第一章 緒論
第一節 研究背景與動機
第一章 緒論
本章之目的，在於說明本研究之概要與方向。以下將依序述明本研究之動 機、研究目的與待答問題、名詞解釋研究範圍與限制等內容。
第一節 研究背景與動機
「少子化危機、教育資源不足、弱勢家庭增加，造成偏鄉教育的危機。」（張 文馨、翁禎霞，2013），當教育的議題圍繞著PIRLS評比、在家教育、12年國教、
雲端教學……等議題時，偏鄉的孩子卻面臨著學校可能廢校合併的擔憂；當教育 專家在討論著怪獸家長、直升機父母……時，許多偏鄉的孩子只有不識字的祖父 母、工作累到回家倒頭就睡的父母、或是根本不會寫國字的媽媽陪伴。許多教育 政策或討論，對他們來說是遙遠而不切實際、是根本毫無相關的新聞、或是他們 無從體會到的事件。
任職於偏鄉學校十多年，深深覺得偏鄉的孩子和都市的孩子，在教育型態和 資源上有著許多的不同甚或不公平，因為他們的環境和資源存在著許多很難改變 的不相同。以家長社經地位而言，偏鄉家長普遍社經地位偏低，教育程度也較低，
王瑞賢（2007）：
1966 年美國社會學家柯爾曼(J. Coleman)發表《柯爾曼報告書》(The Coleman’s Report) ，報告書指出家庭背景才是預測學生教育成就最重 要的因素 。1967 年英國《卜勞頓報告書》(The Plowden Report)亦指出，
學生在學校表現差異主要是家庭不利因素所造成，家庭的貧窮文化才是造 成學童「教育剝奪」現象的主因 。基於此，英國推動「補償教育」
(Compensatory Education)政策，美國進行「及早開始方案」(Head Start Program)都是希望積極深入家庭環境，排除干擾兒童學習的家庭不利因 素，減輕家庭貧窮文化的影響，讓兒童享有更多公平均等的學習環境和條 件。（王瑞賢，2007：13）
2
翟本瑞（2007）也指出父母親的態度以及家庭社經條件決定了兒童接觸社會的層 面與觀點。父母社經地位與教育程度相較於都市家庭偏低的影響，使得偏鄉的孩 子在學習的基本條件相對而言顯得弱勢。
另一個偏鄉面臨的教育不公平現象，原因在於地理位置，偏鄉交通較不便 利，人口也較不密集，許多資源的取得相對困難。翟本瑞（2000：54）認為影響 學習的成效除了學校教育之外，還有許多如：博物館、科學館，動物園，文化中 心、才藝班、電視、電影……等非正式的教育體系，因此地理區位、父母態度及 家庭社經地位等因素交相影響之下，偏鄉的孩子接觸這些非正式教育體系的機會 實在少之又少。以閱讀來說，唯一可以接觸到書的管道是學校，鄉立的圖書館大 都距離較遠，不在孩子走路或騎車可以到達的區域內。再者以接受其他教育資源 來說，體制外的教育單位例如讀經班在都市一個區域內可能多達三個以上，而在 偏鄉一整個鄉可能連一個讀經團體都找不到。
以上種種現象都顯示出，在偏鄉，學校扮演的教育功能相較於都市學校而 言，實在吃重許多。對偏鄉的孩子來說，學校幾乎是他們獲取知識的唯一來源。
因此對偏鄉的老師來說，如何在有限的時間內提供給孩子最有效的教學實在是一 門重要的功課。翟本瑞認為：
教育社會學面對一個文化複製的難題：教育與權力結構、經濟體系般，複 製著社會的不平等性。如何找出一個不再複製既存的階級性格，而能依據 其學習成效改善原先社經地位的不平等，就成為教育改革重要的反省議 題。……讀經提供了一個解決方法。每個人經過簡單訓練後，都可以帶領 兒童讀經，師資來源不愁，學生也不必負擔什麼費用。其在德、智、體、
群、美等項上的效果，能夠有效地改善社經地位不良兒童的學習成效。……
對於資源不足的兒童而言，這無疑是最佳的學習模式，以彌補社會不平等 性所造成的差異。（翟本瑞，2000：76）
3
基於這樣的思考，研究者在修習過王財貴教授和高瑋謙教授讀經教育的課程之 後，深深覺得讀經教育不僅可以為孩子奠定深厚的語文基礎，而且對偏鄉的孩子 來說既沒有資源取得的困難，也沒有學習背景的不公平，因此積極在班級推動讀 經教育。
在推動班級讀經時研究者觀察到讀經教學的過程中，研究者發現即使是資賦 不優異的孩子只要肯努力，也能在讀經時獲得成就感，而讀經一段時間後研究者 也在部分孩子身上看到心性的轉變。正因為在自己班級的孩子身上看到讀經的力 量，研究者更希望能將讀經教育由自己的班級推廣出去，因此在學校社團時間針 對一年級學童開設一個讀經社團，並考量一年級學童正值開始累積識字量的時 期，故擬定以識字量的提升為目標，並配合一年級學童喜好歌唱的天性選定傳統 童蒙學中誦讀時較具音樂性的《聲律啟蒙》為讀經教材。研究者期盼藉此觀察一 年級學童經由讀經教學後對於識字量提升的影響，以期對讀經教育運用於偏鄉學 童的教育研究盡一份心力，並為童蒙教材在讀經教學的運用上做一個新的嘗試。
4
第二節 研究目的與待答問題
基於上述研究動機，本研究的目的如下：
