第⼀節、20世紀前的澳洲華僑社團組織概況
華僑社團組織是早期連繫海外華僑社會的重要紐帶。它的組成多屬⾃發性，主要是為了 提攜和幫助那些在海外⼈地⽣疏、毫無經濟憑藉的華僑。 這些社團通過地緣與族緣作為凝聚37 同鄉的紐帶，在移民國家建⽴起會館為梓⾥服務。早期華僑⼀名主要來⾃閩粵兩地，這兩省由 於⽅⾔多元化，⼗⾥不同調，百⾥不同⾳，所以在地緣的基礎上會再以⽅⾔做更深層的區分，
在東南亞的華僑社就將其分成五⼤語系：福建、廣東、潮洲、客家和海南︔⽽在澳洲，基於華 僑移民主要都是來⾃廣東珠江三角洲地區或沿海⼀帶，社群的分類比東南亞國家來的較簡單，
直接按地緣區分不同的華僑族群。雖然19世紀中期曾經有福建華⼯從廈⾨到澳洲進⾏開墾⼯
作， 但所遺留的歷史憑證極為有限，官⽅也無記載有關福建同鄉會館成⽴的記錄，所以可以38 合理判斷⼤部份華⼯在契約結束後被遣返回中國或是移居到東南亞國家去了。
在廣東籍族群中，最早抵達澳洲的應該是四⾢⼈。根據《岡州同鄉會誌》記載，新會⼈
陳球與其⽗親在19世紀中期就到域多利亞省（簡稱「域省」，現稱維多利亞州，Victoria）打 拼、淘⾦，致富後成⽴墾殖公司從家鄉招來⼤批鄉親到澳洲進⾏開墾⼯作。 美利濱四⾢會館39 的創辦⼈雷亞妹也在獲知澳洲發現⾦礦後將消息傳回家鄉，致使許多陳姓和雷姓的鄉親前來淘
⾦。 在域多利亞省，四⾢⼈中有近80%都來⾃新會與台山，⽽陳姓、雷姓與劉姓也是20世紀40
附表1—4。
36
莊國⼟，〈論早期東亞華⼈社團形成的主要紐帶〉，《南洋問題研究》，第3期，2010，⾴46︔李恩涵，《東南亞華⼈史》（臺
37
北：五南，2003），⾴656。
劉達⼈，澳洲華僑經濟（臺北：海外出版社，1958），⾴31-32。
38
梅偉強，《澳⼤利亞維多利亞省四⾢會館簡史》（墨爾本：澳洲維省四⾢會館，2009），⾴6。
39
梅偉強，《澳⼤利亞維多利亞省四⾢會館簡史》，⾴27。
40
中葉前域省的三⼤姓氏， 檢視這段時間的捐款記錄不難發現在域省的捐款⼈中多為此姓氏，41 尤其是在過去的⾦礦城，如巴拉瑞（Ballarat）或班迪哥（Bendigo），更為顯著。檢視這些地 區墓碑記錄也同樣可以發現許多長眠於此的華僑祖籍多為新會或台山兩地， 說明了四⾢⼈在42 域省華僑社區的⼈數眾多、勢⼒龐⼤，同鄉會館最早在此成⽴也是不以為然之事了。
岡州會館是四⾢⼈在澳洲最早成⽴的地緣業緣組織。由於會館在成⽴時沒有修訂章程，
具體的成⽴年份無法確定，但根據《岡州同鄉會誌》的記載，會館估計是在1841年成⽴的，⽽
成⽴的⽬的主要是維護商業、⼿⼯業或者⼯業發展的利益，共求⽣存。另外，《新會顯誌》與
《新會華僑華⼈史話》也同時記載了岡州會館成⽴的時間是在1842年前︔ 同時，1854年美利43 濱四⾢會館簡章中的第⼆條也清楚記載，四⾢會館「開辦伊始，暫借岡州會館為辦事處」，說 明了岡州會館在四⾢會館成⽴時早已存在。 岡州會館曾在1868年修訂章程，其中⼀條規定：44
「在訴諸武⼒之前，如有⼈與會館磋商，會館應準備幫助解決會員與非會員之間的任何重⼤爭 端」，說明了會館的宗旨也擴展至「維護梓⾥的利益，互愛互助，和為貴，共同發展」。 根45 據史料及現有資料顯⽰，岡州會館成⽴當初主要出於商業考量，與稍晚成⽴的四⾢會館從社會 與政治角度出發顯然有些不同。
1854年，四⾢⼈相續在巴拉瑞及美利濱成⽴四⾢會館。巴拉瑞位於美利濱西部約100公⾥
