電視劇敘事者所創作的文本結構，強調社會、觀眾、文本的互動，都足以影 響電視劇再現的面貌和解讀。電視劇透過寫實帶給閱聽人幻覺與想像的空間，使 閱聽人「覺得」人物、情節、事件，都很「真實」，因而就能接受劇中的世界與 情境，並受到劇情與價值觀的感染，根據蔡琰《電視劇：戲劇傳播的敘事理論》
所言：
臺灣電視劇主要情節大都避免觸及社會實質，真實社會隱蔽於戲劇表面架 構之下，電視劇劇中人不直接參與社會事件，任何街頭政治或民權運動也 從未受到青睞。現在社會的真實情境(如變動中的政策或改革精神)，以及 文化發展(如哈日情懷)，都在電視劇中缺席。1
以上言及「臺灣電視劇主要情節大都避免觸及社會實質」，「電視劇劇中人不直接 參與社會事件」，然而這些現象在電視劇《春梅》中卻有很大的突破，《春梅》忠 實原著《望鄉》，把日據時期臺灣農民運動搬上舞臺，讓 2015 年的觀眾再去認知 臺灣被殖民的歷史，進而反思歷史背後的時代意義。蔡琰書中也提及，電視劇透 過故事中的個人記憶與歷史記憶彼此交融，相互影響，也共同重建對方的價值與 意義。2小說《望鄉》、電視劇《春梅》中，特別彰顯日據時期左翼知識份子的抵 抗精神，根據施淑在〈書齋、城市與鄉村──日據時代的左翼文學運動及小說中 的左翼知識份子〉提及：固守臺灣本土的社會主義思想者，一九三Ｏ年以後的小
1 引自蔡琰：《電視劇：戲劇傳播的敘事理論》(臺北：三民書局，2000 年 5 月)，頁 225。
2 同上註，頁 240-241。
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說中大都沒有名姓的「講文化的」、「過激人物」3一類的角色，出現在街頭和人 群裡，身分大都以醫生、老師等知識份子為主角。正如小說《望鄉》、電視劇《春 梅》裡的醫生林茂春/林俊彥，始終如一帶著社會批判者和行動者的姿態勇往前 行，實踐左翼知識份子的現實關懷。以下茲將本論文研究成果說明如下：
一、小說《望鄉》在人物形塑方面：就男性而言，作者企圖創造一個無階級 的社會，醫生家庭與阿海捕魚家庭平等互動。另一方面，則塑造出男性為大我國 族效命與小我情愛糾結的衝突點。醫生家庭林家父子雖曾先後在日本受教育，參 與社會運動，但面對日本專制獨裁的手段，父子選擇不同的道路。由第二章可得 知，醫生癌症病逝前，他憶起對社會運動的熾熱之情全被日本帝國所埋葬；兒子 茂春則選擇不同的道路，不顧一切，勇往直前，然而要犧牲的是完整的家，四處 逃難。正如作者所言，所謂《望鄉》，主旨在文本之外凝望一個曾經在臺灣存在 過，爾後卻隨著歷史而風化的烏托邦，一個消逝的理想主義，一個真正屬於人民 的原鄉。這文本的題旨，正可應證在林家父子的故事上。
就女性而言，凸顯出傳統與現代的擺盪，女性始終無法走出屬於自己的一條 路。唯一較為獨特的是玉梅，直言拒絕父親為他安排與大山的婚事，表現婚姻的 自主性。至於杏子、春綢，則是新式教育底下的傳統女性，遵守出嫁從夫的觀念，
對丈夫百般忍讓，無法擺脫根深蒂固的傳統觀念。如春綢，雖未出嫁，但仍遵循 傳統女性的守舊觀念，無怨無悔為阿海付出。春綢對於阿海的愛，源於當年二二 八他救了她一命，她便以一生來還；她知道，阿海心中愛的是玉梅，為此，她便 不踰矩的去守護阿海以及玉梅。她的愛不爭不搶，只是默默地付出與給予，即便 她已走到人生的盡頭，她也不以此而求得名分。
二、小說《望鄉》在歷史敘事方面，敘寫臺灣農民組合與日本殖民統治者的
3 引自施淑：〈書齋、城市與鄉村──日據時代的左翼文學運動及小說中的左翼知識份子〉，《兩 岸文學論集》(臺北：新地出版社，1997 年 6 月)，頁 49-83。
