第五章 研究結論與討論
第二節 研究限制、貢獻與建議
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第二節 研究限制、貢獻與建議 壹、 研究限制
一、 研究樣本的缺失
第一，內容分析的部分樣本數量有限，本研究採用的算命新聞樣本只有 88 則，靈異新聞樣本僅 71 則，是比較可惜的地方，如果能繼續增加樣本到百則，
可信度會更高，內容分析的數據才不會太低。
另一美中不足的是，電視新聞有三分之一遺失影像文本，部分是因為國際新 聞的版權問題，只要涉及國記新聞的畫面影像，都無法在資料庫中呈現；另外，
也有部分因為年代久遠，民視新聞將某些新聞的影像檔挪移、簡化等，還有部分 影像的遺失原因不明。儘管如此，仍然有三分之二的電視新聞影像可供分析，在 數量上是足夠的。但是失去影像的新聞樣本，進行分析的時候只能憑藉文字文本，
無法判斷「後製化」框架、「神秘化」框架（需判斷神秘化的影像符號）和「見 證化」框架（需判斷有無個人超自然經歷的見證受訪），因此在這三者所得到的 數據上，會比真實情況來得低。
另一個遺憾，就是僅以「算命」、「靈異」為關鍵字在民視資料庫的搜尋，並 無法找到所有的算命新聞和靈異新聞，這可能是民視資料庫建立標籤的疏失。像 是五都選舉的算命新聞，因為內文中沒有出現「算命」兩字，無法在搜尋引擎中 輸入「算命」而搜尋到它，代表可能有些泛靈化新聞是沒有被找到的。再者，如 果能納入不同新聞台的泛靈化文本，即能作大量的內容分析，比較不同新聞台的 泛靈化內容是否有差異。
二、 框架分類設計較為主觀
泛靈化框架的設計，是研究者根據自己觀察所做的新聞分類，可能流於主觀。
特定內容分析的結果受限於使用的分類與定義架構，不同的研究者可能會使用不 同的分類和概念定義檢測同一個概念（Wimmer & Dominick，1991；李天任等譯）。
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在分類時，亦遇到許多定義取捨的困難與挑戰，有時某些類別界線模糊而不易界 定。雖然經過信度檢測，未來仍有相關研究進行時，建議簡化框架的分類。
貳、 研究貢獻
本研究對於泛靈化理論的貢獻是，本研究將泛靈化理論再一次整合，融合了 Tylor、Malinowski 和 Frazer 的觀點，同時加入 Freud 對泛靈論的精神分析取向。
特別泛靈化理論解釋了巫術的本質與巫術的使用，本研究將巫術特質製成列表
（詳見表 2-1），並以媒體作為研究對象，對泛靈化理論作了初步的應證，也提供 未來有志於媒體靈異研究一個新的解讀面向。本研究擴充泛靈化理論，將其導向 媒體模式。對電視新聞理論而言，泛靈化理論提供了一個新的觀點，從人類行為 與宗教儀式的角度切入媒體。原來原始人的巫術追求，與現代人的媒體追求，其 實有本質上的相似。
一、人類宗教學與電視新聞的垮領域連結
本研究首次將人類學泛靈化理論應用於電視新聞，並發現人類的宗教行為與 媒體行為的相似之處。本研究納入了人類宗教學、文化理論、精神分析探討原始 宗教的概念，提供電視新聞一個新的觀察面向，從人類文化的角度解讀媒體現象、
媒體行為與人類行為。或許從人類行為的視角觀察媒體現象，可以成為未來研究 一個新的嘗試。
二、探究新聞「影音實體」的「泛靈虛幻」操作
本研究首次將泛靈化研究聚焦電視新聞文本，將靈異、超自然現象的呈現，
以視覺的觀點，觀察分析它如何被建構，尤其無法看見如假似真的超自然現象，
如何以影像和音效呈現在新聞平台－被期待呈現真實事件的媒體管道。本研究轉 錄泛靈事件如何被影像化、實景化，發現其透過視覺效果、記者對白、字幕，庸 俗化地呈現一則泛靈事件。本研究特別著重於「電視新聞」，除了探究真實定義 的疆界，也探索「新聞」本質的意義與價值，何謂新聞，什麼樣的故事可以算是 新聞？
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三、 泛靈化新聞再現的初探
本研究首次將泛靈化新聞做出簡單的探索，統計泛靈化新聞的議題面向以及 框架機制，描繪泛靈化新聞概貌性的輪廓。
四、泛靈化新聞的文化意義分析
以幻想儀式的概念定義泛靈化新聞。幻想儀式概念表達：泛靈化新聞是所有 類型新聞中，唯一帶有「幻想色彩」的灰色地帶。泛靈化新聞天馬行空的尺度超 過其他新聞，可以進行任何事物的故事編織。只要是趣聞，都能變成新聞，因為 無論是什麼樣的論述皆可視為「一切都是天意」。
參、 研究建議
一、記者產製泛靈新聞過程的參與研究
若要更深入探究一則電視新聞如何建構泛靈事件，筆者建議可以尾隨記者拍 攝泛靈化新聞，從中參與觀察一則泛靈新聞的生成過程。參與觀察過程中，簡單 訪談泛靈化新聞的採訪、攝影記者，以瞭解記者為何如此拍、為什麼選取這樣的 題材、如何讓觀眾信以為真、他們相信他們所拍的嗎？
二、 更多樣本的詳細統計
因為本研究只有 2005 到 2010 年民視資料庫的新聞樣本，建議繼續擴充不同 電視台的電視新聞樣本，以大量的樣本，進一步分析不同電視台泛靈化新聞的樣 貌。另外，更可以比較各月份的泛靈化新聞數量，是否在清明節、鬼月時，此類 新聞明顯增加？此外亦可擴充「風水」新聞、「星座」新聞成為關鍵字，比較這 些新聞中有何相異。
三、泛靈新聞的閱聽眾分析
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國內新聞缺乏泛靈化新聞對閱聽眾信念的影響。可以進一步探究，泛靈化新 聞如何影響觀眾的宗教想像，是否讓觀眾覺得「有神」或「有鬼」？對他們日常 生活或宗教信仰是否有影響？泛靈化新聞的出現，是否會減低新聞台的公信度？
筆者建議以實驗法，錄製電視台的泛靈化新聞，測試閱聽眾的收視反應。
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