外，是淘⾦時期其中⼀重要城鎮，在巔峰時期有超過6000名華僑在此淘⾦。 會館的成⽴主要46 是為了⾃保、⾃救和⾃娛。 由於華僑⼤多都是孤家寡⼈到澳洲謀⽣，所謂在外靠朋友，鄉⾥47 成了華僑在海外重要的依靠，⽽同鄉會館則是他們在外的家，在遇到困難時可以有⼀個求助的 管道。許多華僑⽣活刻苦，並無太多積蓄，在⽣病時也沒錢看病或購買船票返鄉，甚至有些客 死他鄉，無⼈協助處理後事，同鄉會館成了這些華僑的救濟及善後機構，除了通過徵收固定會 費以外，也會通過報章刊登廣告，發起募款運動來救濟這些鄉梓，所以不定時都能在澳洲中⽂
報章上看到為梓⾥募集船票、醫療費⽤、⽼⼈院經費和起屍運返的募款廣告。 48
其次，華僑在⾦礦區內謀⽣，經常遭遇⽩⼈淘客的歧視與欺壓，⽽主管單位或政府機構 則視⽽不⾒，懶得處理，讓⽩種⼈態度⽇益囂張，導致1857年巴克蘭鎮（Buckland）和1861年
Katherine Cronin, Colonial Casualties. Chinese in Early Victoria (Melbourne: Melbourne University Press, 1982), p17.
41
Hu Jin Kok, Chinese Cemeteries in Australia, Volume 2 Bendigo Cemetery Victoria (Bendigo: Golden Dragon Museum, 2003), p78.
42
梅偉強，《澳⼤利亞維多利亞省四⾢會館簡史》，⾴14。
43
1854年維省四⾢會館簡章，第三條。C.F. Yong, The New Gold Mountain, p272.
44
梅偉強，《澳⼤利亞維多利亞省四⾢會館簡史》，⾴15。
45
George Searle, The Golden Age: A History of the colony of Victoria 1851-1861 (Melbourne: Melbourne University Press, 1977),
46
pp388-389.
梅偉強，《澳⼤利亞維多利亞省四⾢會館簡史》，⾴12。
47
Katherine Cronin, Colonial Casualties. Chinese in Early Victoria, p17. 附表3→⾏善救濟
48
藍濱坪（Lambing Flat，現為楊格市，Young）兩次嚴重的排華事件。 華僑⾃知身處他⼈之49
省」，現稱「新南威爾⼠州」，New South Wales）省長亨利百克（Henry Parkes）就曾在1854 年開起第⼀炮，試圖說服議會通過法令禁⽌有⾊⼈種進入⿃省，但由於政策沒有明確⼤綱⽽宣 告作廢，但已對⽇後的排擠運動殿下了根基。域省在1855年11⽉頒布「特定移民限制法」
（An Act to Make Provision to Certain Immigrants），限制華僑入境，法令規定凡運載有華僑的 船隻，船長必須⽀付每位華僑10鎊⼈頭稅給政府，同時也提出每艘船隻每10噸只容許承載⼀名 停⽌，是澳洲史上最嚴重的排華事件。The Buckland River Riot, The Argus, 5 March 1932, p.6︔National Museum Australia, “Lambing Flat Riots,” web October 9, 2017, 〈http://www.nma.gov.au/collections/collection_interactives/endurance_scroll/
harvest_of_endurance_html_version/explore_the_scroll/lambing_flat_riots〉.
