一、娱乐业的现状
在这个金矿区里，加上白天上山晚上下山的人在内，总共有大约 ２． ８ 万 人口，却有舞厅 ８ 个，卡拉 ＯＫ 厅 ７ 个，发廊 ５ 个，录像放映厅 ５ 个，台球 厅 ４ 个。娱乐场所总计有 ２９ 个。
所有这些场所，都是棚子。那些舞厅或者卡拉 ＯＫ 厅都比较大。其中最 大的那个是一个舞厅兼饭馆，整个占地面积将近 １００ 平方米，其中的舞场也 有 ４０ 平方米之大。发廊一般都很小。其中最小的两个，各自包括 ３ 个按摩 房在内，都只有大约 ２０ 平方米。录像厅和台球厅处于中间状态，一般都不 足 ４０ 平方米。
所有这些场所如果同时营业而且客满，估计一共可以容纳大约 １５００ 人 娱乐，也就是占到社区总人口的 ５％多一点。对于这样一个偏远的金矿区来 说，这个比例已经很高了。
①注释①与此相比较，北京市 １９９６ 年总共有 ３０００ 家左右的歌舞厅，估 计最大容量在 ３０ 万人左右，只占市区总人口（包括 ３００ 万流动人口）的 ３
％－４％。当然，大城市的电影院等其他娱乐设施很多，而这个金矿区却没 有。但是仅仅用歌舞厅来粗略地比较一下，也可以看出，这个金矿区的娱乐 业，对于那样一个地方来说，已经很发达了。
这些场所相当分散，相隔较远。这是因为人们居住得也很分散，而且棚 子区之间来往不便，所以娱乐场所也只好各自为战，逐人群而建。
山上没有专门的旅馆，但是几乎所有的舞厅和卡拉 ＯＫ 厅，都标明自己 附设旅馆或者提供住宿。其实大多数只不过是让客人住在白天的活动场地里 而已。甚至所有的饭馆和商店，只要客人提出要求的话，都可以提供住宿。
即使有的场所其实并没有专门住宿的地方，老板也很乐于把自己的住处腾出 来，供客人留宿，自己则去别处找地方。
这可以说是这个社区最大的特色。笔者上山以前，最担心的就是恐怕不 得不去工棚借宿。上山以后才发现这种随时随地可以住宿的情况，所以印象 格外深刻。这种局面的形成，是因为投宿的人虽然很多，但是真正的旅客却 太少，不足以支撑哪怕一个真正意义上的小旅馆的生存。
二、“ 性产业” 的概况
在这个金矿区，投宿的基本上都是山上的人，都是为了“ 打炮” 或者“ 陪 夜” 。因此毫不奇怪，山上所有的娱乐场所都自己备有小姐提供服务。而且，
凡是可以提供住宿的地方，同样也可以提供小姐；只不过并非自备，而是从 娱乐场所里招来的。
笔者在山上的 ６ 天 ５ 夜里，先后询问过 ９ 个娱乐场所、６ 个饭馆和 ４ 个 商店能否让我投宿。
结果，在三五句的交谈中，只有一位帮助大人看守柜台的十来岁小姑娘，
没有反问我要不要找小姐。但是，笔者无法再询问更多的地方了，因为山上 毕竟太小了。尽管笔者后来注意到这个问题，白天尽量少出去逛，但是在第 三天里，许多人就已经认识笔者了。
终于，一位 ＯＫ 厅老板毫不客气地问道：“ 你到底想要什么样的（小姐）？
还没挑够吗？！” 于是笔者知道，这样的面上的访查必须结束了。
那么山上一共有多少嫖娼卖淫场所和多少暗娼呢？访谈的对象不同，回 答也就非常不同。工头和民工倾向于往多说，甚至有一个民工肯定地说，至 少有 １００ 家，每家至少有 １０ 个小姐。②于是笔者进行测谎询问，结果他承 认自己并没有真的去数过。注释②金矿区以外的人，甚至那些上山走马观花 的人，更倾向于往多说。例如，一位在山上呆过一个白天的高文化先生，就 曾经斩钉截铁地告诉笔者：山上的三陪场所至少有 ２００ 家。
相比较而言，娱乐场所的各位老板相当了解内情，但是在一开始的时候，
为了拉住笔者这个“ 客人” ，他们却倾向于往少说，恨不得说“ 只此一家，
别无分号” 。笔者也曾陆续询问过指挥部的 ３ 位干部，但是只有后来与笔者 混得最熟的那位，在笔者快要下山的时候，才提供了一些从官方角度来看的 情况。
由于笔者已经过早“ 暴露” ，无法继续采用挨门挨户的“ 乔装” 访查；
由于山上人稠地窄，无处藏身，也无法进行定时定点的“ 蹲坑” 观察，所以 只能综合各方面的说法与笔者的局部访查，把这个金矿区的“ 性产业” 的规 模初步确定为：在笔者进行社区考察的这个时段之内，山上一共有 ３６ 家左
右的场所备有小姐（其中有 １０ 家左右是饭馆）；每家备有 １ 人－５ 人（中位 数大约是 ３ 人）；小姐总数在 ８０ 人－１３０ 人之间；其中拒绝卖淫的几乎没有。
这样算下来，与金矿区的大约 ２． ８ 万总人口相比，小姐的比例大约是 ３‰
－５‰。对于这样一个很少有外地游客、并不具备城市的基本条件、社会阶 层相对非常简单的偏远矿区来说，这一比例已经够高了。
一般来说，如果仅仅从经济上来看的话，那么衡量一个地方的“ 性产业” ， 有两个最主要的指标：
１． 小姐的行情
