「紅莓」哲學觀的發展與實踐

紅莓的資料分析，同樣分成五個部分：背景介紹、生命故事的結構分析、主 題、研究者對紅莓生命故事的觀看與理解，以及對研究者的影響。

壹、紅莓背景介紹

紅莓的家庭背景（見圖 6）。紅莓出生東部，現年 38 歲，在東部發展。家裡 有母親、大妹、弟弟、小妹、丈夫、兒子等居住在一起，家人之間關係緊密。父 親從事工程相關工作，於 2008 年癌症過世。紅莓家與隔壁大伯家關係良好，紅 莓的父親是大伯的弟弟，關係緊依、不分彼此，於 2008 年底癌症過世。紅莓生 長在漢人、原住民與客家人等多元環境，家裡經營特產銷售。

紅莓本身現為行動諮商師與資深諮商督導。主要工作對象是早期是家暴受害 者，近幾年轉投入家暴加害者，亦進入特殊機構與社區工作。其他工作對象尚有 兒童、大專生與替代役男。助人工作 17 年，考照前的六年在助人機構與大專院 校服務；考照後的實務年資 11 年，前四年在大專院校服務，後七年轉為行動諮 商師，工作至今。敘事取向訓練十年以上，跟 A 老師學習已久，課程包括長期 敘事團體、定期接受督導與大小工作坊等等。紅莓目前就讀博士班，以精進專業。

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持續在東部努力與耕耘，深化與實踐敘事哲學。

整體而言，研究者對紅莓生命背景的整體印象是「感謝」。從小緊密的家庭 關係，敘事的學習改善了紅莓與父親的關係，對其他家庭成員帶來正面影響。父 親的逝世，敘事治療幫助紅莓在父親生前的陪伴，有更多的看見與珍惜。與父親 關係改善經驗影響紅莓轉做家暴加害者。整體感受，充滿了紅莓對生命的感謝。

貳、紅莓生命故事結構分析

接續紅莓的背景介紹，本段落主要呈現整體形式分析，進行對紅莓敘事類型 的辨認，運用敘事結構圖進行敘事結構分析，勾勒紅莓生命故事的重要階段與整 體脈絡。

一、敘事類型

依照紅莓整體的敘事結構圖（見圖 7）來看，每一個落點均在中線之上。從 左往右觀看發展曲線，是左下到右上、微幅上揚的，穩定進化的敘事進展。在研 究所時期達到哲學觀成熟的發展，持續實踐敘事治療在生活與諮商中。乍看之下 好像毫無任何困境或挫折，實際依照研究者現場的體驗感受與訪談記錄，紅莓敘 說自我生命故事，呈現生命經驗反覆整理與生命圓滿的狀態。

紅莓的敘事類型有點類似喜劇，但喜劇並非如字面所認知的，是歡天喜地的 結局。Lieblich 等學者（1998）的定義中係以社會秩序的重建為目標，以社會技 巧克服各種困難（p.126、p.156）。紅莓希望家暴加害人能因為自己的陪伴與玲聽，

改變原本寫好的故事，然後回去改寫原本的家庭故事，期盼諮商助人的漣漪效果，

使社會更和樂一些，但並非發起甚麼社會運動。敘事類型稍稍靠近喜劇。

二、敘事結構

依照敘事結構圖來看紅莓故事的結構。出生到國小階段屬於家庭養成階段，

在這個階段中，父母的互動扮演很關鍵的角色，對孩子的關愛與付出、夫妻之間 的衝突、特殊的社區環境，均是紅莓發展哲學觀的重要基底。整體而言紅莓主要 以回溯的方式，以整體的視角、自我整理後的敘說回憶小時候的經驗，落點上並 無明顯的劇情轉折或情緒起伏。

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圖 7 紅莓 敘事取向諮商心理師哲學觀的發展與實踐之敘事結構圖

高中階段，主要的事件是成為同學的「傾訴者」。帶著目睹家暴與充滿關愛 的經驗，紅莓對人累積了「滿多的好奇」而「想把人搞懂」。曲線在持平的位置，

直到進入大學階段有了明顯轉變。在這裡敘事出現明顯的轉折，一者紅莓自己選 擇了真正想要且渴望的科系，想對人有更多的理解；二者紅莓在這個階段呈現積 極的學習與參與態度，接觸許多輔導諮商的知識與訓練，接受諮商與家族治療工 作坊，使紅莓觀看當時的人際困境，連結到家庭父母關係。

紅莓的敘事的下一個落點在研究所時期出現了明顯的轉折。這個時期是紅莓 在 B 機構工作的末期，擁有良好的行政能力，對家族治療與完形治療都有涉獵，

然而學得多、用的大多是半套，紅莓想要「學得更深入一點」，考進 G 大學。整 體而言，研究所時期是紅莓專業生涯的起點（取得心理師執照）與敘事治療哲學 觀發展與深厚的關鍵時期，受 C 老師影響，培育諮商師「外展」的概念，接受 B 老師敘事課程與個別督導而深化敘事治療哲學觀與運用。確立了自己主要諮商取 向，因此曲線有比較大的上揚角度，是生涯的一個高峰。

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斥的…我覺得我也被主流的價值觀給【…】綁架，【…】加上我爸爸很 愛喝酒，所以我常會覺得為什麼他們不把事情辦完再來做這一些事，卻 要在一早就做這樣的事【…】」（B2011）