一、探討運用《聲律啟蒙》輔助識字學習的教學步驟及流程。
二、探討運用《聲律啟蒙》輔助識字學習所可能遭遇的問題及解決方式。
三、探討誦讀《聲律啟蒙》對國小一年級學童識字量提升的影響。
根據上述的研究目的，本研究所欲探究的待答問題如下：
一、運用《聲律啟蒙》輔助識字學習的教學步驟及流程為何？
二、運用《聲律啟蒙》輔助識字學習所遭遇的問題及解決方式為何？
三、誦讀《聲律啟蒙》對於國小一年級學童識字量提升之效果為何？
5
第三節 名詞解釋
本節針對本研究中重要的名詞界定如下：
一、《聲律啟蒙》
《聲律啟蒙》目前流傳的版本為清代學者車萬育所撰寫，《聲律啟蒙》是專 門訓練兒童吟詩作對、掌握聲韻格式的一部啟蒙教材，全書分上平聲、下平聲各 十五韻，每韻各三首，全書共九十首對子文；其內容包羅萬象，不僅具有傳統蒙 學句式整齊、韻律工整，便於頌讀與學習的特點，同時也具有傳統蒙學蘊含豐富 知識的特色。
二、識字
聯合國教科文組織（United Nations Educational, Scientific and Cultural
Organization -- UNESCO） 2003年在巴黎的會議中將識字定義如下：「Literacy is the ability to identify, understand, interpret, create, communicate and compute, using printed and written materials associated with varying contexts. 」根據此一定義識字係指對字具 有識別、理解、解釋、創造、溝通、使用的能力，即指對字的字音、字形具有辨 別的能力，且對字義具有理解並能運用所識得的字進行溝通、使用的能力，此為 廣義的識字；而狹義的識字根據Perfetti, C. A. (1985)的定義則指看到印刷文字之 後，能唸出字的發音，但不包括字義的瞭解，本研究對象為低年級學童，因此採 取狹義的識字定義。
三、識字量
「識字量」廣義來說是指能辨識字形、字音、字義，並能應用書寫的文字總 數量；狹義來說則指能認識字並讀出正確字音的文字量。本研究所指「識字量提 升」，係指經由研究工具測驗所得到的測驗分數之變化。
6
四、兒童讀經
「兒童讀經」依據王財貴教授（王財貴，1995）定義就是「教兒童誦讀經典」
的簡稱。其理念有三重點：教材方面要讀「最有價值的書」、教法方面是「先求 熟讀，不急求懂」、教學對象則是以兒童為主，依據聯合國「兒童權利公約」的 定義，「兒童」是指18歲以下的人。但在台灣的法律上或習慣上，都將不滿12歲 的孩子稱為「兒童」，而12歲以上未滿18歲則稱為「少年」，「兒童及少年福利 法」第2條中明定「兒童」是指「未滿12歲之人」，「少年」則是指「12歲以上未 滿18歲之人」。因此，本研究「兒童讀經」指依據王財貴教授的理念，對於未滿 12歲之人施行的讀經活動。
7
第四節 研究範圍與限制
本行動研究方案乃為解決研究者教學現場面對的問題，因此於研究範圍、時 間與方法等均有限制，分述如下：
壹、 研究範圍
本行動研究的範圍以研究者任教的學校班級為限，對象是國小一年級11名學 生，研究期間自103年2月下旬至103年6月中旬為止，為期共四個月。
貳、 研究限制
一、研究時間的限制
本研究的教學實施時間，以研究者任課的每周二社團活動時間40分鐘為原 則。考慮學校表定課程規定的進度壓力，所以此研究的教學時間是採用社團的方 式實施。
二、研究教材的限制
本研究教材《聲律啟蒙》共一冊，其編排方式分為上平聲十五韻、下平聲十 五韻每韻三首對子文，全文共計九十首。全文共6949個字，不重複字共2005個，
受限於教學時間本研究擬以上平聲45首對子文為教學範圍。
三、研究結果的限制
本研究是以研究者任教學校低年級學生所進行的識字教學行動研究，目的是 在探究教學過程中問題的產生、修正與解決，以及研究對象學習後識字量的變 化，故實施的結果僅供參考使用，不宜做概括性的推論。
8
9
第二章 文獻探討
本研究之文獻探討共分成四個部份進行：第一節探討兒童讀經教育相關理 論；第二節探討識字的理論及教學方法；第三節以傳統啟蒙教材為主，探討其類 型、特色與相關研究；第四節探究《聲律啟蒙》的內容、用字分析與相關研究。
第一節 兒童讀經教育相關理論
本研究係以傳統蒙學教材結合兒童讀經方式探究學童識字量的提升成效，以 下就兒童讀經的理論與方法、兒童讀經相關研究分別敘述。
壹、 兒童讀經理論
現代「兒童讀經」由臺中教育大學的王財貴教授自民國八十三年起有系統的 大力推行至今已二十年，國內外投入讀經的人數不可計數，以下由記憶力、科學 觀點方面探討兒童讀經教育的相關理論。
一、 記憶力
科學家研究兒童期的記憶力是一生中發展最為快速的階段，王財貴教授
科學家研究兒童期的記憶力是一生中發展最為快速的階段，王財貴教授