梅偉強，《澳⼤利亞維多利亞省四⾢會館簡史》，⾴12。
50
梅偉強，《澳⼤利亞維多利亞省四⾢會館簡史》，⾴27。
51
Chinese Immigration Act 1885 (Vic.), Museum of Australian Democracy. (2015).
52
1854年維省四⾢會館簡章，第三條。C.F. Yong, The New Gold Mountain, p272.
53
域省的華僑主要來⾃四⾢，⽽⿃省的華僑社會就比域省來的複雜。在19世紀末期，雪梨 法：雪梨保安堂秘書Jas. Ung Quoy在⿃省政府1891年的調查報告中提到廣益堂是在16年前成⽴
（1875）︔⽽廣益堂的司庫Way Kee則在調查報告中說他已擔任廣益堂司庫有35年
（1856）。 兩者的說詞雖然在時間上有近20年的差距，但郭美芬認為，廣益堂確實有可能在60 1860年代成⽴，只是初時的運作規模比較⼩，直到1875年後擴⼤經營才引起其他社團與華僑的
New South Wales. Royal Commission on Alleged Chinese Gambling and Immorality, Report of the Royal Commission on Alleged Chinese
54
Gambling and Immorality and Charges of Bribery against members of the Police forces, appointed August 20, 1891, presented to Parliament by command (Sydney: C. Porter, 1892:Q5806), p145.
New South Wales. Royal Commission on Alleged Chinese Gambling and Immorality, Report of the Royal Commission on Alleged Chinese
55
Gambling and Immorality and Charges of Bribery against members of the Police forces, appointed August 20, 1891, presented to Parliament by command (Q5873), p146
New South Wales. Royal Commission on Alleged Chinese Gambling and Immorality, Report of the Royal Commission on Alleged Chinese
56
Gambling and Immorality and Charges of Bribery against members of the Police forces, appointed August 20, 1891, presented to Parliament by command, (Q394-396), p13; (Q6094), p158.
〈雪梨埠東莞公義堂重訂成規勸捐助公充庫啟〉，《東華報》，1902年12⽉20⽇，附張。
57
Katherine Cronin, Colonial Casualties. Chinese in Early Victoria, pp.33-34.
58
〈雪梨埠東莞公義堂重訂成規勸捐助公充庫啟〉，《東華報》，1902年12⽉20⽇，附張。
59
New South Wales. Royal Commission on Alleged Chinese Gambling and Immorality, Report of the Royal Commission on Alleged Chinese
60
Gambling and Immorality and Charges of Bribery against members of the Police forces, appointed August 20, 1891, presented to Parliament by command, (Q2045), p54; (Q4138), p104.
注意。 廣益堂長期與⾹港的東華醫院都有業務往來，主要是配合安排骸骨運返中國，完成往61
Mei-Fen Kuo, Making Chinese Australia. Urban Elites, Newspapers and the Formation of Chinese-Australian Identity, 1892-1912
61
(Melbourne: Monash University Publishing, 2013), p21.
〈起運仙骸告⽩〉，《東華新報》1903年4⽉11⽇，⾴3︔〈起先友告⽩〉，《東華新報》，1903年11⽉7⽇，⾴3。
62
New South Wales. Royal Commission on Alleged Chinese Gambling and Immorality, Report of the Royal Commission on Alleged Chinese
63
Gambling and Immorality and Charges of Bribery against members of the Police forces, appointed August 20, 1891, presented to Parliament by command, (Appendix), p480.
New South Wales. Royal Commission on Alleged Chinese Gambling and Immorality, Report of the Royal Commission on Alleged Chinese
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Gambling and Immorality and Charges of Bribery against members of the Police forces, appointed August 20, 1891, presented to Parliament by command, (Appendix), p480.
New South Wales. Royal Commission on Alleged Chinese Gambling and Immorality, Report of the Royal Commission on Alleged Chinese
65
Gambling and Immorality and Charges of Bribery against members of the Police forces, appointed August 20, 1891, presented to Parliament by command, (Q2104), p55, (Appendix), p480.
