及環保人士如此大的反彈？由於我們置身事 外，就永遠無法理解議題的全面，只要跳脫了自然環境之外，就只是霧裡看花，
在高高的象牙塔裡俯視底下的視野，產生死角影響了看待事情的角度，而這些死 角正是我們必須面對與克服的癥結。
臺灣是個都市化的國家，不可否認的是，臺灣得天獨厚的地理位置與氣候條 件，使我國擁有珍貴的生態環境與豐富的資源。如何達到經濟發展和永續發展的 平衡點，是全國人民所要面對的課題。從教育面來看，我國的環境教育受到 1972 年聯合國人類環境會議(UN Conference on the Human and Environment)發表的一 則「人類宣言」，與「世界環境與發展委員會」(WCED)發佈的「我們共同的未來」
(Our Common Future)，以及在 1992 年的地球高峰會(Earth Summit)提出的二十一 世紀議程(Agenda 21)，時代的趨向和世界的頻繁動作促使環境教育成為各個國家 的人民必備的通識。臺灣在面對建設與環保的矛盾和衝突下，爲了教育下一代學 童對環保的認知，因此在九年一貫總綱中的七項重大議題裡設置了環境教育，可 以見得環境議題在國中小教育中的重要性。
回到當晚聽到的這則新聞，內湖國小的小小解說員讓研究者想起部落的表妹
各種訓練單位，像是學校、社區機關或是文化、生態營隊等單位皆有所嘗試，在 這個多元教育與學習的時代，此類新興的教學活動與精神是眾所樂見的。
生態解說以語言做為媒介，小小解說員面對遊客，介紹自然環境中的昆蟲鳥 獸、植物種類以及其習性與特色等等，內容可廣可窄、可深可淺，訓練單位可以 依照孩子的身心發展，設計出不等程度的訓練課程。對於內湖國小這群小小生態 解說員來說，透過假日的解說活動讓他們獲得成長，其意義大過於專業上的追 求。他們在得天獨厚的校園環境當中，輕鬆學習如何作為一個生態解說員，進而 培養小朋友對生態環境的關懷，小朋友會發現透過自己的解說能夠吸引他人對自 然環境的注意，遊客也因為孩子的解說更加認識這個自然環境，無形中建立起對 環境保育的使命與榮耀。
孩子的解說之所以能夠吸引大人的注意，除了解說內容受到聽者的喜愛，另 外一點則是孩子們的語言。語言在生態解說中被視為一項工具，一種用來表達個 體想法與意見的媒介，而語言既是解說最大的核心，解說員培訓除了自然科學的 專業知識之外，當然還涉及到語言的訓練，既存的培訓課程也經常能夠發現類似 說話表達的訓練與加強，像是演說、朗讀或是說故事等活動，藉此提升說話能力 以增進解說的成效。以生態解說為例，老師首先傳授偏向一致性的專業知識，舉 凡生物、自然科學等知識類，學生吸收並理解知識性課程內容，接著還必須經由 指導，將這些知識內容轉化為教育的材料，用自己的語言呈述出來，對孩子來說 並非簡單的事，因為以往學生都是知識的接收者，突然間轉為知識的傳授者，如 同專業的教師必須接受師資培訓，取得合格教師執照一般，孩子成為解說員，同 樣必須經過指導，由於解說不同於一般聊天說話，解說另富有教育性質與娛樂性 質，在過程中必須有系統地將知識性的概念帶出，並且適時調整語氣，變化語言，
使聆聽者感受到解說內容的趣味，解說面對的不只一位聽者，而是一群聆聽解說 的對象，因此解說訓練除了生態科目的專業知識之教育，口語表達的訓練也是不 可或缺的一環。
另外，解說的教育性質使它又不同於其他口語表達的活動，如演說和說故事 等，後者注重個人的表現，前者則是看中互動性。由於孩子有不同的性格，有的 喜歡站上舞台，受觀眾的注目，成為焦點型的人物；有的則是默默耕耘，不愛出 鋒頭，卻對某些事物特別著迷，甚至有過人的理解與見識，這些孩子只要經過訓 練便能引導他們將潛藏的能力。解說的互動性，又能夠讓孩子在團體中學習與同 儕之間的互動，在真實的情境之中獲得即時的回饋，以磨練精進自己的解說能 力，實為寓教於樂的一種教學活動。
更精闢的語文訓練又可分別從聆聽、說話、閱讀以及寫作四種能力進行生態 解說之訓練。在解說的過程中，實際上牽涉到解說者以及聽眾，也就是講述者和 聆聽者之間的互動。小朋友擔任生態解說員之前，都必須要接受解說訓練，無論 是知識層面上或是情意表達等各方面的技能。我們可以將學習的過程視為語文的 輸入，直到實地解說時，便將所學到的專業知識轉化為語言再次輸出。
初步連結了生態解說和語文訓練之相關性之後，研究者便能進一步深入探討 兩者之間的關係。