第一節 本質探究的方法、回顧
本文所述之方法，並非單純指創作的技法，還包含了整個創作的行為歷程 如：構思(立意)、取象和表現的方式。如：宋‧李成「碑窼石圖」，道出了荒寒 之心境。范寬〈谿山行旅圖〉，寫出了山岳大氣磅礡的景象，如聞其聲，如臨其 境。郭熙〈早春圖〉，呈現「春來草自青」的生命力，清八大山人〈孤石二鳥圖〉，
表現內心非常強烈的寂寞感。
又如塞尚《聖維克多山》，體認自然的深遂與奧祕，蒙德里安線條、色面建 構出內在的秩序。賈克梅第的雕塑作品表現出，細瘦、孤寂。每個人都以不同的 創作方式呈現、有形可見，充滿變化。在本質的追求是精神性的永恆存在從畫面 中找尋超脫的方法。因此本質（內在）與表象（形式）不可忽視。
（一）師古、造化、隨心所欲
筆者學習得自傳統的奠基，面對原作，用心去讀，忠實的臨寫，往往因而深 入、體會畫作的精神與用心處，入古而出新的心情特有感受，猶如春江水暖鴨自 知。在臨摹過程中發現諸多技法，是「無法之法」，亦即石濤所言：「無法為至法，
即是心法。」隱約中隱藏於技法之外的世界是，內心充滿清明、無比的寧靜世界，
「寧靜以致遠。」故筆者深信築基傳統的奧妙，入古出新，成為個人的座右銘。
從傳統中汲取養分，慣用於自動技法為基礎，同時亦盼望能注入特殊的元素以求 突破。為此，試著拋開萬有的約制，筆者改變了媒材的使用，採用日本金潛紙，
企圖融合個人獨特的感受思考。
在傳統基礎上找尋符合自己探究的格調：建立自我的符號，誠然這是需要勇 氣與冒險。若說藝術與創作有新潮、有傳統，但無論採用何種方式呈現，筆者只 求「本真存在」。
（二）理論與感性的取捨
儘管創作過程可依其計畫逐漸進行，但是若少了感性的成分，作品將失去藝 術性。創作的可貴在於挑戰，不在於掌控無誤差的能力，而在於掌控於未知的部 份，這亦因此可以解釋，何以筆者的作品不等於「草稿放大」的理由。異質文化 的介入從不同文化呈現的作品來看，即使媒材各異，但就本質而言皆同。因此創 作者若過於執著表象相異之處，斷然否定自己，只會窄化創作之路。宏觀的視野 與胸襟，是筆者創作日益增進的不二法門。
「藝術史學家」石朝穎先生提到：我們這個時代的藝術，不可能是單純的「東 方藝術」或「西方藝術」，也不能是對「過去藝術」的追溯，或對某種固定形式 的推演，我們這個世紀的藝術，將是一種像一切可能去追求的原創性藝術。這種
「藝術」，將是融合西方與東方的傳統文化。換句話說，也將是一種人類藝術，
所以它產生的「美學」，也將是一種「人類美學」。114
隨著多元時代的逐入、資訊的快速，異質文化之間的交流與影響成為普遍現 象，因此在表現人類生活思想人文藝術上，已無須執著於東方藝術與西方藝術，
或傳統藝術、前衛藝術、後現代藝術，畢竟那些充其量都只是創作的方法，絕非 創作的本質。
114石朝穎，《藝術哲學與美學的詮釋問題》，新北市：人本自然文化，2006 版，頁 131。
第二節 本文探索的發展
Bonnefoy, A lberto Giacometti : A Biography of His Work）116
115沙特著，陳宣良譯，《存在與虛無》新北市：左岸文化，2006，頁 19。
116石朝穎，《藝術哲學與美學的詮釋問題》，台北縣：人本自然文化，2006 版，頁 43。
文獻參考
康丁斯基著，吳瑪悧譯，《藝術的精神性》，台北市：藝術家出版社，1998 版。
陳傳席，《中國繪畫理論史》，台北市：三民書局，2009 版。
陳鼓應，《存在主義》，台灣商務。
陳榮華，《海德洛存有與時間闡釋》，台北市：台北出版中心，2006 版。
麥克˙齊莫曼（Michael Kimmelman）著，何佩華譯，2008，《意外的傑作：一位 走出美術館的藝評家，時間在生活中發現藝術的故事》，台北市：三言出版社。
版。
程代勒，2009，《書法創作集》，台中市文化局。
黃才松，《黃才松畫集》。
黃秋園，《黃秋園特集》，香港：翰墨軒出版有限公司，46 期。
黃秋園，《黃秋園畫集》，江西省：江西美術出版社，1994 版。
黃智陽，2011，《座北朝南》黃智陽書法集，明宗書法藝術館。
賈又福，《賈又福畫集》，香港：大業公司，1987 版。
蕭世瓊，《一種嘗試》蕭世瓊書法創作集，台中文化局。
圖表目錄
7 3-8 氣聚、氣散
100×100 cm×5 頁 41
8 4-1 張亦足手稿之一 頁 52
9 4-2 之二 頁 52
10 4-3 之三 頁 52
11 4-4 之四 頁 52
12 4-5 之五 頁 52
13 4-6 之六 頁 52
14 4-7 之七 頁 52
15 4-8 之八 頁 52
16 4-9 之九 頁 52
17 4-10 之十 頁 52
18 4-11 之十一 頁 52
19 4-12 之十二 頁 53
20 4-13 之十三 頁 53
21 4-14 之十四 頁 53
22 4-15 之十五 頁 53
23 4-16 之十六 頁 53
24 4-17 之十七 頁 53
25 4-18 之十八 頁 53
26 4-19 之十九 頁 53
27 4-23 之二十三 頁 58
28 4-24 之二十四 頁 58
29 4-25 之二十五 頁 58
30 4-26 之二十六 頁 58
31 4-27 之二十七 頁 58
32 4-28 之二十八 頁 58
33 4-29 之二十九 頁 58
34 5-1
張亦足 臨、古名作之一
谿山行旅圖
頁 80
35 5-2 之二 頁 80
36 5-3 之三 頁 80
37 5-4 之四 頁 80
38 5-5 之五 頁 80
39 5-6 之六 頁 80
40 2-11
張亦足
《得、意》
2012 年 93×98cm×2
頁 24
41 4-22 張亦足手稿之二
十二 頁 55 Boracay
42 4-20 張亦足手稿之二
十 頁 57 Boracay
43 4-21 張亦足手稿之二
51 5-18
《見山還是山》
之三（局部放大）
100×100cm
頁 99
春來草自 青系列作 品（五）
52 5-19
《見山還是山》
之四（局部放大）
100×100cm
頁 100
春來草自 青系列作 品（五）
53 5-20
《見山還是山》
之五（局部放大）
100×100cm
頁 101
春來草自 青系列作 品（五）
貳、論文引述作品圖錄
7 2-8 莊連東－蟲變變
14 3-5 黃才松《清音圖》
21 4-37