研究背景與動機

本章依研究背景與動機、研究目的、研究的範圍與限制、以及重要 的名詞釋義四節說明。

第一節 研究背景與動機

由於全球化的來臨，以往面對同一族群、使用同一種語言的生活型 態因此被多語言的社會所取代，在多語言的社會之下，容易造成文化交 流不易的原因之一乃是語言的隔閡，人們為了打破溝通的藩籬，因而衍 生出外語學習的熱潮。早先國人為求踏出華人地區而學習國際語言－英 文，今日逐漸興起的華語熱正是國外人士欲踏入我中華文化的第一步。

經由華語文的學習融入中華文化以促進文化交流，並在語言與文化的交 換過程進而認識不同族群的彼此，這是世界的趨勢也是未來即將呈現在 大家面前的新生活型態。在人與人之間高度接觸的過程中，由於語言隔 閡所造成的文化、經濟、資訊等方面的障礙，著實造成人們不少的困擾。

外語學習對於適應全球化的社會來說，是一項迫切需要面對的問題，也 時常被列為第一優先的學習課題。

近年來華人經濟體系影響世界甚深，華語文的學習更是繼國際語言

－英語之後，迅速竄起的熱門語言學習領域。根據統計，全球總共有 1,530 所華文學校，1,192 個中文班，其中：亞洲有 1,523 所華文學校

（116 個中文班），美洲有 5 所華文學校（894 個中文班），歐洲 74 個 中文班，大洋洲有 1 所華文學校（91 個中文班），非洲有 1 所華文學 校（17 個中文班）。在臺灣附設華語文教學的相關中心之大學則有 20 多所，設有華語文相關的研究所有兩所，設有應用華語文學相關科系的 有兩所。中國大陸有 353 所大學設有外籍人士漢語課程，日本有 500 餘 所大學開設中文課，韓國有 120 所大學開設中文課程，美國更有超過 800 所大學開設華語文專業課程，法國有 70 多所高等院校設有中文課

程，學生約 5 萬人，德國也有 50 所中學提供華語文教學等（董鵬程，

2006；僑委會，2008）。這些相關統計數據均顯示出世界各國對華語文 的高度需求、重視與投入，也代表著華語文將成為未來外語學習領域的 熱門選項。

由於全球華語文學習熱潮持續升溫，全球華語文的學習需求愈來愈 殷切；但並非所有華語文相關的教學機構均有充足的人力、物力等教學 相關資源，來達到有效的華語文教學，且為求教材的高度推廣性與師資 不受距離所限之全球化等因素，結合網際網路以及現代科技來進行華語 文教學是一項相當有力的教學管道。為了因應華語文學習的未來趨勢，

僑委會善用進步的科技，提供海外學習華語文的人士，完善的數位學習 環境與機制，建構了「全球華文網路教育中心」，並以此華文網路教育 中心為基礎，結合國內產官學界資源，預期台灣成為世界華語文學習的 中心（資策會，2006）。

「全球華文網路教育中心」（http://edu.ocac.gov.tw/home.htm）裡除 了有「線上學習網」（http://edu.ocac.gov.tw/elearning/）之外，還有免 費的有聲課程與相關資訊可以閱覽及下載。僑委會根據先前建置全球華 文網路教育中心的經驗，再度製作一個新的網站：「全球華文網」

（http://www.huayuworld.org/joomla1012/index.php），這個網站內容豐 富且多元，除了像全球華文網路教育中心一樣，提供相關的學習內容之 外，更增加以華語師資培訓為目標的「師資培訓學苑」。除此之外，臺 灣也有許多實踐網路華語文教學的好典範，例如：「華語文網路教學小 天地」（http://chinese.mtc.ntnu.edu.tw:8080/shu/default.asp）以及「華文 天下」（http://chinese.mtc.ntnu.edu.tw/moodle/）等。

語言學習在人們成長的過程中扮演著極其重要的角色，人們對這個 世界的認知與自我發展，因為語言的習得而更加完整。無論表達內心訴

求、接受別人言論、閱讀別人書寫的文字、撰寫自己的心情與著作等，

語言是工具更是生活的一部份。正因為如此，語言的習得牽涉許許多多 層面的養成，包括該語言的文化層面、語言學習者自身認知領域的發展 成熟與否、更受智慧的多方面發展所影響。自 Howard Gardner 提出多 元智慧理論（The Theory of Multiple Intelligences）開始，人類對於自身 認知領域的發展與所學知識的探求等提升智慧的行為間之關聯，以及個 人所獨特擁有的智慧特質等，有了更多面向的解釋空間。由於世界上並 沒有完全相同的兩個人，每個人或多或少都擁有自己獨具的特質，人與 人之間也存在著身心特質發展的優劣，這樣的現象更顯示出多元智慧存 在的可能性。在現今強調多元發展且「天生我才必有用」、適才適任的 時代裡，只要讓每個人都有表演的舞台，人人都可以是天才。因此，在 教學的過程中，教學者應該充分地瞭解學習者的個別差異，進而設計出 多樣化的學習內容，供學習者截長補短（吳清山、林天祐，2003）。多 元智慧理論在教學上的應用，不僅涉及到的學習領域相當廣泛，更引領 學習者踏入富有變化的學習世界；除了提振起學習者的學習動機之外，

學習者也因此被激發出更多的可能性與發展性（吳煒增，2005；陳靜嫻，

2004；謝日榮，2003）。

由於語言的學習是所有學習的起點，人類更因為有了語言與文字的 發明，讓許許多多重大的發現與各種領域的學問得以流傳。而在語言學 習的過程中，語言的文化面是常被拿來討論的範疇，因為語言的學習不 僅是語言的學習而已，如何融入該族群的文化與生活也是學習此語言的 目的之一。

在人們的生活當中，最常遇到的問題不外乎生、老、病、死以及食、

衣、住、行、育、樂等方面，而人們在面臨「病」這個課題時，常常遇 到該看「西醫」或者「中醫」的問題。中醫伴隨中國人的歷史數千年，

除了內含我中華民族高度的文化性之外，中醫的療效與內涵更是國內、

外人士廣為談論的話題。中醫除了有養病調身、溫和治療的特點之外，

若病情沒有立即性的治療壓力以及病患本身不排斥服用中藥，中醫是許 多人心目中的就醫選擇。因此，華語文學習者在學習華語文的同時，若 能透過對華語文的學習進而對中醫文化有初步的瞭解，學習將更有價 值。

有鑑於多元智慧理論的應用對於學習者的發展有所助益，已被認 同，目前網路華語文教學環境也日益成熟，因此，本研究以基礎「中醫 文化」的介紹為主題，將多元智慧理論的應用融入，設計網路華語文教 材；期使此教材除提供學習者華語文的學習之外，內容包含了中醫文化 認識的初步，並兼顧多元智慧發展的精神。