在这个金矿区，在笔者考察期间，“ 打炮” 是：开价 ５０ 元，还价可以是 ３０ 元，甚至 ２０ 元。“ 陪夜” ：开价 １５０ 元，还价可以是 １００ 元，甚至只是一 半。“ 三陪” ：开价是 ３０ 元，还价是 １０ 元；如果接着“ 打炮” 或者陪夜，还 可以优惠一些，甚至忽略不计。③注释③这里所说的各项情况，都经过分别 询问和测谎。明显不一致和前后矛盾的说法，都已经删除。测谎过程，详见 以下各节。
２． 性交易的频率与总量
笔者在此次社区考察中，总共记录到 ３８ 人次④的嫖娼。由于山上的这 种活动相对公开（如前文所述），所以其中 ２７ 人次是笔者自己获知的，１１ 人次是老板或者小姐事后说的。注释④使用“ 人次” ，是因为其中可能有同 一人嫖多次，但是笔者无法鉴别出来。
所谓获知，主要有两种途径：⑤注释⑤有 ４ 例情况是这两种途径的交叉 或者重合，这里并没有计算进来。
一是“ 看” ，就是既看到小姐与客人谈生意，又看到客人进入小姐的单 间或者小姐所在的棚子，并且呆了不少于 １０ 分钟。这样获知的有 １３ 人次。
其中 ７ 人是在白天，至少也是在天没有黑透的时候。另外 ６ 人则是在晚上，
都是在棚子内，在小姐陪吃、陪舞、洗头之后。
第二种途径是“ 听” ，就是笔者虽然并没有看到嫖客何时进入小姐的单 间或者棚子，但是他俩的性交易活动，却可以在棚子外面或者隔壁的单间里 听到。这样获知的有 １４ 人次。尤其是笔者入住 Ａ 场所的第一天夜里，４ 位 小姐都在陪夜，其声响，简直有点像“ 喧哗” 。
当然，笔者不可能时时刻刻都守在入住的场所里。但是老板和小姐有时 在事后也说起客人来过的事，笔者又努力绕着询问，因此得知，可以确认的 事例有 １１ 次。⑥注释⑥笔者怀疑与考察相重复的有 ３ 例，已经删除。
在这样的“ 入住考察” 中，笔者没有记录下来的事例应该不多。这样算 下来，就可以得到一个下限：在 Ａ、Ｂ 两个场所里，９ 位小姐在 ６ 天 ５ 夜里 接客 ３８ 人次，每人每天平均有 ０． ８ 个嫖客。
这样，笔者就可以进行如下推测：
如果按照笔者的推测，山上有 ８０－１３０ 个小姐；如果她们人人都是这样，
那么在这个金矿区里，每天平均出现大约 ６０－１００ 次性交易，每月就是 １８００ 次到 ３０００ 次。
如果每次性交易都仅仅是一人做一次，那么在当地的 ２． ８ 万总人口里，
每个月里大约有 ６％－１０％的人曾经参与过性交易。⑦注释⑦这里之所以用
“ 每个月” 作为推测的时间单位，并没有事实的依据，而是笔者认为：在一 个基本不流动的社区里，潜在的嫖客可能要到一个月左右，嫖娼的动机才会 强烈到足以产生行为。当然，“ 老客” 可能只需要半个月甚至一星期。总之，
这里只是推测，只是为了让读者有一个易懂的印象。
当然，笔者决不敢说自己的资料是真金不怕火炼。但是这样的大致推测，
可以避免人们经常出现的夸大估计。一般来说，普通人很少有机会真的去实 际接触“ 性产业” ，但是它在中国的蓬勃发展又很容易引起人们的好奇、惊 慌或者道德义愤。因此，只有少数人或者“ 非礼勿听” 的人，还在念经般地 说这只是“ 几只苍蝇” ，是“ 沉渣泛起” 。
其余的绝大多数人，都不由自主地把“ 性产业” 的规模估计得过大，甚 至到了离奇的地步。尤其是一些走马观花看见过几位小姐的人，更容易说出 一些荒谬的数字来。⑧注释⑧例如，《南方周末》１９９７ 年 ７ 月 １１ 日的一篇 其他题材的文章里说到：“ 这个不足 ４ 万人口的县城每晚竟有 １ 千多个三陪 小姐在活动。” 不过，该文作者如实说到了“ 听说” 二字。这样的估计，显 然没有进行过任何测算。如果真有这么多三陪小姐，即使每人每天只有 ０． ５ 个客人，那么她们每个月就要进行三陪 １． ５ 万多次。该县城的成年男性应该 只有 １． ３ 万左右。那么就是说，当地的所有成年男性，每人每月都付钱让小 姐三陪一次以上；或者说，当地至少有 ５００ 个成年男性，每天都花钱买三陪，
一人不少，一天不缺。这，现实吗？
在中国历史上，道德风气一直是关乎治国平天下的大事，是高度政治性 的话题。现在此风再起，搞得人们很难对地下“ 性产业” 的规模真正地就事 论事。大多数故意夸大“ 性产业” 规模的人，往往都是“ 意在沛公” ，都是 为了实现其他方面的心理宣泄。
例如，有些人总是希望把问题说得严重些，以便佐证“ 人心不古，世风 日下” ，甚至试图据此向那些看着不顺眼的人兴师问罪也说不定。另外一些 人则是在制造从众的借口：别人都在干了，我为什么不可以干？当然，也有 一些人是悲天悯人，但是一般的也不过是据此抒发一下自己的“ 人文情怀”
而己。
笔者并不奢望有朝一日人类能够统计出“ 性产业” 的真正规模，只想提 倡一种现实的估计方法：至少拿一个考察结果来，然后再据此推测。
笔者并不奢望有朝一日人类能够统计出“ 性产业” 的真正规模，只想提 倡一种现实的估计方法：至少拿一个考察结果来，然后再据此推测。