研究背景與動機

第一章 緒論

1998 年冬天，研究者有幸與人稱「老頑童」的劉老—劉其偉有一面之緣，

當時劉其偉教授受邀來到研究者就讀的臺南師範學院(現今之臺南大學)參觀訪 問，親睹劉其偉教授(以下尊稱劉老)作畫，然而之後研究者只知劉老的名氣，卻 從未深入瞭解其人生觀，甚或是其對人類學、藝術等各領域的貢獻也所知不多。

再次接觸到劉老，已是他即將百歲冥誕之時，藉由指導教授—劉思岑博士，

也是劉其偉長孫女的介紹，才得以一窺劉老一生精采的事蹟。研究者敬佩其對作 畫興趣的熱忱，即使在越戰烽火連天的環境下，仍努力不懈；亦感佩於其為探求 原始藝術的精神，以八十二歲的高齡深入巴布亞新幾內亞叢林；尤更加感動其以 保育為終身職志，以各種方式，如媒體、畫作等宣揚保育觀念。他用最擅長的繪 畫和個人魅力來做保育，履行了他作為一個藝術家的社會責任，同時也告訴大 家，任何行業的人都可以用自己的專業，來為自然保育盡一份心力。

就因著這樣的因緣際會，研究者對劉老也有更深一層的瞭解，2011 年，適 逢其百歲冥誕，劉老的親友及許多相關單位辦理了各項的紀念活動，研究者也有 幸參與其中，因此本研究除了將此歷程記錄下來，也從中瞭解劉老的精神與人生 觀對參與者的影響。

第一節 研究背景與動機

在地球上的每一個角落，一定都存在著對環境有著高敏感度，且有藝術天份 和特質的人，這些人可能成為藝術家，或以文藝創作當成生命的主要方向，從他 們的作品中可以看出他們對生活周遭、對土地的敏感度、對家鄉的濃厚情感(邱子 容，2003)。這些藝術家藉由創作出更多質量兼具的藝術作品，把生態觀點長遠的 傳達下去，於是他們在各個領域發揮長才，如音樂領域上有吳金黛、馬修連恩 (Matthew Lien)創作生態音樂，表達對土地的關懷；在文學寫作領域有自然書寫作 家如傑佛遜(Thomas Jefferson)、梭羅(Henry David Thoreau)、謬爾(John Muir)等以 文字傳遞了對環境的關懷，更醞釀了第一座國家公園的誕生(盧莉茹，2006)；國

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內則有韓韓、馬以工於 1980 年所合寫的「我們只有一個地球」，也曾引起輿論廣 泛迴響(邱子容，2003)，而後的劉克襄、徐仁修等，則以對自然風貌的觀察心得 來表露其生態意識；在藝術創作的領域中，楊恩生、賴吉仁以繪畫引領觀者進入 環境保育的領域，並為世界盡一份心力(林清玄，1982；鄭治桂，1999；邱子容，

2003)。這些創作者是因為真正的關心環境，進而萌生出具環境關懷的藝術作品。

本研究探討的「劉其偉百歲誕辰紀念活動」，就是要懷念劉老這樣一個具有 高環境敏感度，又有藝術天分的「畫壇老頑童」。特別的是，劉其偉教授真正所 學的專業是電機工程，但他專注的領域，卻因為不斷的自修而擴及至作家、藝術 家、探險家、人類學家及生態保育家，更在每一個非專業都玩出了專業(鄭惠美，

2001)，如同他曾說過，人不只要有兩把刷子，還要有更多把才好(鄭惠美，2006b)，

他用自己的生命做了印證 。

他跨出原本的專業領域，所自修習得的第一把刷子，就是繪畫。他運用各種 媒材，在畫作中投注對自然環境、動物、原住民的關愛(林清玄，1982)；他也爲 農委會繪製一系列野生動物的海報，宣揚「保護野生動物，是為了下一代！」(鄭 惠美，2006a)。他塑造了饒具趣味又帶有個性的動物肖像，使觀者心生喜愛，進 而想要親近動物並興起保育的想法(鄭治桂，1999)。劉老以自己的方式，經由藝 術的角度關注環境，充分展現藝術家的社會責任。

除了運用美術上的成就來關懷環境外，鑽研藝術人類學的劉其偉，深入臺灣 山區、蘭嶼、婆羅洲、非洲、大洋洲等原始部落進行田野調查，也看到當地自然 景觀被破壞的情況，他曾語重心長的呼籲大家要瞭解對天然資源的保護，是為了 全人類謀求福祉，環境的保護工作值得大家去關心。劉老的生態保育意識在此表 露無疑(楊孟瑜，1996；魏可風，1996；黃美賢，1997；鄭惠美，2002、2006a)。

此外，劉老也是玉山、金門、雪霸國家公園的榮譽警察，並以自然保育代言人的 身分，協助農委會推廣臺灣自然保育的形象，他深信只有擁有自然資源，人類才 能夠再度擁有如野生動物在荒野中追逐的自由(鄭惠美，2006b)。 他嚐盡人生的 悲歡苦樂，豐富的人生經歷，涵養了他豁達的胸懷和關愛人類與大自然的心靈(曾