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對抗，為當時的知識分子左翼運動提供了廣大活動空間。在 1927 年以前，臺灣 各地的農民組合先後宣告成立，於此與小說《望鄉》電視劇《春梅》皆有觸及此 議題，沒有這種農民運動的現實，就不會有左翼政治運動的醞釀，這是二十世紀 殖民地的反抗鬥爭，日據時期的臺灣自然也不例外。在小說《望鄉》電視劇《春 梅》林家父子都曾先後到日本留學，而在 1927 年以前，臺灣留學生大量介紹無 政府組織、社會主義、共產主義，以及社會改良思想到島內，使得參加農民運動 的群眾加強了他們的思想武裝。4
小說《望鄉》與電視劇《春梅》皆充滿左翼思想。左翼文學是臺灣文學史上 的一個重要特徵，左翼臺灣文學特質對當時社會中弱小的、受損害的農民工人生 活有著無比的關切，臺灣社會的推展與進步，無疑是依賴這群勞動人民的雙手奠 下基礎的，在日本高壓的殖民體制下，臺灣從傳統的農業社會過渡到近代工業社 會的歷程中，誠然是由這群臺灣的勞動人民扮演了重要的角色。日據時期的左翼 文學，紀錄了這群受損者、受屈辱的勞動人民生活，而且也深刻地描述他們為了 維持尊嚴、追求生活價值所展開的反抗行動。5根據陳芳明《臺灣新文學史》述 及：
臺灣在經歷政治、經濟、文化的特殊化，並沒有使臺灣社會真正脫離殖民 統治。相反的，由於權力壟斷，排除臺籍知識分子於公家機關之外，因而 貪汙腐化現象成為普遍的官場現象。在物資與市場的大量掠奪，引起嚴重 的通貨膨脹與經濟蕭條。失業洪流到處氾濫，司法制度遭到破壞，再加上 霍亂、天花、鼠疫的猖獗，整個社會全然陷入失序的狀態。6
4 參見陳芳明：《左翼臺灣：殖民地文學運動史論》(臺北﹕麥田出版社，1998 年 10 月)，頁 34。
5 同上註，頁 29。
6 引自陳芳明：《臺灣新文學史(上)》 (臺北：聯經出版社，2011 年 10 月)，頁 231。
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小說《望鄉》中的歷史敘事便是要把歷史還原於真相，藉由小說述及的二二八事 件、白色恐怖，可以看出臺灣文學的歷史經驗被空洞化而成為開墾的處女地，臺 灣作家必須接受反帝反封建的歷史任務，高姿態式的文藝運動，並不是從民間出 發，而是站在高壓統治者的立場，並且是依恃血腥屠殺的陰影，由上而下發動的 思想改造運動。7當年，臺灣人民以其血肉之軀抵抗國軍的殘酷暴行，國民政府 無視於臺灣民眾的生命尊嚴。從小說《望鄉》到電視劇《春梅》皆以國族歷史為 背景，藉由電視劇的播映，讓閱聽人更能清楚大時代的真相。
三、小說《望鄉》與電視劇《春梅》文本互涉方面：小說是虛構的敘述，以
「人物、情節、背景環境」為重心，其中「情節」更是創作小說中不可或缺的要 素。在線性結構的小說中，事件的發生、過程、與結束，更是小說描寫的重點，
必須依賴「情節」發展出「序幕、開端、發展、高潮與結局、尾聲」的因果關係，
進一步營造戲劇性的效果8。電視劇《春梅》改編自小說《望鄉》，大體而言，結 構井然有序，主要人物方面，皆依原著心理意識進行，然戲劇為了營造張力，主 角內在的心理變動更加強烈，加上人物複雜化、情節曲折化、意象深度化，產生 積極性、不忠實的互文特色。
電視劇《春梅》改編的積極性與不忠實性，自有其緣由。一般戲劇所杜撰的 人物與事件比現實生活更具誇張的形式，其目的僅在吸引觀眾的注意與喜好，但 當觀眾認同故事人物與情節之際，也就是電視劇傳播產生影響力的作用，基本 上，電視劇敘事具有反思歷史事件或社會議題的時代意義。《春梅》改編自小說
《望鄉》，將臺灣歷史與庶民生活融鑄成動人的故事，透過歷史的背景、事件的 發生、人物的處境，來呈現社會變動下小人物所面臨的衝擊與困境，探討左翼思
7 同上註，頁 257。
8 參見胡亞敏：《敘事學》(武漢：華中師範大學，2004 年 12 月)，頁 134。
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想產生的社會背景，深切反映出時代變遷的意義。
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