對文化的涵容來自於理解。紅莓在長久的觀察與互動中，發現原住民飲酒習 慣，其實反映他們的生活文化，喜歡喝酒、酗酒與相關問題，紅莓認為不能夠一 竿子打翻一堆人。

「那我後來發現，那就是他們的文化啊！他們包括連下田種菜，早上一 起來都要先喝威士比、保力達，【…】他們從來也沒有覺得這樣不好…

所以後來我比較也慢慢的去…理解，去知道說那個本來就是他們系統裡 面的文化，【…】有很大的比例的原住民，他們有酗酒跟性混亂的問題，

可是那也不包括全部。我們不能從大部份人的視角去抹滅了一些也很努 力在生活的人們。」（B2011）

紅莓成長過程，母親佔有重要角色。紅莓的母親來自重男輕女的傳統農家，

在當時的時空背景，紅莓母親其實可能是會沒命的。反映在母照顧自己與自己的 孩子上，紅莓看見母親那個行動背後的脈絡。

「我媽來自於一個農家，那~【…】他們是很重男輕女的，所以我媽剛 出生的時候非常的辛苦，雖然是足月產，但他就是那個…像我們說的【ㄅ ㄨˊ ㄚˋ(台語)】像瓢子，就這麼大小。媽媽每每說這個經驗我都很 有所感，就說因為她生出來太小，那時候阿祖(台語)，女的阿祖就說這 個養不活了，就把我媽放在那個瓢子裡面，放在床底下，要讓我媽自然 死亡，可是因為我阿嬤、我外婆，她覺得這好歹是自己懷胎十月生的，

不管她小不小，她都要想辦法養活她，【…】所以就把我媽救回來。那…

我覺得那個生命經驗對我媽來說是一個很大的創傷是說…那個出生是 因為阿嬤的救才活過來的經驗促使她對生存這件事情有很大的焦慮，

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【…】特別在吃的部分，我媽的焦慮感很高，就是她絕對不會讓我們餓 到，可能她剛出生的時候有被餓到的經驗，【…】或者家裡很貧困；那 在她們家她是女性，然後又是小孩子，一定又更次等，【…】所以她對 我們的照顧，一定要我們穿得很暖和，不會讓我們感冒生病，然後一定 讓我們吃得飽飽的，所以我們家到現在，我媽媽 67 歲…我們家現在晚 餐還是我媽媽在幫我們張羅，就我們家還像很一般、那個早期的家庭，

然後我媽在照顧我們的生活起居這樣，就衣服也是她幫我們洗，晚餐她 幫我們弄，甚至像我帶著孩子跟老公、跟媽媽住在一起，她有時候也會 幫我顧小孩。」（B1025）

儘管如此，紅莓認為母親還是一個很溫暖、柔軟、善良的一面：阻止鄰居過 度管教孩子、擔心沒人照顧的孩子而主動給小點心。紅莓敘說這段經驗的同時，

也說自己其實也遺傳了母親對人慈愛的特質。

「我媽心本來就很柔軟跟溫暖的一個人，她是一個非常善良的人，我覺 得某些部分的特質我有遺傳到她，【…】有一些媽媽爸爸喝了酒之後可 能就會隨便亂管教小孩，就是可能會用藤條打，我媽媽會去制止，就很 雞婆地說『你不要這樣打小孩』…」（B1026）

「就是爸爸媽媽打他們自己的小孩，可是我媽看在眼裡會很不捨，她會 心疼，覺得你這樣打，不妥，或者【…】常常大人不在家，放那很幼年

【…】三、五歲的孩子自己在家【…】一整天【…】那我媽就會很雞婆 的跑去、去關心，譬如說你小孩子沒有吃東西，她會把家裡的餅乾零食 給他們吃，阿我也是啊【…】所以我媽媽其實…本質非常溫柔跟善良，

然後也敏感跟細膩的人。」（B1027）

(二)父母婚姻關係不佳，給孩子的關愛沒有少

紅莓小時候，處在一個有愛、經濟狀況尚可但後來衝突不少的家庭環境。衝

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突主要來自於父親喜歡政治參與後續活動，應酬傷身、喝酒到醉。為此，父親與 母親常有口角。

「我爸爸媽媽在我很小的時候，大概小學低年級【…】就開始有比較激 烈的婚姻衝突，【…】一部分大概就是為了錢，【…】我們家的收入不 是少的，我爸爸是做工程的，但是我爸爸對於政治、非常有熱忱。【…】

我覺得我的父親不是一個貪厭的人，可是他就是喜歡握有權力的感覺，

所以在我們很小的時候，他參與政治他就會拿他賺的錢去搞政治；那我 媽媽就是一個很平凡的女性，家庭主婦，她很希望爸爸可以把這個錢拿 來照顧我們這些孩子【…】所以我覺得爸媽可能在使用金錢的想法上不 一樣，再者因為爸爸他參與政治，他就會有非常多的應酬，所以她也很 擔心他的身體搞壞【…】」（B1003）

喝了酒的父親，有時候會動手打母親、有時也會把孩子關在門外，這些畫面 存在孩子的腦海裡，一定程度影響親子關係。孩子多跟母親比較親近，跟父親比 較疏遠。儘管父母親之間衝突不斷，然而父母對孩子的照顧與關心沒有少。

「我爸【…】不是酒品太好的人，【…】有一些時候他喝了酒回來，【…】

「我爸【…】不是酒品太好的人，【…】有一些時候他喝了酒回來，【…】