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長生，2007)。

劉老豐富的生命歷程，對人、對社會、對生態，投入了真誠的關懷，雖然他 已辭世，卻依然保有他的影響力，例如廣達文教基金會 2004 年至 2007 年間舉辦 了「游於藝」的巡迴活動，在各級學校展出劉老的畫作並配合教學活動、培訓藝 術小尖兵等 (財團法人廣達文教基金會，2005)；玉山國家公園管理處水里遊客中 心也在 2007 年 1 月推出「劉其偉生態保育畫作特展」，邀民眾一起重回大自然探 索與冒險；國立自然科學博物館籌備許久的大洋洲廳在 2007 年 5 月 18 日世界博 物館日開幕，劉老捐贈的探險文物佔其中 80%以上，保有了世界上最後的石器文 明文物，讓大眾瞭解過去人類與自然環境的互動方式。奧萬大自然教育中心更於 2008 年結合劉老對環境及生命的尊重與關懷，以及探險的精神，連續五年至今仍 持續持續辦理針對國小學童的生態藝術探險營活動，透過各種生態、藝術以及探 險活動，帶領學童與大自然做最直接的接觸(林務局全球資訊網，2011)。

2011 年適逢劉老百歲冥誕，劉老的家屬們及他生前的好友們為了讓這樣的 影響持續不斷，也期望能將劉老的多元面向呈現出來，讓更多人認識，於是合組 了籌備委員會，積極規劃一系列主題為「愛與關懷」的「劉其偉百歲誕辰紀念活 動」，內容包含展覽活動及親子活動等，其中「海角印象」—劉其偉父子的新幾 內亞行、「劉其偉百歲回顧展」及「愛‧關懷百分百，劉其偉百年紀念生態畫展」，

分別由國立自然科學博物館、國立國父紀念館及首都藝術中心、林務局南投林區 管理處主導策劃執行。此外，在臺中市美術綠園道(以下簡稱綠園道)舉辦的「綠 園道教育推廣活動—劉爺爺尋寶探險趣」(以下簡稱綠園道活動)與在臺中市役所 舉行的「劉其偉百歲誕辰紀念特展」(以下簡稱市役所特展)則是籌備委員會的成 員們從無到有，共同籌劃活動細節的(劉其偉網路美術館，2011)。

「綠園道活動」包含了親子活動及導覽解說活動。親子活動部分，主要規劃 以親子為對象的闖關活動，每過一關，都能對「劉其偉爺爺」的身分有更多一層 的認識，過程中以活動和遊戲，如赤腳夾球、拼圖、拓印等，穿插於知識性的解 說之中，寓教於樂的學習活動，讓親子在有趣的活動中自然而然領受到「劉爺爺」

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的多元樣貌及其對生命的熱忱。導覽解說活動，則是規劃了一個解說站的區塊，

透過導覽人員的解說，帶領親子或一般民眾認識「劉爺爺」的一生。

「市役所特展」則是以特展方式，展出劉老部分原畫、複製畫、著作及文物 等，並邀請劉老生前的好友進行演講，分享他們「心目中的劉老」，另外還進行 小劇場展演活動，藉由三個小故事的演出，讓大小朋友從更多不同角度認識劉 老，也讓「特展」不只是「特展」，而是提供一個讓更多人認識劉老精彩一生的 平臺及管道，在民國百年，亦是劉老百歲冥誕之際，做為紀念他傳奇一生的舞臺。

早期許多有關劉老的研究，多偏重在繪畫創作，但劉老涉獵的領域不僅只於 藝術創作，甚至有許多畫作是為了傳達環境意識(趙思婷，2008)，而且劉老晚年 非常致力於環境保育，因此，以劉老的精神為主軸的活動或研究，探討的層面可 以更加的廣泛，並能更深入的觸及劉老的中心思想或人生觀。因此近期就有研究 者如趙思婷(2008)便探討劉其偉生命歷程中有效環境關注行動，發現劉其偉不但 在創作方面關注環境議題，甚至更積極的以各種有效行動傳達環境意識給社會大 眾，而他關注環境的呼籲之一就是—「環境教育要從小扎根」，從小學時代或孩 童家庭教育中就要開始培養環境意識。

而後也有研究針對奧萬大自然教育中心所舉辦的「劉其偉生態藝術探險 營」的歷程(蘇志祥，2009)及成效分析(徐宜鈴，2012)進行探討，除了對發展營隊 的自然教育中心提出有關人員、場域及方案的具體建議外，也發現參與營隊的小 朋友在環境知識及態度上都有明顯的提升。除此之外，胡慕鈞(2010)以環境教育 融入國小中年級視覺藝術教育進行行動研究，發現兩者的整合有正面的價值與意 義，學童不僅從中習得藝術層面的知識，更能有效培養環境藝術並對學童的環境 態度有正面的影響。因此，劉老身為一個保育代言人，其精神的確對後人有所啟 發，而本研究所探討的兩個活動—「綠園道活動」及「市役所特展」與以往研究 不同之處，在於不只著重藝術或環境保育層面，更擴及劉老一生精彩經歷，活動 內容的進行方式，亦不同於過去營隊形式，這樣的活動內涵是否也能對參與的親 子或民眾的環境意識及環境態度有正面的影響，以及從劉老熱情的生命能量得到

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啟發，即是本研究所深入探討的重點。

再者，根據耿鳳英(1993)的研究，臺灣的博物館舉辦特展時，在特展與媒體 或贊助單位之間有時是處於被動，也有受到協辦單位諸多干涉的情況，使得館方 的研究人員著力有限，可能會影響館方人員辦理相關活動時的規劃方向，此時博 物館可能無法完全發揮其教育功能。而本研究所探討的活動—「綠園道活動」及

「市役所特展」的籌備過程，是由劉老親友自行籌劃，在無其他公私部門的主導

「市役所特展」的籌備過程，是由劉老親友自行籌劃，在無其他公私部門的主導