New South Wales. Royal Commission on Alleged Chinese Gambling and Immorality, Report of the Royal Commission on Alleged Chinese
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Gambling and Immorality and Charges of Bribery against members of the Police forces, appointed August 20, 1891, presented to Parliament by command, (Appendix), p480; (Q2181), p56.
〈安益利號廣告〉，《廣益華報》1902年2⽉8⽇，附張。
67
也是過去廣益堂的成員，與廣益堂領袖Way Kee也有相當密切的合作關係，在華僑商界中也同
Mei-Fen Kuo, Making Chinese Australia. Urban Elites, Newspapers and the Formation of Chinese-Australian Identity, 1892-1912, p36.
68
C.F. Yong, The New Gold Mountain, p82.
71
〈樂善好施〉，《廣益華報》1896年5⽉29⽇，⾴2。
72
Mei-Fen Kuo, Making Chinese Australia. Urban Elites, Newspapers and the Formation of Chinese-Australian Identity, 1892-1912, p37.
73
Mei-Fen Kuo, Making Chinese Australia. Urban Elites, Newspapers and the Formation of Chinese-Australian Identity, 1892-1912, pp.
74
38-29.
李氏成⽴聯益堂的初衷是正⾯的，希望華僑社會不要因地緣關係⽽分⽽⾃治，集結雪梨 四個重要的群體，成⽴強⽽有⼒的社團，但也因為它的封閉性，不讓這四個縣市以外的華商加 入，導致後來其他新興的華商對它不滿⽽選擇另外組織新的社團與其抗衡。聯益堂雖然由八⼤
商家輪流負責管理，但主要領導權仍然落在李益徽、中山和東莞領導群⼿裡。 李氏之後返國75 重挫了聯益堂的發展，說明了他在組織中的地位與影響⼒。李氏對澳洲政府在1901年所頒布的 移民法令痛感失望，在1902年決定離開澳洲返回中國，聯益堂⼀時群龍無⾸，逐漸沒落，由後 來改良派所成⽴的保皇會取⽽代之。聯益堂雖然已經逐漸失去了僑領的地位，但組織並未因此
⽽瞬間消失，直到1918年仍可看在報章上的捐款明細中看到聯益堂的名字。 76
20世紀初期，雪梨有⼀群從事⾹蕉買賣崛起的華商，他們幾乎控制了全澳洲的⾹蕉市場，
由於需求量⼤⽽澳洲的⾹蕉種植市場又無法滿⾜市場需求，加上澳洲政府對於有⾊⼈種購買⼟
地的限制，使他們決定往南太平洋島嶼發展。擴展業務需要⼤量資⾦，這些果商決定以招股的
⽅式增加資⾦，他們曾經尋求聯益堂的協助，但卻遭受拒絕，否定了他們籌募資⾦的商業模式，
同時也因爲他們是非指定地區的僑民，無法符合入會要求。適逢改良派在澳洲剛成⽴保皇會，
希望拉攏有經濟實⼒的華商來⽀持組織的運作和中國的改⾰，雪梨華商們則因保皇會在海外各 地有廣⼤的商業網路⽽選擇加入了這個新成⽴的團體。 77
改良派在⿃修威省的保皇會成⽴於1899年，有明顯的政治⽴場，宗旨是為了保護皇帝、
維護國家、種族、商業與⼯業，同時也呼籲華僑要愛國，捐款救國。 保皇會後來能夠獲得許78 多華僑的⽀持，除了因為聯益堂的守舊及嚴苛的入會要求以外，它同時也喚醒了澳洲華僑要將 焦點轉向中國。過去聯益堂改變⾃⼰去迎合⽩種⼈的作為顯然得不到澳洲政府的肯定，這種祈
維護國家、種族、商業與⼯業，同時也呼籲華僑要愛國，捐款救國。 保皇會後來能夠獲得許78 多華僑的⽀持，除了因為聯益堂的守舊及嚴苛的入會要求以外，它同時也喚醒了澳洲華僑要將 焦點轉向中國。過去聯益堂改變⾃⼰去迎合⽩種⼈的作為顯然得不到澳洲政府的肯定，這種祈